ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٦٤ - ٢٦٩١ ـ مسلم بن ثابت بن زيد ابن النخاس ، أبو عبد الله ، ابن جوالق

وأبي القاسم البرجي ، وعمّه محمد بن عبد الواحد الدّقاق ، وأبي علي الحدّاد ، ومحمد بن أحمد بن المطهّر ، وفاطمة الجوزدانية ، وقال ابن السّمعاني : حدثني بجزء عن شيوخه بأصبهان ، وهو شاب كيّس جميل المعاشرة ، سخي النّفس ، يقضي حوائج الأصدقاء ، وأفادني شيوخ أصبهان ، وكان يدور معي من الصّبّاح إلى الليل ، ثم كان ينفذ إليّ بالأجزاء من أصبهان وبوفيات الشيوخ.

٢٦٩٠ ـ الموفّق [١] بن أحمد بن محمد المكي ، أبو المؤيّد ، خطيب خوارزم.

أديب فاضل بارع خطب بجامع خوارزم مدة طويلة ، وأنشأ الخطب ، وأقرأ الناس ، وتخرّج به جماعة. وذكره أبو سعد ابن السّمعاني في كتابه.

كذا [٢] قال ابن الدّبيثي ، فكشفت فوجدت الذي ذكره ابن السّمعاني غير هذا ، وإنما وافقه في النّسب والاسم فهو : مكيّ بن محمد بن أحمد النّيسابوري.

قال ابن الدّبيثي : حدثنا ناصر ابن عبد السّيّد الأديب ، أخبرنا الموفّق المكي بخوارزم ، أخبرنا أبو الغنائم النّرسي ، أخبرنا العلوي ، فذكر حديثا.

توفي بخوارزم في صفر سنة ثمان وستين وخمس مئة.

٢٦٩١ ـ مسلم [٣] بن ثابت بن زيد بن القاسم ابن النّحّاس [٤] ، أبو

[١] ترجمه القفطي في إنباه الرواة ٣ / ٣٣٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٤٠٠ ، والقرشي في الجواهر ٢ / ١٨٨ ، والسيوطي في بغية الوعاة ٢ / ٣٠٨.

[٢] هذه العبارة الاعتراضية للذهبي.

[٣] ترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٢٦٨ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٦ / ٧٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥١٨ ، والمشتبه ٦٣٤ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٣٧ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٩ / ٤٣ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٤ / ١٤٣٤ ، والعيني في عقد الجمان ١٦ / الورقة ٦٠١ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٤٣.

[٤] بالخاء المعجمة ، قيدته كتب المشتبه.