القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
(١)
مقدمة الطبعة الثانية
٣ ص
(٢)
لمقدمة
٥ ص
(٣)
استهتار حاكم دمشق بالمصالح العامة
٥ ص
(٤)
ستيلاء نور الدين على دمشق
٦ ص
(٥)
وصول اول قافلة من لاجئي فلسطين لدمشق برآسه احمد بن قدامة
٧ ص
(٦)
اعتبار الصالحية مدينة مستقلة كدمشق
٨ ص
(٧)
وصف الصالحية في العصر المملوكي
٨ ص
(٨)
اثر بني قدامة الاجتماعي في دمشق
٩ ص
(٩)
اثر بني قدامة في نهضة المرأة العلمية
١٠ ص
(١٠)
تاريخ الصالحية
١٢ ص
(١١)
توريخ الضياء المقدسي للمقادسة
١٢ ص
(١٢)
ابن عبد الهادي وتوريخه للصالحية
١٤ ص
(١٣)
ترجمته
١٥ ص
(١٤)
ابن طولون ـ ترجمته
١٥ ص
(١٥)
مؤلفات ابن طولون التاريخية
١٦ ص
(١٦)
الوظائف الدينية في القرون الوسطى
٢١ ص
(١٧)
الاجازة والطباق
٢١ ص
(١٨)
المشارفة
٢٢ ص
(١٩)
الشهادة
٢٢ ص
(٢٠)
النظارة
٢٣ ص
(٢١)
نيابة النظارة
٢٣ ص
(٢٢)
الفقاهة
٢٣ ص
(٢٣)
الاعادة
٢٤ ص
(٢٤)
الافتاء
٢٤ ص
(٢٥)
مشيخة الخانقاه
٢٤ ص
(٢٦)
الزوايا
٢٥ ص
(٢٧)
وظائف محمد بن طولون الدينية
٢٥ ص
(٢٨)
الربعة وتعريفها
٢٨ ص
(٢٩)
القلائد الجوهرية ، ميزة هذا الكتاب
٢٩ ص
(٣٠)
شهرته
٣٠ ص
(٣١)
وصفه
٣١ ص
(٣٢)
مصادره
٣٣ ص
(٣٣)
نهج تصحيحه
٣٥ ص
(٣٤)
محاضرة محمد احمد دهمان عن جبل قاسيون
٣٧ ص
(٣٥)
جبل قاسيون
٣٧ ص
(٣٦)
قاسيون ودمشق
٣٧ ص
(٣٧)
الجبال في التاريخ الديني
٣٨ ص
(٣٨)
ما كان في قاسيون من المنشآت قبل الصالحية
٤٢ ص
(٣٩)
سفحا قاسيون
٤٣ ص
(٤٠)
دير مران
٤٤ ص
(٤١)
سكنى العرب في دير مران
٤٥ ص
(٤٢)
مرصد فلكي في جبل قاسيون
٤٦ ص
(٤٣)
دار امارة في محلة دير مران
٤٦ ص
(٤٤)
الربوة
٤٨ ص
(٤٥)
النيرب
٥٥ ص
(٤٦)
ارزة
٥٨ ص
(٤٧)
بيت ابيات
٥٩ ص
(٤٨)
مقرى
٥٩ ص
(٤٩)
الميطور
٦١ ص
(٥٠)
الباب الاول في سبب تسميتها بالصالحية
٦٤ ص
(٥١)
الباب الثاني في اصل وضع الصالحية
٦٦ ص
(٥٢)
سبب هجرة بني قدامة
٦٨ ص
(٥٣)
هجرة احمد بن قدامة
٦٨ ص
(٥٤)
المهاجرون في طريقهم الى دمشق
٧٠ ص
(٥٥)
اسماء المهاجرين والمهاجرات
٧٠ ص
(٥٦)
من مات من بني قدامة
٧٦ ص
(٥٧)
من دفن في مسجد ابي صالح
٧٧ ص
(٥٨)
من دفن في الجبل
٧٧ ص
(٥٩)
مخاصمة بني الحنبلي لبني قدامة
٧٩ ص
(٦٠)
خوف بني قدامة من وصمهم بالاشعرية
٨٠ ص
(٦١)
خروج بني قدامة الى جبل قاسيون
٨٠ ص
(٦٢)
انشاؤهم البناء في الجبل
٨١ ص
(٦٣)
كثرة اهداء الناس لبني قدامة
٨٢ ص
(٦٤)
خوفهم في الجبل من الحرامية
٨٣ ص
(٦٥)
الباب الثالث فيما كان بسفح قاسيون قبل وضع الصالحية فيه
