الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٣٢

١) رواه الصدوق في كمال الدين: ٢ / ٤٩٨ ح ٢١ باسناده إلى جعفر بن عمرو، عنه اثبات الهداة: ٧ / ٣١٠ ح ٦٧، والبحار: ٥١ / ٣٣٤ ح ٥٨.
وأخرجه الطوسي في الغيبة: ٢٠٨ عن كتاب الأوصياء للشلمغاني عن أبي جعفر المروزي، عن جعفر بن محمد بن عمر، عنه اثبات الهداة المذكور، والبحار: ٥١ / ٢٩٣ ح ٢.
٢) رواه في كمال الدين: ٢ / ٤٩٩ ح ٢٤ باسناده إلى أبى جعفر، عنه اثبات الهداة: ٧ / ٣١١ ح ٧٢، والبحار: ٥١ / ٣٣٤ ضمن ح ٥٨.
٣) أي من المرجئة وهم: فرقة من الاسلام يعتقدون أنه لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة، وقالوا: ان الله أرجى تعذيبهم عن المعاصي، أي أخره عنهم، وهم الذين قالوا: الايمان قول بلا عمل، لأنهم يقدمون القول ويؤخرون العمل (المقالات والفرق): ١٣١).
٤) رواه في كمال الدين: ٢ / ٥١٠ ح ٤٠ باسناده إلى حامد بن إسحاق الكاتب، عنه اثبات الهداة: ٧ / ٣١٧ ح ٨٣، والبحار: ٥١ / ٣٤٠ ح ٦٦.
وأورده في ثاقب المناقب: ٥٢٤ (مخطوط) مرسلا عن إسحاق بن حامد، عنه مدينة المعاجز: ٦١٨ ح ١١١.