مكة محرمة بتحريم الله ـ لم تحل لأحد كان قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار ـ وهي محرمة إلى أن تقوم الساعة لا يختلى خلاها ، ولا يقطع شجرها ولا ينفر صيدها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد.

ثم قال : ألا لبئس جيران النبي ـ كنتم لقد كذبتم وطردتم وأخرجتم وآذيتم ـ ثم ما رضيتم حتى جئتموني في بلادي تقاتلونني ـ فاذهبوا فأنتم الطلقاء فخرج القوم ـ فكأنما أنشروا من القبور ودخلوا في الإسلام ، وكان الله سبحانه أمكنه من رقابهم عنوة ـ فكانوا له فيئا فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء.

وجاء ابن الزبعري إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأسلم وقال :

يا رسول الإله إن لساني		راتق ما فتقت إذ أنا بور [١]
إذ أباري [٢] الشيطان في سنن [٣]		الغي ومن مال ميله مثبور
آمن اللحم والعظام لربي		ثم نفسي الشهيد أنت النذير

قال : وعن ابن مسعود قال : دخل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الفتح ـ وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما ـ فجعل يطعنها بعود في يده ويقول : « جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ ـ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ».

وعن ابن عباس قال : لما قدم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى مكة ـ أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة ـ فأمر بها فأخرجت وصورة إبراهيم وإسماعيل عليه‌السلام ـ وفي أيديهما الأزلام ـ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله قاتلهم الله أما والله ـ لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط.

أقول : والروايات حول قصة الفتح كثيرة من أراد استقصاءها فعليه بكتب السير وجوامع الأخبار وما تقدم كالملخص منها.

* * *

( سورة تبت مكية وهي خمس آيات )

( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) ما أَغْنى

[١] البور : الهالك.

[٢] المباراة : المباهاة.

[٣] السنن : وسط الطريق.