ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ١٠١ - ٢٧٧١ ـ يوسف بن أحمد بن الحسين الدباس ، أبو محمد ابن متش

الشّيرازيّ الأصل البغداديّ ، أبو محمد ، وقيل : أبو العز [١] ، الحافظ الصّوفيّ.

أحد الطّلبة ، رحل وحصّل ما لم يحصله غيره. سمع أبا القاسم ابن السّمرقندي ، وأبا الحسن بن عبد السّلام ، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة ، وابن ناصر ، والأرموي ، وعبد الملك الكروخي ، وخلقا. وسافر إلى الحجاز ، والشّام ، والجبال ، وخراسان. وسمع من أبي الوقت بكرمان ، وصحبه إلى بغداد. وجمع أربعين حديثا عن شيوخه من أربعين بلدا. وحدّث بالكثير ، وكان صحيح الرّواية ثقة. حدثنا أبو يعقوب الحافظ ، أخبرنا عبد الجبار ، أخبرنا أبو الحسين ابن النّقّور ، فذكر حديثا.

ولد سنة تسع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة خمس وثمانين ، ودفن بمقبرة الشّونيزي.

قال أبو المواهب ابن صصرى : واشتغل في آخر عمره بالتّرسل إلى الأطراف ، وولّي ربطا ببغداد ، وكان حسن المفاكهة والعشرة.

٢٧٧١ ـ يوسف [٢] بن أحمد بن الحسين الدّبّاس ، أبو محمد ابن متشّ [٣] ، أخو داود [٤].

٥ / الترجمة ٦٤٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨١١ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٢٣٩ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٥٦ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١١١ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٨٤.

[١] ويقال : «أبو يعقوب» كما سيأتي في الترجمة. وكنّاه ابن النجار «أبا الفرج» كما دل عليه نقل ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب (٤ / الترجمة ٦٥٣).

[٢] ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٥ / ٤٩٣ ، والمنذري في التكملة ٤ / الترجمة ٩٠٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٢ ، والمشتبه ٦٢٤ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٨ / ٣٢١ ، وابن حجر في تبصر المنتبه ٤ / ١٣٢٢.

[٣] المتش : بفتح الميم وضم التاء ثالث الحروف وبعدها شين معجمة مشددة ، هكذا قيده ابن نقطة والمنذري والذهبي ، وشطح قلم شيخنا العلامة فذكر تشديد التاء ثالث الحروف.

[٤] تقدمت ترجمته أخيه داود في المجلد الثالث من هذا الكتاب ، الترجمة ١٤٠١.