بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥ - الصفحة ٩٠ - باب ٣ القضاء والقدر، والمشية والإرادة، وسائر أبواب الفعل، وفيه ٧٩ حديثا.

شعيب، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: شاء وأراد، ولم يحب ولم يرض.
قلت: كيف؟ قال: شاء أن لا يكون شئ إلا بعلمه، وأراد مثل ذلك، ولم يحب أن يقال له: ثالث ثلاثة، ولم يرض لعباده الكفر.
١ - العقائد: اعتقادنا في الإرادة والمشية قول الصادق عليه السلام: شاء الله، وأراد، ولم يحب، ولم يرض، شاء أن لا يكون شئ إلا بعلمه، وأراد مثل ذلك، ولم يحب أن يقال له: ثالث ثلاثة، ولم يرض لعباده الكفر. (١) وقال الله عز وجل: " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء " (٢) وقال عز وجل: " وما تشاؤن إلا أن يشاء الله " (٣) وقال عز وجل: " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين " (٤) وقال عز وجل: " وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله " (٥) كما قال:
" وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا " (٦) كما قال: " يقولون لو كان لنا من الامر شئ ما قتلنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم " (٧) وقال عز وجل: " ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون " (٨) وقال عز وجل " ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا " (٩) وقال عز وجل: " ولو شئنا لآتينا كل نفس هديها " (١٠) وقال عز وجل: " فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء " (١١) وقال عز وجل:
" يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم " (١٢) وقال الله عز وجل: " يريد الله أن لا يجعل لهم حظا في الآخرة " (١٣) وقال عز وجل: " يريد الله