در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٣ - الف مرحله اثبات امكان رجعت و محال نبودن آن
رجعت- كه به عنوان تأكيد كننده اصل تفكّر مهدويّت و در امتداد و توضيح دهنده آن است- وجود ندارد.
بنابر اين، ايمان به رجعت، مكمّل و بيانگر اصل تفكّر مهدويّت است كه همه مسلمانان آن را قبول دارند، پس تأكيد بر اين اصل وژرف نگرى در آن، از طريق تفكّرى عميق و مساعدت كتاب و سنّت، فضيلتى است كه شايسته بزرگداشت و احترام است. با همه اينها رجعت- چنان كه سيّد محسن امين عاملى (رحمه الله) فرموده- «امرى است نقلى؛ اگر نقل صحيح باشد، اعتقاد به آن لازم است و اگر نقل صحيح نباشد، اعتقاد به آن لازم نيست».[١]
به همين دليل به نظر برخى از علماء كه اين نقل نزد آنان تمام نيست، يا در دلالت آن اشكال دارند؛ روايت هاى موجود در اين زمينه را به صورتى تفسير كرده اند كه از آن برانگيخته شدن در دنيا قبل از آخرت، لازم نمى آيد بلكه به معناى بازگشت دولت حقّ وشكست قدرت ظلم وستمگرى مى باشد.[٢]
٣- دليلهاى اثبات رجعت
اثبات رجعت و اقامه دليل بر آن، داراى سه مرحله است:
الف: مرحله اثبات امكان رجعت و محال نبودن آن
بهترين دليلى كه امكان آن را اثبات مى كند، اين است كه «رجعت» نوعى از «معاد» است كه هيچ اختلافى ندارد، با اين تفاوت
[١] - نقض الوشيعه: ٣٧٦، چاپ مؤسّسه اعلمى- بيروت.
[٢] - ر. ك: مجمع البيان: ٧/ ٣٦٦( تفسير آيه ٨٣ از سوره نمل).