مشايخ الثّقات - عرفانيان، الميرزا غلامرضا - الصفحة ٢٢٧ - عدم احاطة رجال الشيخ بجميع الرواة

بن سعيد القلا وعلي بن عقبة وغيرهم وهم كثيرون وكذا روى عن جمع كثير من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام فالطبقة الروائية المتفق عليها دليل على طول عمر الطرفين : الراوي والمروي عنه أو أحدهما وكثرة رواية ابن أبي الخطاب عن محمد بن أسلم مورد اعتراف سيدنا الاستاذ قدس سره (المعجم الجزء ١٥ / ٣١٩ و ٣٢١) ولم يتفوه أحد بارسالها وصرح في عدة منهم بطول العمر ، منهم : القاسم بن العلاء انه عمر ١١٧ سنة (المعجم ١٤ / ٣٥) ولم يستشكل فيه أحد ونظيره كثير ذكرنا عددا منهم في الحلقة الاولى من مشايخ الثقات.

وفي عدة اخرى منهم وإن لم يصرح بطول العمر ولكن تعيين الطبقة بقلم الشيخ في مورد (لم) وغيره بقوله : روى عنه ابن البرقي ، عنه ابن أبي الخطاب (مثلا) ـ الذي ليس الا لاجل ربط الرواة (كسلسلة الزنجير) واحدا بآخر يفهم منه لبا وعرفا طول عمرهم وحد بقائهم دهرا ، هذا.

واما عدم وجدان رواية لمحمد بن اسلم عن معصوم بلا واسطة فليس دليلا على عدمها مع عدم الكتب وهلاكها كثيرا.

٤٠ ـ محمد بن أورمة القمي ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام في الرجال ٣٩٢ برقم ٧٥ وفي (لم) ٥١٢ برقم ١١٢ : محمد بن أورمة ضعيف ، روى عنه الحسين بن الحسن ابن أبان ، تبين من هذا الكلام عصر ابن أورمة من حيث الرواية وروايته عن المعصوم مع الواسطة.

٤١ ـ محمد بن حسان الرازي الزينبي ذكره جخ في (دى) ٤٢٥ برقم ٤٣ وقال في (لم) ٥٠٦ برقم ٨٤ : محمد ابن حسان الرازي ، روى عنه الصفار

١٥ / ٣١٩ : ولعله كان من المعمرين وإن لم ينقل عن أحد أنه كان من المعمرين أي ان رواية ابن أبي الخطاب عن ابن مسكين دليل على طول عمره ، أقول : بل دليل لبى على طول عمر هما لا محالة.