الحادي والعشرون: كان تطوعه بالصلاة قاعدا كتطوعه قائما وإن لم يكن عذر (١)، وفي حق غيره ذلك على النصف من هذا.
الثاني والعشرون: مخاطبة المصلي بقوله: السلام عليك ورحمة الله وبركاته (٢)، ولا يخاطب سائر الناس.
الثالث والعشرون: يحرم على غيره رفع صوته على صوت النبي.
الرابع والعشرون: يحرم على غيره نداؤه (٣) من وراء الحجرات للآية (٤).
الخامس والعشرون: نادى الله تعالى الأنبياء، وحكى عنهم بأسمائهم، فقال تعالى:
" يوسف أعرض عن هذا (٥) * أن يا إبراهيم (٥) * يا نوح (٧) " وميز نبينا صلى الله عليه وآله بالنداء بألقابه الشريفة فقال تعالى: " يا أيها النبي (٨) * يا أيها الرسول (٩) يا أيها المزمل (١٠) * يا أيها المدثر (١١) " ولم يذكر اسمه في القرآن إلا في أربعة مواضع شهد له فيها بالرسالة لافتقار الشهادة إلى ذكر اسمه، فقال: " محمد رسول الله (١٢) * ما كان محمدا أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين (١٣) * والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم (١٤) * برسول يأتي من بعدي (١٥) اسمه أحمد " (١٦)، وكان يحرم أن ينادى باسمه

(١) في المصدر: وان لم يكن له عذر.
(٢) في المصدر: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
(٣) في المصدر: مناداته.
(٤) والآية " ان الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون " الحجرات: ٤.
(٥) يوسف: ٢٩.
(٦) الصافات: ١٠٤.
(٧) هود: ٤٦.
(٨) الأنفال: ٦٤ و ٦٥ و ٧٠ والتوبة: ٧٣ وفي غيرها.
(٩) المائدة ٤١ و ٦٧.
(١٠) المزمل: ١.
(١١) المدثر: ١.
(١٢) الفتح: ٢٩.
(١٣) الأحزاب: ٤٠.
(١٤) محمد: ٢.
(١٥) الصف: ٦.
(١٦) في الهامش: كأنه رحمه الله غفل عما في سورة آل عمران: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " ومعه خمسة مواضع، لكن لا يخل بمقصوده، منه عفى عنه. أقول: راجع آل عمران: ١٤٤.

(٤٠٠)