طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧ - أحمد بن محمد بن سيات السياري أبو عبد اللّه البصري الكاتب
«الغيبة» و قال: هذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة و لا في العلم بالحديث و الرجال الناقلين له. و منهم أبو غالب الزراري المتوفى ٣٦٨، صرح في رسالته بأن له منه اجازة، و يأتي ابنه محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي روى عنه التلعكبري في حياة أبيه، و ترجم له الخطيب في «تاريخ بغداد» ترجمة مبسوطة و ذكر أن كتبه حملت من موضع إلى موضع و كانت ستمائة حمل. و ترجم له ابن حجر في «لسان الميزان-ج ١-ص ٢٦٣» و قال: كان مقدما في الشيعة مات ٣٣٢ عن أربع و ثمانين سنة. و كذا ترجم في «تذكرة الحفاظ-٣: ٥٥» و «الروضات-٥٨» و «تنقيح المقال ١: ٨٦» .
أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث
، روى عن محمد بن علي بن خلف العطار، و قرأ عليه علي بن الفضل بن العباس البغدادي الذي هو من مشايخ الصدوق كما في أسانيد أماليه.
أحمد بن محمد السندي
، أبو الفوارس الصابوني البحتري، قال ابن حجر في «لسان الميزان-١: ٢٩٦» : صدوق و تفرّد بحديث باطل عن محمد بن حماد الطهراني كأنه أدخل عليه. مات في شوال ٣٤٩ و قد جاوز المائة.
أحمد بن محمد بن سيات السياري أبو عبد اللّه البصري الكاتب
، روى عنه سلامة بن محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار الذي هو من مشايخ النعماني. روى عنه في كتاب «الغيبة» ، و روى سلامة أيضا عن أحمد بن داود بن علي الذي هو من تلامذة علي بن بابويه والد الصدوق، فهذان السميّان-المترجم و أحمد بن داود-في طبقة واحدة. و قال ابن حجر في «لسان الميزان-١: ص ٢٥٢» : [شيعي جلد له تواليف في القراآت و غيرها. قال أبو جعفر الطوسي: ضعيف الحديث فاسد المذهب قلت: كان أواخر المائة الثالثة]. فيظهر من قول ابن حجر و من طبقته أيضا أنه ليس