طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٤ - الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى الأشعري القمي
و ان كان هو المناسب لكنيته أبي محمد الواقعة في بعض الأسانيد، و من هنا ذكرته بعنوان الحسن تبعا لبعض الأسانيد، و على أي حال [١] فليس هو أحد الحسنين العسكريين مؤلفي «الزواجر» و «الأوائل» بل هو ثالثهما المقدّم عليهما.
الحسين بن عبد اللّه بن سعيد
، أبو محمد العسكري، أيضا من مشايخ الصدوق و يحتمل اتحاده مع السابق مع تعدد الكنية و بإسقاط بعض النسب اختصارا كما في المجلس التسعين من «الأمالي» ، و روى هو عن أبي اسحاق ابراهيم بن رعد العبشمى و عن أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحجاج العدل عن أحمد بن محمد النحوي.
الحسين بن عبد اللّه (عبيد اللّه خ. ل. ) بن سهل السعدي
، له كتاب «المتعة» يرويه عنه علي بن حاتم القزويني، ذكره الطوسي في الرجال و الفهرست بلا واسطة و النجاشي في رجاله بواسطة أحمد بن علي الفائدي، و علي بن حاتم كان حيا في ٣٥٠ فلعل السعدي أدرك هذا القرن. و يبعده أنه يروي عنه أحمد بن ادريس المتوفى ٣٠٦ و محمد بن يحيى العطار من مشايخ الكليني فالظاهر أنّ رواية علي بن حاتم عنه بالواسطة و أنه لم يدرك هذا القرن، و يروي هو عن الحسن بن علي سجاده الذي هو من أصحاب الامامين الجواد و الهادي (ع) و أبوه علي من أصحاب الإمام الكاظم (ع) ، كما في ترجمة سجاده من رجال النجاشي.
الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى الأشعري القمي
، من مشايخ
[١] و يمكن أن يكون كل من ذكر هنا و من ذكر باسم الحسن واحدا و ان الذي هو شيخ للصدوق هو أبو أحمد العسكري مؤلف «الزواجر» الحسن بن عبد اللّه بن سعيد بن حكيم و أخطاء النسخ و وقوع التصحيفات في كنيته و اسمه و اختصار نسبه جعله متعددا كما ذكرنا فيما تقدم في الحسن أيضا.