٨٤ ص
(٦٦)
الباب الرابع في قاسيون وفضله
٨٧ ص
(٦٧)
الباب التاسع في جوامع الصالحية
٩٥ ص
(٦٨)
جامع الركنية
٩٥ ص
(٦٩)
جامع الحاجبية
٩٩ ص
(٧٠)
جامع الجديد
١٠٣ ص
(٧١)
جامع الماردانية
١١١ ص
(٧٢)
جامع الخنكار (الشيخ محيي الدين بن عربي)
١١٤ ص
(٧٣)
الباب العاشر في دور القرآن بالصالحية
١٢٤ ص
(٧٤)
دار القرآن الدلامية
١٢٤ ص
(٧٥)
دار القرآن الاسعرتية
١٢٧ ص
(٧٦)
الباب الحادي عشر دور الحديث في الصالحية
١٣٠ ص
(٧٧)
دار الحديث الضيائية
١٣٠ ص
(٧٨)
مكتبها
١٣١ ص
(٧٩)
اعادة الضيائية
١٣٩ ص
(٨٠)
اوقافها
١٣٩ ص
(٨١)
دار الحديث العالمة
١٤٠ ص
(٨٢)
دار الحديث القلانسية
١٤٣ ص
(٨٣)
دار الحديث النظامية
١٤٥ ص
(٨٤)
دار الحديث الناصرية
١٤٦ ص
(٨٥)
دار الحديث الاشرفية
١٥٥ ص
(٨٦)
الباب الثاني عشر في مدارس الشافعية
١٦٥ ص
(٨٧)
المدرسة الاتابكية
١٦٥ ص
(٨٨)
المدرسة البهنسية
١٨٩ ص
(٨٩)
الباب الثالث عشر في مدارس الحنفية بالصالحية
١٩٣ ص
(٩٠)
المدرسة الآمدية
١٩٣ ص
(٩١)
المدرسة الشبلية البراية
١٩٤ ص
(٩٢)
المدرسة العزيزية
٢٠٤ ص
(٩٣)
المدرسة العلمية
٢٠٦ ص
(٩٤)
المدرسة الجركسية
٢٠٨ ص
(٩٥)
المدرسة اليغمورية
٢١٣ ص
(٩٦)
المدرسة المقدمية البرانية
٢١٥ ص
(٩٧)
المدرسة الميطوربة
٢١٧ ص
(٩٨)
المدرسة المعظمية
٢١٩ ص
(٩٩)
المدرسة المرشدية
٢٢٩ ص
(١٠٠)
المدرسة القاهرية
٢٣٤ ص
(١٠١)
المدرسة الجمالية
٢٣٥ ص
(١٠٢)
الباب الرابع عشر في مدارس الحنابلة بالصالحية
٢٣٦ ص
(١٠٣)
المدرسة الصاحبة
٢٣٦ ص
(١٠٤)
المدرسة الضيائية
٢٤٦ ص
(١٠٥)
الباب الخامس عشر في المدرسة الشيخة العمرية
٢٤٨ ص
(١٠٦)
خزائن كتبها
٢٧٣ ص
(١٠٧)
الباب السادس عشر في الخوانق التي للصوفية بالصالحية
٢٧٤ ص
(١٠٨)
الخانقاه الباسطية
٢٧٤ ص
(١٠٩)
الخانقاه الحسامية
٢٧٨ ص
(١١٠)
الخانقاه العزية
٢٨١ ص
(١١١)
خانقاه جامع الحاجب
٢٨٣ ص
(١١٢)
الخانقاه القلانسية
٢٨٣ ص
(١١٣)
الباب السابع عشر في الزوايا التي للفقراء بالصالحية
٢٨٤ ص
(١١٤)
الزاوية الارموية
٢٨٤ ص
(١١٥)
الزاوية الارموية الشرفية
٢٨٥ ص
(١١٦)
الزاوية الدينورية
٢٨٦ ص
(١١٧)
الزاوية الدينورية الشيخية
٢٨٧ ص
(١١٨)
الزاوية السيوفية
٢٨٨ ص
(١١٩)
الزاوية العمادية
٢٨٩ ص
(١٢٠)
الزاوية الغسولية
٢٩٠ ص
(١٢١)
الزاوية الفقاعية
٢٩٠ ص
(١٢٢)
الزاوية الفرنثية
٢٩٠ ص
(١٢٣)
الزاوية القوامية البالسية
٢٩٢ ص
(١٢٤)
الزاوية الصوابية
٢٩٤ ص
(١٢٥)
زاوية الشيخ محمد الشياح
٢٩٦ ص
(١٢٦)
الزاوية الشهيدية
