بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤ - الصفحة ١٩٠ - باب 3 عدد أسماء الله تعالى وفضل إحصائها وشرحها، وفيه ستة أحاديث.

" العلى ": العلي معناه القاهر، فالله العلي ذو العلا والتعالي أي ذو القدرة والقهر والاقتدار، يقال: علا الملك علوا، ويقال لكل شئ علا: قد علا علوا، وعلا يعلي علاءا والمعلاة: مكسب الشرف، وهي من المعالي، وعلو كل تفسير العياشي: أعلاه - برفع العين وخفضها - وفلان من علية الناس (١) وهو اسم، ومعنى الارتفاع والصعود والهبوط عن الله تبارك وتعالى منفي. ومعنى ثان أنه علي تعالى عن الأشباه والأنداد وعما خاضت فيه وساوس الجهال وترامت إليه فكر الضلال فهو علي متعال عما يقول الظالمون علوا كبيرا.
وأما " الاعلى " فمعناه العلي القاهر، ويؤيده قوله عز وجل لموسى على نبينا وآله وعليه السلام: " لا تخف إنك أنت الاعلى " (٢) أي الغالب، وقوله عز وجل في تحريص المؤمنين على القتال: " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين " (٣) وقوله عز وجل: " إن فرعون علا في الأرض " (٤) أي غلبهم واستولى عليهم، وقد قال الشاعر في هذا المعنى.
فلما علونا واستوينا عليهم * تركناهم صرعى لنسر وكاسر ومعنى ثان أنه متعال عن الأشباه والأنداد أي متنزه كما قال: " تعالى عما يشركون ". (٥) بيان: الكاسر: العقاب.
" الباقي " الباقي معناه الكائن بغير حدوث ولا فناء، والبقاء ضد الفناء، بقي الشئ بقاءا. ويقال: ما بقيت منهم باقية ولا وقتهم من الله واقية، والدائم في صفاته هو الباقي أيضا الذي لا يبيد ولا يفنى.
" البديع " البديع مبدع البدائع، ومحدث الأشياء على غير مثال واحتذاء، وهو