معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦١ - اختلاف الكتب
حنان، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، و الظاهر أنه من غلط النساخ، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان، و هو الموجود في الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن هاشم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٨، باب الخلع و المباراة، الحديث ٣٤٩. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب النشوز ٦٦، الحديث ٣، و فيه: الحسين بن هاشم، بدل الحسن بن هاشم، و هو الصحيح، الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، و في الوسائل نسختان. و روى أيضا بسنده، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٨، باب السراري و ملك الأيمان، الحديث ٧١٤ و ٧٦٢. و رواها أيضا في باب العتق و أحكامه، الحديث ٨٣٦ من الجزء، و الإستبصار: الجزء ٤، باب الرجل يعتق عبده عند الموت و عليه دين، الحديث ٢٩، إلا أن فيهما: هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(ع)بلا واسطة، و هو الموافق لما في الوسائل، و المذكور في الوافي كلا السندين. و روى أيضا بسنده، عن عبد الله بن بكير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٥٠٦، و الإستبصار: الجزء ٤، باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه، الحديث ٣٦١، إلا أن فيه: عبيد بن زرارة، بدل أبي بصير، و قد تقدم أن الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الأشربة ٧، باب الخمر تجعل خلا ٣٤، الحديث ٣، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن يونس بن عبد الرحمن، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ١٠، باب حدود الزنا، الحديث ١،