پاسخ به پرسش هايي پيرامون مباني نظري نبوت - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٣٥ - دليل خاتميت اسلام و پيامبر اكرم

وجود داشته باشد، و اين نياز در مورد بعثت پيامبر اسلام ٦ در آن مقطع براي دين جديد وجود داشت ولي با وجود آن دين، با توجه به بلوغ نسبي مردم و راههاي پيش بيني شده در شريعت اسلام براي حفظ آن از تحريف و تغيير و نيز كامل بودن آن نسبت به همه نيازهاي هدايتي بشر، نيازي به پيامبر جديد وجود نداشت . از اين رو پيامبر اسلام ٦ خاتم پيامبران بوده و بعثت ديگر هم زمان با آن حضرت نه ممكن بود و نه لازم . ٢ - نكته دوم اين كه رساندن پيام آخرين رسولان الهي به گوش همه مردم جهان منطقا مستلزم بعثت پيامبراني غير از رسول اكرم ٦ نمي باشد; زيرا اگر بتوان آن پيام را توسط افرادي غير از نبي به گوش مردم رساند چه نيازي به پيامبر مي‌باشد؟ و تاريخ شهادت مي‌دهد كه پيامبر اكرم ٦ از همان آغاز بعثت، با اين كه هنوز دعوت اسلامي قوام و ثباتي پيدا نكرده بود، شروع به ابلاغ پيام خود به مناطق دور و نزديك كردند; به خصوص به دو قطب قوي آن روزگار يعني روم و ايران . روم و ايران در آن زمان بر بسياري از مناطق دور و نزديك دنياي آن روز تسلط داشتند و اگر آن دو قطب دعوت اسلام را قبول مي‌كردند به يقين راه نفوذ اين دعوت در تمام مناطق زير سلطه آنها باز مي‌شد. و قبلا گفته شد كه مقتضاي دليل حكمت اين نيست كه هر پيامبري مستقيما و بالمباشرة دعوت خود را به مردم ابلاغ نمايد.