مشايخ الثّقات
(١)
تمهيد
٣ ص
(٢)
براعة الاستهلال بأحسن الاقوال
٦ ص
(٣)
مشايخ النجاشي
٧ ص
(٤)
الشيخ الثقة النجاشي يوثق مشايخه
٩ ص
(٥)
1 ـ إبراهيم بن مخلد القاضي
١٢ ص
(٦)
2 ـ أحمد بن الحسين أبو الحسين
١٤ ص
(٧)
3 ـ أحمد بن عبد الواحد = ابن عبدون
١٦ ص
(٨)
4 ـ أحمد بن علي بن العباس
١٧ ص
(٩)
5 ـ أحمد بن محمد الاهوازي
١٨ ص
(١٠)
6 ـ أحمد بن محمد بن الجراح
١٨ ص
(١١)
7 ـ أحمد بن محمد بن الجعفي
١٩ ص
(١٢)
8 ـ أحمد بن محمد المستنشق
٢٠ ص
(١٣)
9 ـ أسد بن إبراهيم الحراني
٢١ ص
(١٤)
10 ـ الحسن بن أحمد بن إبراهيم
٢١ ص
(١٥)
11 ـ الحسن بن أحمد النقيب
٢١ ص
(١٦)
12 ـ الحسن بن أحمد العجلي
٢٢ ص
(١٧)
13 ـ الحسن بن محمد الفحام
٢٢ ص
(١٨)
14 ـ الحسن بن هدية
٢٣ ص
(١٩)
15 ـ الحسين بن أحمد بن موسى
٢٣ ص
(٢٠)
16 ـ الحسين بن جعفر الخزاز
٢٤ ص
(٢١)
17 ـ الحسين بن الحصين العمى
٢٤ ص
(٢٢)
18 ـ الحسين بن عبيد الله الغضائري
٢٥ ص
(٢٣)
19 ـ سلامة بن ذكا الموصلي
٢٦ ص
(٢٤)
20 ـ العباس بن عمر الكلوذانى
٢٦ ص
(٢٥)
21 ـ عبد السلام بن الحسين الاديب
٢٧ ص
(٢٦)
22 ـ عبد الله بن محمد الدعلجي
٢٧ ص
(٢٧)
23 ـ عبد الواحد بن مهدى
٢٧ ص
(٢٨)
24 ـ عثمان بن أحمد الواسطي
٢٨ ص
(٢٩)
25 ـ عثمان بن حاتم استاذنا
٢٨ ص
(٣٠)
26 ـ علي بن أحمد الاشعري
٢٨ ص
(٣١)
27 ـ علي بن أحمد النجاشي
٢٨ ص
(٣٢)
28 ـ علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد
٢٩ ص
(٣٣)
29 ـ علي بن شبل بن اسد
٢٩ ص
(٣٤)
30 ـ علي بن عبد الرحمان
٢٩ ص
(٣٥)
31 ـ علي بن عبد الله المخزومى
٣٠ ص
(٣٦)
32 ـ علي بن عبد الواحد الخمري
٣٠ ص
(٣٧)
33 ـ علي بن محمد القاضي
٣١ ص
(٣٨)
34 ـ محمد بن أحمد بن شاذان القمي
٣١ ص
(٣٩)
35 ـ محمد بن جعفر الاديب
٣١ ص
(٤٠)
36 ـ محمد بن عثمان القاضي
٣٣ ص
(٤١)
37 ـ محمد بن علي القنائي الكاتب
٣٣ ص
(٤٢)
38 ـ محمد بن علي المقرى
٣٤ ص
(٤٣)
39 ـ محمد بن علي بن شاذان القزويني
٣٤ ص
(٤٤)
40 ـ محمد بن محمد بن النعمان
٣٤ ص
(٤٥)
41 ـ محمد بن هارون التلعكبري
٣٥ ص
(٤٦)
42 ـ هارون بن موسى التلعكبرى
٣٥ ص
(٤٧)
43 ـ أبو إسحاق الطبري
٣٧ ص
(٤٨)
44 ـ أبو الحسن السورائي
٣٨ ص
(٤٩)
45 ـ أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد
٤٠ ص
(٥٠)
46 ـ أبو الحسين بن المهلوس العلوي
٤١ ص
(٥١)
47 ـ القاضي أبو عبد الله الجعفي
٤٢ ص
(٥٢)
تصحيح روايات ابن البرقي والنظر الى مشايخه
٤٧ ص
(٥٣)
من هو البرقي تحقيقاً؟
٤٨ ص
(٥٤)
مشايخ البرقي في عامّة الأسانيد
٥٣ ص
(٥٥)
مشايخ جعفر بن بشير البجلي
٩٩ ص
(٥٦)
مشايخ جعفر بن بشير
١٠٢ ص
(٥٧)
جعفر بن محمد بن قولويه
١٢١ ص
(٥٨)
مسألة رواة كامل الزيارات
١٢٢ ص
(٥٩)
1 ـ الفهرس العام للاسامي
١٢٣ ص
(٦٠)
2 ـ النقاش على الاستدراك المنشور عن سيدنا الاُستاد
١٥٣ ص
(٦١)
3 ـ الجواب الصواب
١٥٥ ص
(٦٢)
إلقاء ضوء على وثاقة جعفر بن محمد الفزاري
١٥٩ ص
(٦٣)
رواية النجاشي بواسطة الفزاري
١٦٢ ص
(٦٤)
مشيخة الحسن بن محبوب السراد
١٦٥ ص
(٦٥)
أسماء مشايخه
١٦٢ ص
(٦٦)
مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة
١٨٧ ص
(٦٧)
تصحيح مراسيل ابن سماعة
١٨٨ ص
(٦٨)
مشايخ علي بن الحسن الطاطري
٢٠١ ص
(٦٩)
ملحق في هدايتين رجاليتين
٢٠٧ ص
(٧٠)
1 ـ هداية رجالية اولى
٢٠٩ ص
(٧١)
عدم احاطة رجال الشيخ بجميع الرواة
٢١٢ ص
(٧٢)
2 ـ هداية رجالية ثانية
٢٣٣ ص
(٧٣)
رفع الإشكال والغموض عن قولهم أسند عنه
٢٣٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص

