وأفضل الناس إيمانا: أحسنهم خلقا.
وأكرم الناس: أتقاهم.
وأعظم الناس قدرا: من ترك ما لا يعنيه.
وأورع الناس: من ترك المراء وإن كان محقا.
وأقل الناس مروة: من كان كاذبا.
وأشقى الناس: الملوك. وأمقت الناس: المتكبر.
وأشد الناس اجتهادا: من ترك الذنوب.
وأحكم (١) الناس: من فر من جهال الناس.
وأسعد الناس: من خالط كرام الناس.
وأعقل الناس: أشدهم مداراة للناس.
وأولى الناس بالتهمة: من جالس أهل التهمة.
وأعتى (٢) الناس: من قتل غير قاتله، وضرب غير ضاربه.
وأولى الناس بالعفو: أقدرهم على العقوبة.
وأحق الناس بالذنب: السفيه المغتاب.
وأذل الناس: من أهان الناس.
وأحزم الناس: أكظمهم للغيظ.
وأصلح الناس: أصلحهم للناس.
وخير الناس: من انتفع به الناس (٣).

١) (ج): أحلم، أحكم: من الحكمة في قبال الجهالة.
٢) (ب): أغبى. أعتى: من العتو: الطغيان.
٣) رواه في معاني الأخبار: ١٩٥ ح ١، وفى أمالي الصدوق: ٢٧ ح ٤ باسناده عن السناني عن الأسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن ابن ظبيان، عن الصادق عليه السلام.
وفى الفقيه: ٤ / ٣٩٤ ح ٥٨٤٠ عن يونس بن ظبيان، عن الصادق عليه السلام.
وفى كتاب الغايات: ٦٥، وفى كنز الكراجكي: ١٣٨ مرسلا.
وأخرجه في البحار: ٧٧ / ١١١ ح ٢ عن المعاني والأمالي وكتاب الغايات وكنز الكراجكي وأورده مرسلا في أعلام الدين: ٢٠٠ (مخطوط)، وروضة الواعظين: ٥٠٠ (قطعة) ومشكاة الأنوار: ٨٦ (قطعة).
وأخرج قطعات منه عن بعض المصادر - أعلاه - في البحار: ٢ / ١٢٧ ح ٣ و ج ٧٠ / ٧٦ ح ٥ وص ٢٨٨ ح ١٥، و ج ٧١ / ٢٠٦ ح ١٣ وص ٢٧٦ ح ٥، و ج ٧٢ / ٢٥٩ ح ٢١ و ج ٧٣ / ٨٨ ح ٥٥ وص ١٦٠ ح ٢ وص ٢٥٠ ح ٨ وص ٣٤٧ ح ٣٣، و ج ٧٥ / ٢٣ ح ١، وص ٥٢ ح ٥، وص ٥٣ ح ١٤، وص ٩٠ ح ٣، وص ١٤٢ ح ٢، وص ٢٤٧ ح ١١ وص ٣٤٠ ح ١٧.
وفى مستدرك الوسائل: ٢ / ٦٥ ح ٢ وص ٩٨ ح ٨ وص ٣٣٧ ح ٢ وص ٣٤٥ ح ٣ وص ٣٨٧ ح ١٣.

(٥٦)