ومن هذا الباب الآيات النازلة في كفار قريش أنهم لا يؤمنون كقوله : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » البقرة : ٦ ، وقوله : « لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » يس : ٧ ، ومن هذا الباب أيضا آيات الطبع على القلوب.

( بحث روائي )

في المجمع في قوله تعالى : « وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ » عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية صعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الصفا ـ فقال : يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا : ما لك؟ فقال : أرأيتكم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم وممسيكم ـ ما كنتم تصدقونني؟ قالوا : بلى. قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ـ قال أبو لهب : تبا لك ألهذا دعوتنا جميعا؟ فأنزل الله عز وجل « تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ ».

أقول : ورواه أيضا في تفسير السورة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولم يذكر فيه كون الدعوة عند نزول آية « وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ » الآية.

وفيه ، أيضا عن طارق المحاربي قال : بينما أنا بسوق ذي المجاز إذا أنا بشاب ـ يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ، وإذا برجل خلفه يرميه قد أدمى ساقيه وعرقوبيه ـ ويقول : يا أيها الناس إنه كذاب فلا تصدقوه ـ فقلت : من هذا؟ فقالوا : هو محمد يزعم أنه نبي ـ وهذا عمه أبو لهب يزعم أنه كذاب.

وفي قرب الإسناد ، بإسناده إلى موسى بن جعفر عليه‌السلام في حديث طويل يذكر فيه آيات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من ذلك أن أم جميل امرأة أبي لهب ـ أتته حين نزلت سورة تبت ـ ومع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أبو بكر بن أبي قحافة ـ فقال : يا رسول الله هذه أم جميل محفظة ـ أي مغضبة تريدك ومعها حجر تريد أن ترميك به ـ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنها لا تراني ـ فقالت لأبي بكر : أين صاحبك؟ قال : حيث شاء الله ـ قالت : جئته ولو أراه لرميته ـ فإنه هجاني واللات والعزى إني لشاعرة ـ فقال أبو بكر : يا رسول الله لم ترك؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا. ضرب الله بيني وبينها حجابا.

أقول : وروي ما يقرب منه بغير واحد من طرق أهل السنة.