أجرهم بغير حساب " فما أعطاهم الله في الدنيا لم يحاسبهم به في الآخرة، قال الله تعالى:
" للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " والحسنى هي الجنة، والزيادة هي الدنيا، الخبر.
١٠ - نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كل نعيم مسؤول عنه يوم القيامة إلا ما كان في سبيل الله تعالى.
١١ - أمالي الطوسي: جماعة، عن أبي المفصل، عن محمد بن الحسن بن حفص، عن هشام النهشلي، (١) عن عمر بن هاشم، عن معروف بن خربوذ، (٢) عن عامر بن واثلة، عن أبي بردة الأسلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله: يقول: لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن جسده فيما أبلاه؟ وعن عمره فيما أفناه؟ وعن ماله مما أكتسبه وفيما أنفقه؟ وعن حبنا أهل البيت. " ص ٢٥ - ٢٦ " ١٢ - أمالي الطوسي: المفيد، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري، عن عمه علي بن سليمان، عن الطيالسي، عن العلاء، عن محمد قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل:
" فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما " فقال عليه السلام: يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يقام بموقف الحساب فيكون الله تعالى هو الذي يتولى حسابه، لا يطلع على حسابه أحدا من الناس، فيعرفه ذنوبه حتى إذا أقر بسيئاته قال

(١) بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين نسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، لقب لهشام بن يونس بن وابل التميمي النهشلي أبى القاسم الكوفي اللؤلوئي، قال ابن حجر في التقريب " ص ٥٣٣ ": ثقة من العاشرة مات سنة اثنين وخمسين أي بعد المائة.
وقال الشيخ في رجاله: هشام بن السرى أبو ساسان التميمي مولاهم كوفي جد هشام بن يونس أبو أمه انتهى. فاستفاد الوحيد البهبهاني من ذلك معروفية ابن يونس، لان الشيخ عرف ابن السرى به.
(٢) بفتح الخاء وتشديد الراء - قيل: وبسكونها أيضا - وضم الباء وسكون الواو وفى آخره الذال هو معروف بن خربوذ المكي مولاهم كوفي ثقة، أفقه الأولين، ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، وانقادوا لهم بالفقه، روى عنه العامة أيضا، ترجمه ابن حجر في التقريب " ص ٥٠١ " فقال: معروف بن خربوذ المكي مولى آل عثمان صدوق ربما وهم، وكان أخباريا علامة من الخامسة.

(٢٦١)