«وظاهر الاصحاب الاعتماد عليه ، ويعظ طريقه هو فيه حسناً او صحيحاً» [١] ، ويقول الشيخ الطريحي : «انه من الجماعة الذين ليس لهم ذكر في كتب الجرح والتعديل» [٢]. ولما كان ابن ابي جيد استاذاً للشيخين الطوسي والنجاشي ، اصبح الاعتماد على روايته حاصلاً ، كما يذهب الى ذلك السيد الامين بقوله : «لا ينبغي الارتياب في وثاقته وجلالته لكونه من شيوخ الاجازة واعتماد النجاشي والشيخ عليه» [٣].

وكان الشيخ النجاشي قد اشار الى تلمذته على ابن ابي جيد القمي في مواضع عديدة من كتاب «الرجال» بلفظ «اخبرنا» ، وقد اورد اسمه وكنيته وبالفاظ عديدة هي : علي بن احمد ، ابو الحسين علي بن احمد ، ابو الحسين علي بن احمد بن محمد بن طاهر ، علي بن احمد بن محمد ، ابن ابي جيد ، علي بنا حمد بن طاهر ابو الحسين القمي ، علي بن احمد بن الي جيد ، ابو الحسين ابن ابي جيد ، علي بن احمد بن طاهر ، ويقول الافطحي : «والظاهر اتحاد الجميع بقرينة روايته عن ابن الوليد في الجميع ، وان ابا جيد كنية ابيه او جده ، والانتساب الى الاب او الجد في الاسانيد غير عزيز» [٤].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الامين ، اعيان الشيعة ، ٤١ / ٥٩.

٢ ـ الطريحي ، جامع المقال ، ص ١٨٠.

٣ ـ الامين ، اعيان الشيعة ، ٤١ / ٥٩.

٤ ـ الابطحي ، تهذيب المقال ، ١ / ٣٥.