وقد قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي: يا علي إن الله تبارك وتعالى حملني ذنوب شيعتك ثم غفرها لي، وذلك قوله عز وجل " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " (١).
ولما أنزل الله تبارك وتعالى " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم " (٢).
قال النبي صلى الله عليه وآله: أيها الناس عليكم أنفسكم لا يضركم [من ضل] (٣) إذا اهتديتم وعلي نفسي وأخي، [أطيعوا] (٤) عليا فإنه مطهر، معصوم، لا يضل ولا يشقى ثم تلا هذه الآية " قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فان تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم " (٥) الآية.
ثم قال [الصادق عليه السلام] (٦) لي: أيها الأمير لو أخبرتك بما في حمل النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام عند حط الأصنام من سطح الكعبة من المعاني التي أرادها [به] (٧) لقلت:
إن جعفر بن محمد لمجنون، فحسبك من ذلك ما قد سمعت.
فقمت إليه وقبلت رأسه، وقلت: الله أعلم حيث يجعل رسالته (٨).

١) الفتح: ٢.
٢) المائدة: ١٠٥.
٣) سقطت من (ج).
٤) ليس في (أ، ب، ج)، وما أثبتناه من بقية المصادر.
٥) النور: ٥٤.
٦) ليس في (ب، ج).
٧) ليس في (أ، ج).
٨) روى مثله في معاني الأخبار: ٣٥٠ ح ١، وفى علل الشرائع: ١ / ١٧٣ ح ١ عنهما البحار ٣٨ / ٧٩ ح ٢ والبرهان: ٢ / ٤٤١ ح ٣ و ج ٤ / ١٩٥ ح ٥ وغاية المرام: ٤٣١ ح ١.
وأورده في تأويل الآيات: ٢٨٧ ح ٢٧.
وأخرج قطعة منه في البحار: ١٥ ١١ ح ١٣، وفى اثبات الهداة: ٥ / ٤ ٣٦ ح ٥٠ عن معاني الأخبار.

(٧٣)