٢٩٧ ص
(١٢٧)
الزاوية الاحمدية
٢٩٧ ص
(١٢٨)
الزاوية المعايية
٢٩٨ ص
(١٢٩)
الزاوية الداودية
٢٩٨ ص
(١٣٠)
الزاوية الرجيحية
٣٠١ ص
(١٣١)
الزاوية النحلاوية
٣٠٢ ص
(١٣٢)
الزاوية الملكية
٣٠٣ ص
(١٣٣)
الزاوية القطانية
٣٠٤ ص
(١٣٤)
الزاوية السبيلية
٣٠٥ ص
(١٣٥)
الزاوية الكريمية
٣٠٥ ص
(١٣٦)
الزاوية المنصورية
٣٠٥ ص
(١٣٧)
الزاوية المباركية
٣٠٦ ص
(١٣٨)
الزاوية العذراوية
٣٠٦ ص
(١٣٩)
الزاوية الصمادية
٣٠٧ ص
(١٤٠)
الزاوية العلائية
٣٠٧ ص
(١٤١)
الزاوية الرحمانية
٣٠٧ ص
(١٤٢)
الزاوية الشعيبية
٣٠٧ ص
(١٤٣)
الباب الثامن عشر في الترب الخاصة بالصالحية
٣٠٨ ص
(١٤٤)
التربة الاسدية
٣٠٨ ص
(١٤٥)
التربة الايدمرية
٣٠٨ ص
(١٤٦)
التربة الايدمرية الظاهرية
٣٠٩ ص
(١٤٧)
التربة الاستديارية
٣٠٩ ص
(١٤٨)
التربة البزورية
٣١٠ ص
(١٤٩)
التربة البلبانية
٣١٠ ص
(١٥٠)
التربة البهنسية
٣١١ ص
(١٥١)
التربة البهائية
٣١١ ص
(١٥٢)
التربة التكريتية
٣١٣ ص
(١٥٣)
التربة الجمالية الاسنائية القوصية
٣١٤ ص
(١٥٤)
التربة الحافظية
٣١٥ ص
(١٥٥)
التربة الخطابية
٣١٦ ص
(١٥٦)
التربة الدوباجية الجيلانية
٣١٦ ص
(١٥٧)
التربة الزاهرية
٣١٨ ص
(١٥٨)
التربة السنقرية
٣١٩ ص
(١٥٩)
التربة السلامية
٣١٩ ص
(١٦٠)
التربة الشهابية
٣٢١ ص
(١٦١)
التربة السودونية
٣٢٢ ص
(١٦٢)
التربة الصارمية البرغشية
٣٢٢ ص
(١٦٣)
التربة العزية الحلبية
٣٢٣ ص
(١٦٤)
التربة العمادية
٣٢٤ ص
(١٦٥)
التربة العزية البدرانية الحمزية
٣٢٥ ص
(١٦٦)
التربة العادلية
٣٢٥ ص
(١٦٧)
التربة الغرلية
٣٢٦ ص
(١٦٨)
التربة الايبكية الحموية
٣٢٦ ص
(١٦٩)
التربة القيمرية
٣٢٧ ص
(١٧٠)
التربة القمارية
٣٢٨ ص
(١٧١)
التربة الكندية
٣٢٨ ص
(١٧٢)
التربة الكاملية الصلاحية البرانية
٣٢٨ ص
(١٧٣)
التربة المحمدية الامينية العيشية الانصارية
٣٢٩ ص
(١٧٤)
التربة النشابية
٣٣٠ ص
(١٧٥)
التربة الدخوارية
٣٣١ ص
(١٧٦)
التربة القرشية
٣٣٣ ص
(١٧٧)
التربة المهرانية
٣٣٣ ص
(١٧٨)
التربة الصيرفة
٣٣٣ ص
(١٧٩)
التربة السراجية
٣٣٤ ص
(١٨٠)
التربة المثقالية
٣٣٤ ص
(١٨١)
التربة الايبكية
٣٣٤ ص
(١٨٢)
التربة الفاطمية
٣٣٤ ص
(١٨٣)
التربة المنيعية
٣٣٥ ص
(١٨٤)
التربة الخواجكية
٣٣٥ ص
(١٨٥)
التربة الساوية
٣٣٥ ص
(١٨٦)
التربة المظفرية
٣٣٥ ص
(١٨٧)
التربة المحمودية
٣٣٦ ص
(١٨٨)
التربة التاجية المقدمية
٣٣٦ ص
(١٨٩)
التربة الستية
٣٣٦ ص
(١٩٠)
التربة الطغريلية
٣٣٦ ص
(١٩١)
التربة الظهيرية
٣٣٧ ص
(١٩٢)
التربة الايدكينية
