ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٨٤ - ٢٧٣٢ ـ وجيه بن هبة الله بن المبارك السقطي ، أبو العلاء الأزجي

قلت : روى عنه يوسف بن خليل ونسبه الحمامي مخفّفا.

٢٧٣٠ ـ وهب [١] بن محمد بن وهب ، أبو الفتح الحربيّ.

سمع أبا البركات الأنماطي. قرأت عليه : أخبركم عبد الوهاب سنة سبع وعشرين (وخمس مئة) ، فذكر حديثا.

توفي في صفر سنة ست وتسعين وخمس مئة.

٢٧٣١ ـ وفاء [٢] بن أسعد بن النّفيس ابن البهيّ التّركيّ الأصل البغداديّ ، أبو الفضل الخبّاز.

سمع أبا القاسم بن بيان ، وأبا الخطّاب الكلوذاني ، ومحمد بن عبد الباقي الدّوري ، وغيرهم. سمع منه عمر القرشي. أخبرنا وفاء ، أخبرنا ابن بيان ، أخبرنا ابن الصّقر ، فذكر حديثا.

ولد سنة خمس مئة ، وتوفي في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين.

قلت : روى عنه الموفّق ابن قدامة ، والبهاء عبد الرّحمن ، وأبو صالح الجيلي ، وهو من عوالي [٣] شيوخ ابن الدّبيثي.

٢٧٣٢ ـ وجيه [٤] بن هبة الله بن المبارك بن عليّ السّقطيّ ،

أبو العلاء

[١] ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٣ / ٦١٨ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥١٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩٢ ، والمشتبه ٤١٤ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٥ / ٤٥٥ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٣ / ٨٥٥.

[٢] ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٢٢ ، والعبر ٤ / ٢٣٧ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٦٣.

[٣] قال شيخنا العلامة : قوله «من عوالي شيوخ ابن الدبيثي» فيه لحن ، هو جمعه «العالي» للرجل على «العوالي» ، ولا يجوز لأنه جمع فاعل لغير الرجل ، وجمع فاعلة للمرأة وغيرها من الأشياء والحيوان ، فالصواب : «فهو من شيوخ ابن الدبيثي العالين» أو «فإسناده من عوالي أسانيد ابن الدبيثي».

[٤] ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٨٤.