ومن الغريب ما ذكره حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق بقوله : سمعت من القاضي النصيبي تاريخ ابي زرعة ، وكان سماعه اياه صحيحا من ابي ميمون البجلي عن ابي زرعة ، وكان امر النصيبي في وقت سماعنا هذا كتاب منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي على بعض عمله بالكرخ ، فروي للشيد المناكير ، ووضع لهم ايضا احاديث» [٢]. ويقول الخطيب البغدادي : «سألت ابا القاسم الازهري عن النصيبي فقال : كذاب ، اخرج الينا هذا الكتاب في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ، فقلت : انا قدمت بغداد بعد الاربعين ، فكيف هذا؟ فما رد عليّ شيئا. قال الازهري : وكان امره في الابتداء مستقيما ، وحدث عن الشاميين من سماع صحيح. او كما قال : سمعت ابا الفتح محمد بن احمد بن محمد المصري يقول : لم اكتب ببغداد عن شيخ اطلق عليه الكذب غير اربعة : احدهم النصيبي. وحدثني القاضي ابو عبد الله الصيمري قال : كان ابو الحسن النصيبي ضعيفا في الرواية عدلا في الشهادة لم يتعلق عليه فيها بشيء [٣].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ٣ / ٥١.

٢ ـ المصدر نفسه ، ٣ / ٥٢.

٣ ـ المصدر نفسه ، ٣ / ٥٢.