معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٩ - اختلاف الكتب
٣، باب أن الولد لاحق بالحر من الأبوين، الحديث ٧٣٥، إلا أن فيه: أبا سعد، بدل أبي سعيد، و الوافي، و الوسائل موافقان لما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن أبي عبد الله، عن العباس بن معروف. التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث ٩٠٢، و الإستبصار: الجزء ١، باب المصلي يصلي و عليه لثام، الحديث ١٥١٨، إلا أن فيه: أبا جعفر، عن العباس بن معروف بلا واسطة أبي عبد الله، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات، الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب، و الوافي، و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن ابن سنان. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٠٨. و رواها أيضا في الجزء ٧، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث ٧، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، بلا واسطة، و هو الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب فضل التجارة و المواظبة عليها ٥٣، الحديث ١٠، و في الوافي عن كل مورد مثله، و في الوسائل نقلا عن الكافي، و المورد الثاني من التهذيب مثلهما و عن المورد الأول: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن سنان بلا واسطة أبي جعفر، عن أبيه. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٧٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب كراهية أخذ ما ينثر في الإملاكات و الأعراس، الحديث ٢٢٢، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، بدل أحمد بن محمد بن يحيى، و هو الصحيح الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب و الوافي و الوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عنه (محمد بن أحمد بن يحيى)، عن أبي جعفر، عن أبيه. التهذيب: الجزء ٧، باب العارية، الحديث ٨١٤، و الإستبصار: الجزء ٣، باب