التقية كما ذكره المجلسي. و قد شرح تفصيل القول فيه شيخنا النوري في «خاتمة المستدرك» عند ذكر كتابه «دعائم الاسلام» الموجود المطبوع اليوم. و له كتاب «المناقب و المثالب» الموجود، قال ابن ذولاق في «أخبار مصر» عند ذكر القاضي نعمان إنه ألّف لأهل البيت من الكتب آلاف الأوراق بأحسن تأليف و أملح سجع، و عمل في المناقب و المثالب كتابا حسنا، و له ردود على مخالفيه كأبي حنيفة و مالك و الشافعي، إلى آخر كلامه في ذيل ترجمة أبي الحسن علي بن القاضي نعمان، كما حكاه ابن خلكان. و من أحفاده قاضي القضاة عبد العزيز بن محمد بن النعمان قاضي قضاة مصر من قبل العبيديين و قد قتله الحاكم بأمر اللّه منصور أحد خلفائهم في ٤٠١ كما ذكره اليافعي في «مرآة الجنان» و قال هو قاضيهم، و ابن قاضيهم و أرّخ السيوطي قتله بسنة ٣٩٨ كما مرّ، و له «الآثار النبوية» و «ابتداء الدعوة» و «اختلاف الفقهاء» و كتاب «الهمة في آداب اتّباع الأئمة» طبع بمصر ١٣٦٦، و في مقدمة طبعه ترجمته بقلم الدكتور محمد كامل حسين ناقلا لفهرس تصانيفه البالغ إلى نيف و أربعين في فنون مختلفة عن كتاب «المرشد إلى أدب الاسماعيلية» تأليف إيوانف. أقول: و قد أخذها إيوانف من «فهرسة الكتب و الرسائل» [١] و هي كتب الفقه: الإيضاح، مختصر الايضاح، الاخبار، مختصر الآثار فيما روي عن الأئمة الأطهار-المتداول عند البهرة-الاقتصار. دعائم الاسلام في الحلال و الحرام. منهاج الفرائض. الاتفاق و الافتراق. المقتصر. الينبوع.

القصيدة المنتخبة. كتب الأخبار: شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار في ستة عشر جزءا، قصيدة ذات المحنة، قصيدة ذات المنن. كتب الحقائق:

[١] «فهرسة الكتب و الرسائل و لمن هي من الأئمة و الحدود الأفاضل» . فهرس لكتب الاسماعيلية. ألفه بالعربية الشيخ اسماعيل مجدوع الأجيني الهندي المتوفى ١١٨٣، من الاسماعيلية، و هو الكتاب الذي اتكل عليه ايوانف في تأليفه المذكور بالانكليزية الذي طبعه مرة بلندن ١٩٣٣ و مرة بطهران ١٩٦٣. و طبعت فهرسة مجدوع بطهران ١٩٦٦ مع ملحقات و فهارس لعلي نقي منزوي (كاتب هذه السطور) من منشورات مكتبة الأسدي.