برسول الله (ص) في تركه جهاد المشركين بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة تسعة عشر شهرا وذلك لقلة أعوانه عليهم وكذلك علي عليه السلام ترك مجاهدة أعدائه لقلة أعوانه عليهم، فلما لم تبطل نبوة رسول الله (ص) مع تركه الجهاد ثلاث عشرة سنة وتسعة عشر شهرا فكذلك لم تبطل إمامة علي مع تركه الجهاد خمسا وعشرين سنة إذا كانت العلة المانعة لهما واحدة. ١٧ - حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رضي الله قال: حدثنا أبي، عن جدي أحمد أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي يعقوب البلخي، قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام فقلت له: لاي علة صارت الامامة ولد الحسين عليه السلام دون ولد الحسن عليه السلام؟ فقال: الله عز وجل جعلها في ولد الحسين عليه السلام ولم يجعلها في ولد الحسن (والله لا يسئل عما يفعل). ١٨ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن عليه السلام قال: دخل رسول الله (ص) على عائشة وقد وضعت قمقمتها الشمس، فقال: يا حميراء ما هذا؟ قالت: اغسل رأسي وجسدي، قال: لا تعودي فأنه يورث البرص. قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: أبو الحسن صاحب هذا الحديث يجوز أن يكون الرضا ويجوز أن يكون موسى بن جعفر عليهما السلام لأن إبراهيم بن عبد الحميد قد لقيهما جميعا وهذا الحديث من المراسيل. ١٩ - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال: أخبرنا أبي، عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن النضر قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكتفي أحدهما به أيهما يبدأ به؟ قال: يغتسل الجنب ويترك الميت لأن هذا فريضة وهذا سنة. ٢٠ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: