٤٦. اگر خانمي با مراجعه به پزشك ادّعا نمايد كه در ضمن نكاح موقّت، دچار بارداري ناخواسته شده؛ در حالي كه اقدام وي به نكاح موقّت با اجازه‌ي ولي و دور از ديدگان و بدون آگاهي افراد ديگر خانواده و اطرافيان وي بوده است و اكنون افشاي اين امر در اثر بارداري، حيثيت اجتماعي او و خانواده‌اش را به شدّت لكّه‌دار خواهد ساخت و فرزند نيز در آينده دچار مشكلات روحي و اجتماعي خواهد شد؛ آيا سقط جنين او با تقاضاي وي براي پزشك جايز است؟ در صورت جواز، تا چند ماهگي جايز است؟

ج) سقط جنين جايز نيست.

٤٧. اگر پس از بسته شدن نطفه، زن و شوهر با توافق يك ديگر به پزشك مراجعه كنند و او آمپولي تجويز نمايد و جنين در همان دو هفته‌ي اوّل سقط شود؛ آيا زن و شوهر گناه كار هستند؟ با توجّه به اين كه پزشك و كسي كه آمپول را تزريق نموده است. علم به اين موضوع (آمپول براي سقط) دارد، آيا بايد ديه بپردازد؟

ج) سقط جنين حرام است و گناه دارد و پزشک بايد ديه را بپردازد اما چون خود پدر و مادر امر به سقط کرده اند لذا پزشک حق دريافت خسارت از آنان را هم دارد.

٤٨. نطفه‌اي از مرد غير مسلمان در رحم زن غير مسلمان بسته شده است، اگر زن غير مسلمان به پزشك مسلمان مراجعه كند و بخواهد جنين را سقط كند، سقط كردن جنين براي پزشك جايز است يا نه؟