معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٠ - اختلاف الكتب
أن العارية غير مضمونة، الحديث ٤٤٥، إلا أن فيه: جعفرا، بدل أبي جعفر، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٣٢٥، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة، الحديث ٣٤٠، إلا أن فيه: أبا جعفر، عن وهب بلا واسطة أبيه، و الظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن البرقي، عن أبي جعفر، عن ابن أبي غسان، عن حميد بن مسعود. التهذيب: الجزء ٥، باب نزول المزدلفة، الحديث ٦٦٠. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء ٢، باب رمي الجمار على غير طهر، الحديث ٩١٢، جعفر، عن أبي غسان حميد بن مسعود، بدل أبي جعفر، عن ابن أبي غسان، عن حميد بن مسعود، كما في النسخة المخطوطة من التهذيب أيضا، و في الوافي: البرقي، عن أبي جعفر، عن ابن أبي غسان حميد بن مسعود، و في الوسائل: البرقي، عن أبي جعفر [جعفر، عن أبي غسان حميد بن مسعود. و روى أيضا بسنده، عنه (سعد بن عبد الله)، عن أبي جعفر، عن الحسين. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث ٦٣٨، و الإستبصار: الجزء ١، باب من يجب عليه التمام في السفر، الحديث ٨٣١، إلا أن فيه: أحمد بن الحسين بدل أبي جعفر، عن الحسين، و الظاهر أن (بن) محرف (عن)، و الصحيح أحمد، عن الحسين، فإن الشيخ روى هذه الرواية في التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٢٩، و فيه: أحمد، عن الحسين، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عنه (سعد بن عبد الله)، عن أبي جعفر، عن الحسين