فأقول: أما النسب فقد عرفته، ولكنكم أخذتم بعدي ذات الشمال وارتددتم على أعقابكم القهقرى. " مجالس المفيد ٥٧ - ٥٨ " أمالي الطوسي: أبو عمرو، (١) عن ابن عقدة، عن أحمد بن يحيى، (٢) عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن محمد بن عقيل مثله. (٣) " ص ١٦٩ " توضيح: قال في النهاية: فيه: أنا فرطكم على الحوض أي متقدمكم إليه، يقال فرط يفرط فهو فارط وفرط: إذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيئ لهم الدلاء والأرشية.
٦ - المحاسن: ابن فضال، عن يونس بن يعقوب البجلي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إذا كان يوم القيامة دعي الخلائق بأسماء أمهاتهم إلا نحن وشيعتنا فإنهم يدعون بأسماء آبائهم. " ص ١٤١ " ٧ - المحاسن: القاسم بن يحيى، عن الحسن بن راشد، عن الحسين بن علوان، و حدثني أحمد بن عبيد، عن حسين بن علوان، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إذا كان يوم القيامة يدعى الناس جميعا بأسمائهم وأسماء أمهاتهم سترا من الله عليهم إلا شيعة علي عليه السلام فإنهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم، وذلك أن ليس فيهم عهر. (٤) " ص ١٤١ " ٨ - بشارة المصطفى: محمد بن أحمد بن شهريار، عن محمد بن محمد بن عبد العزيز، عن أبي عمر السماك، عن محمد بن أحمد بن المهدي، عن عمر بن الخطاب السجستاني، عن إسماعيل

(١) هكذا في النسخ، والصواب أبو عمر، كما في مواضع من الأمالي المطبوع وهو كنية لعبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن خشنام بن النعمان بن مخلد البزاز الفارسي المتولد سنة ٣١٨ والمتوفى فجأة في يوم الاثنين من ١٤ رجب سنة ٤١٠، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد " ج ١١ ص ١٣ " وقال: كان ثقة أمينا يسكن درب الزعفراني.
(٢) هو أحمد بن يحيى الصوفي، والذي بعده هو عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي راجع الأمالي ص ١٦٧.
(٣) مع اختلاف يسير.
(٤) في المصدر: عهار. م

(٢٤٠)