معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٢ - اختلاف الكتب
و رواها في التهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت منها، الحديث ٧٠، إلا أن فيه: موسى بن جعفر بن أبي جعفر، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت، و في النسخة المخطوطة من التهذيب نسختان: نسخة كما في الإستبصار، و في نسخة أخرى منها: موسى بن بشير، عن أبي جعفر، و الوسائل كما في التهذيب، و الوافي كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عنه (سعد بن عبد الله)، عن موسى بن جعفر، عن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الجبار. الإستبصار: الجزء ١، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث ١٠٥٩. و رواها في التهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٦٨٨، و باب المواقيت، الحديث ١٠٩١، إلا أن فيهما: موسى بن جعفر بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الجبار، و في الوافي و النسخة المخطوطة من التهذيب كما في الإستبصار، و الوسائل كالتهذيب. و روى أيضا بسنده، عن حريز بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٥٧، و الإستبصار: الجزء ١، باب المسافر يدخل عليه الوقت ..، الحديث ٨٥٣، إلا أن فيه: حريز، عن محمد بن مسلم بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق لنسخة من المخطوطة من التهذيب، و لما رواها بعينها أيضا في الجزء ٢، باب فرض الصلاة في السفر، الحديث ٢٨ من التهذيب، و لما رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر ٧٨، الحديث ٤، و الوافي و الوسائل أيضا، و من المحتمل زيادة كلمة (عن) قبل محمد بن مسلم، فيكون أبو جعفر كنية لمحمد بن مسلم. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي جعفر، عن محمد بن يحيى الخزاز. التهذيب: الجزء ٦، باب اللقطة و الضالة، الحديث ١٢٠٢.