مشايخ الثّقات - عرفانيان، الميرزا غلامرضا - الصفحة ١٨٨ - تصحيح مراسيل ابن سماعة

بسم الله الرحمن الرحيم

وله الحمد وبه نستعين

تصحيح مراسيل ابن سماعة

في كثير من طرق الاحاديث وقع : الحسن بن محمد بن سماعة أو : حسن بن سماعة أو : ابن سماعة [١] عن غير واحد ـ أو ـ عمن ذكره عن أبان بن عثمان ـ أو ـ عن بعض أصحابه عن أبان ـ أو ـ عن غيره.

ولتصحيح هذا النموذج من الطرق أو تميز سقيمها عن سليمها يحتاج المراجع إلى تحصيل قرينة كلية بها تعرف تلك الواسطة المهملة لان نفس التعبير بعنوان مدل على الكثير [٢] لا يكفى في إقناع الضمير بالحكم باعتبارها بعناية أن نفرا واحدا من بين الجملة بعيد ان لا يكون معتبرا ، كما قيل ، إذ جهالة الواسطة المرسلة كائنا ما كان التعبير عنها بعد على حالها باقية والمفروض أن من قبل المرسل لم يصدر التزام بانه لا يروى الا عن ثقة كما اتفق ذلك لابطالنا الثلاثة ـ ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ـ.

قد يقال : انه يمكن التفتيش عن تلك القرينة الكلية باستقراء خصوص الموارد


[١]ـ والمراد واحد ، ومتحد مع : الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن أبان بن عثمان الوسائل ٣ / ١١ من أبواب التكفين ، ومع : الحسن بن محمد الصيرفي لما يأ تي في بن عبد الخالق وجعفر بن محمد الصيقل.

[٢] ـ من قبيل : عن غير واحد أو : عن جماعة أو : عن عدة أو مثلها.