٣٣٧ ص
(١٩٣)
التربة الكرمانية
٣٣٧ ص
(١٩٤)
التربة العبيدية
٣٣٧ ص
(١٩٥)
التربة الدمانيسية
٣٣٨ ص
(١٩٦)
التربة الكجكرية
٣٣٨ ص
(١٩٧)
التربة العلوشية
٣٣٨ ص
(١٩٨)
التربة الخيمية
٣٣٨ ص
(١٩٩)
التربة العلانية
٣٣٩ ص
(٢٠٠)
التربة الصفوية
٣٣٩ ص
(٢٠١)
التربة النظيفية
٣٣٩ ص
(٢٠٢)
التربة السخاوية
٣٤٠ ص
(٢٠٣)
التربة الخوارزمية
٣٤١ ص
(٢٠٤)
التربة العزية الصائغية
٣٤٢ ص
(٢٠٥)
التربة الناصرية
٣٤٣ ص
(٢٠٦)
التربة الجامعية الغربية
٣٤٤ ص
(٢٠٧)
التربة القراجية
٣٤٤ ص
(٢٠٨)
التربة المعتمدية
٣٤٥ ص
(٢٠٩)
الباب التاسع عشر في المارستانات في الصالحية
٣٤٦ ص
(٢١٠)
المارستان القيمري
٣٤٦ ص
(٢١١)
البيمارستان الشرفي
٣٤٨ ص
(٢١٢)
الباب العشرون في المساجد والرباطات بالصالحية
٣٤٨ ص
(٢١٣)
معنى المسجد وانظر اسماء مساجد الصالحية في فهرس الاماكن حرف الميم
٣٤٨ ص
(٢١٤)
الرباطات بالصالحية
٣٥٩ ص
(٢١٥)
الباب الحادي والعشرون في المآذن والقباب المشهورة بالصالحية (راجع فهرس الاماكن ايضا)
٣٦٠ ص
(٢١٦)
القباب المشهورة
٣٦٣ ص
(٢١٧)
قبة سيار
٣٦٣ ص
(٢١٨)
الباب الثاني والعشرون في الانهار والآبار المشهورة بالصالحية
٣٦٦ ص
(٢١٩)
قصة نهر يزيد
٣٦٦ ص
(٢٢٠)
نهر تورا ، محضر قاضي القضاة في تنظيم عدادينه
٣٦٨ ص
(٢٢١)
آبار الصالحية (انظر اسماءها في فهرس الاماكن)
٣٧٠ ص
(٢٢٢)
الباب الثالث والعشرون في الحماميم والمسالخ في الصالحية
٣٧٢ ص
(٢٢٣)
الباب الثالث والثلاثون
٣٧٣ ص
(٢٢٤)
من سكنها من الامراء والاعيان
٣٧٤ ص
(٢٢٥)
الباب الرابع والثلاثون فيمن ولي الحسبة بالصالحية والولاة بها
٣٧٦ ص
(٢٢٦)
الباب الخامس والثلاثون فيمن كان من اهل الصالحية من المحدثين والحفاظ ومن ورد منهم اليها
٣٨٧ ص
(٢٢٧)
المحدثون من اهلها
٣٨٧ ص
(٢٢٨)
المحدثون الواردون اليها
٤٠١ ص
(٢٢٩)
المسندون من اهلها
٤٠٣ ص
(٢٣٠)
المسندون الواردون اليها
٤٢٩ ص
(٢٣١)
الحفاظ من اهلها
٤٣٠ ص
(٢٣٢)
الحفاظ الواردون اليها
٤٤٥ ص
(٢٣٣)
الباب السادس والثلاثون فيمن كان من اهل الصالحية من العلماء والزهاد ومن ورد اليها منهم
٤٥٧ ص
(٢٣٤)
العلماء من اهلها
٤٥٧ ص
(٢٣٥)
العلماء الواردون اليها
٤٧٢ ص
(٢٣٦)
الزهاد من اهلها
٤٧٢ ص
(٢٣٧)
الزهاد الواردون اليها
٤٨١ ص
(٢٣٨)
الباب السابع والثلاثون فيمن كان من اهل الصالحية من القضاة والتجار ومن ورد اليها
٤٨٢ ص
(٢٣٩)
القضاة من اهلها
٤٨٢ ص
(٢٤٠)
القضاة الواردون اليها
٥٠٤ ص
(٢٤١)
