«قسم به خدا، تاويل و حقيقت اين آيه تا به حال نازل نشده است و نازل نمى شود مگر زمانى كه قائم خروج كند. سپس زمانى كه آن قائم (ع) خروج كرد هيچ كافر به خداى عظيم و هيچ مشرك به امام نيست مگر اينكه از خروج او ناخوشايند است.»[٢]

٣- روايتى است از امام باقر (ع) كه فرمود:

«القائم منا منصور بالرعب، مويد بالنصر .... يبلغ سلطانه المشرق و المغرب و يظهرالله عزوجل دينه على الدين كله ولوكره المشركون، فلايبقى فى الارض خراب الاعمر، و ينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلى خلفه ....»

«آن كسى كه از ميان ما قيام مى كند به وسيله رعب [در دل كفار] يارى مى شود. و به وسيله يارى [از جانب ما و مؤمنين‌] تائيد مى شود .... حكومتش مشرق و مغرب را فرا مى گيرد و خداوند عزوجل دينش را بر همه اديان غلبه مى دهد، هر چند كه مشركان ناراحت باشند. پس در اين هنگام زمين خرابى نيست مگر اينكه آباد شود، و همچنين روح الله عيسى بن مريم (ع) نيز فرستاده مى شود و پشت سر آن حضرت نماز مى خواند.»[٣]

٤- در روايت ديگرى از امام حسين (ع) مشخص شده است كه اين فرد، دوازدهمين امام و نهمين فرزند آن حضرت است.

«منا اثنى عشر مهديااولهم اميرالمؤمنين على بن ابى طالب (ع) و اخرهم التاسع من ولدى و هوالقائم بالحق، يحيى الله به الارض بعد موتها و يظهر به الدين الحق على الدين كله و لوكره المشركون»

«از ميان ما دوازده هدايت كننده مى باشد كه اولين آنها اميرالمؤمنين و آخرين آنها نهمين فرزند من مى باشد، او به حق قيام مى كند، خداوند به وسيله او زمين را بعد از بى حاصليش زنده مى كند و به وسيله او دين حق بر همه اديان غلبه پيدا مى كند هر چند كه براى مشركين ناخوشايند است.»[٤]

اينها نمونه اى از روايات بود كه از طريق شيعه نقل شده و خبر از قيام كننده اى مى دهد كه هم نامش و هم نسبتش و هم كارهايش مشخص است. او به وسيله قيام خود بر سراسر جهان حكومت مى كند و حضرت عيسى بن مريم ٨ نيز او را همراهى مى كند.

ب- روايات اهل سنت:

١- در تفسير «الدرالمنثور» در ذيل اين آيه روايتى به اين شرح نقل شده است: