ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ١٠٦ - ٢٧٨٢ ـ يوسف بن عثمان بن محمد الدقاق ، ابن قديرة
القعدة سنة ست وأربعين وخمس مئة وكان ذا عبادة وورع عليه آثار الولاية بادية.
٢٧٨٠ ـ يوسف [١] بن عمر بن حسن ، أبو الحجّاج المقرئ ، يعرف بابن البستنبان.
سمع أبا طالب اليوسفي ، وأبا بكر المزرفي. سمع منه عمر القرشي ، وقال : توفي في محرم سنة خمس وسبعين (وخمس مئة) ، وقد جاوز الثمانين.
٢٧٨١ ـ يوسف [٢] بن عمر بن محمد بن عبيد الله ابن نظام الملك ، أبو المحاسن.
سمع نصر بن نصر العكبري ، وأبا الوقت ، فذكر حديثا. توفي في شعبان سنة ثمان عشرة وست مئة ، وقد جاوز الثمانين.
٢٧٨٢ ـ يوسف [٣] بن عثمان بن محمد الدّقاق ، يعرف بابن قديرة.
تقدم أبوه [٤]. سمع أبا عليّ الخزّاز ، وأبا الوقت. قرأت عليه : أخبركم أبو الوقت ، فذكر حديثا.
توفي في شعبان سنة اثنتي عشرة وست مئة.
[١] ترجمه ابن الفوطي في الملقبين بعفيف الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٨٠٥ نقلا من هذا الكتاب ، فقال : «ذكره ابن الدبيثي في تاريخه ، وقال : سمع العفيف ابن البستنبان من أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وطبقته وأنشد :
| كم تستر الشيب يا ذا الشيب بالكذب | هيهات ما للغواني فيك من أرب | |
| وكم تتوق إلى البيض الحسان وما | يجدي عليك المنى شيئا سوى التعب | |
| هل بعد شيب عذار المرء من طمع | أم هل يميل إلى اللذات والطرب |
وتوفي في المحرم سنة خمس وسبعين وخمس مئة ، ودفن ببا أبرز». وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٦٩ ترجمة مختصرة.
[٢] ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٨٣٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٦٧.
[٣] ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤١٨ ، وابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٢٥٣٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٥٧.
[٤] الترجمة ٢٢١٤.