الباب الثامن والثلاثون فيما نسب من المحاسن الى الصالحية من الفواكه وغيرها
٥٠٧ ص
(٢٤٢)
الباب التاسع والثلاثون فيما قيل في الصالحية مدحا من النثر والنظم
٥٠٩ ص
(٢٤٣)
النثر
٥٠٩ ص
(٢٤٤)
النظم
٥١٣ ص
(٢٤٥)
من ذم الصالحية
٥٢٨ ص
(٢٤٦)
الباب الاربعون في مزارات الصالحية وتربها العامة
٥٢٩ ص
(٢٤٧)
مزارات الصالحية
٥٢٩ ص
(٢٤٨)
من اختار الدفن بسفح قاسيون
٥٦٨ ص
(٢٤٩)
الترب العامة بالصالحية
٥٨٩ ص
(٢٥٠)
اربعون حديثا مسلسلة بالصوالحه
٥٩٦ ص
(٢٥١)
استدراكات المؤلف
٦١٧ ص
(٢٥٢)
تصحيحات وتحقيقات للمحقق
٦٢٨ ص
(٢٥٣)
الفهارس
٦٣٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص

القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة - ابن طولون - الصفحة ٣١٧ - التربة الدوباجية الجيلانية

من ناحية تدمر ، ونقل فدفن بقاسيون ، وعملت له تربة مليحة ، وعاش اربعا وخمسين وهو الذي رمى قطلوشاه بسهم فقتله وانهزم التتار ولله الحمد انتهى.

وقال ابن كثير في سنة اربع عشرة وسبعمائة المذكورة : وفي خامس شوال دفن الملك شمس الدين دوباج ابن ملك شاه بن رستم [١] صاحب جيلان بتربته المشهورة به بسفح قاسيون وكان قد قصد الحج في هذا العام فلما كان بقباقب ادركته منيته يوم السبت سادس وعشرين رمضان. فحمل الى دمشق وصلي عليه ، ودفن في هذه التربة ، اشتريت له وتممت وجاءت حسنة وهي مشهورة عند المكارية شرقي الجامع المظفري وكان له في مملكة جيلان خمسا وعشرين سنة وعمره اربع وخمسون سنة واوصى ان يحج عنه جماعة ففعل ذلك وخرج الركب في ثالث شوال واميره شمس الدين سنقر الابراهيمي وقاضيه محيي الدين قاضي الزبداني انتهى.

* * *

وقال السيد في ذيل العبر في سنة اربع عشرة وسبعمائة ، ومات


طبرستان واليها ينسب الشيخ عبد القادر الجيلاني او الكيلاني. وبها المساجد والمدارس وتسمى بها الخوانق ولا يزال بين ملوكهم الخلف فاذا قصدهم عدو خارجي عنهم تألفوا واجتمعوا عليه حتى ان هولاكو جهز اليهم جيشا عدته سبعون الفا صحبة نائبه قطلوشاه فلم ينل منهم قصدا وكان آخر الامر ان قتل قطلوشاه وهلك جل من معه (عن صبح الاعثى باختصار ٤ / ٣٨٠ و/ ٣٨١).

[١] كذا في الاصل وتنبيه الطالب وفي الدرر الكامنة لابن حجر (٢ / ١٠٣) دوباج بن قطلي شاه بن رستم. وسيأتي نص المؤلف بعد اسطر عن السيد الحسيني بانه دوباج بن فينشاه بن رستم ، وفي تنبيه الطالب النسخة المونيخية : دوباج بن فيشاه والراجح ان نص السيد الحسيني مصحف عن ملكشاه وان ذلك هو الصواب في اسم ابي دوباج.