خواستهاى شيعيان افغانستان
(١)
شناسنامه
٣ ص
(٢)
سفارش قرآن مجيد
٥ ص
(٣)
مقوله اى از بزرگان
٥ ص
(٤)
اهداء
به
٦ ص
(٥)
مقدمه
٧ ص
(٦)
اول رسميت يافتن
مذهب جعفرى در قانون اساسى
٨ ص
(٧)
چرا
شيعيان درباره رسميت مذهب خود اصرار دارند؟
١١ ص
(٨)
آيا
رسميت يافتن مذهب جعفرى ضررى هم دارد؟
١٤ ص
(٩)
ترجمه
١٩ ص
(١٠)
حل
يك مشكله
٢٠ ص
(١١)
داستان
تاريخى
٢١ ص
(١٢)
جواب
يك اعتراض ثانوى
٢٥ ص
(١٣)
دوم حضور شيعه در
دولت به اندازه كميت خود
٣١ ص
(١٤)
سوم تعديل نظام
ادارى
٣٣ ص
(١٥)
چهارم تقرر
كارمندان شيعه در مناطق شيعه نشين
٣٤ ص
(١٦)
پنجم ثبت عقايد و
احكام فقهى شيعيان در كتب درسى مكاتب و ليسه ها
٣٥ ص
(١٧)
ششم توزيع عادلانه
امكانات مالى
٣٦ ص
(١٨)
چند موضوع ديگر
٣٧ ص
(١٩)
اول
- اتحاد و برادرى شيعه و سنى
٣٨ ص
(٢٠)
دوم
- حكومت اسلامى
٣٩ ص
(٢١)
سوم
- خودمختارى فدرالى
٤١ ص
(٢٢)
چهارم
- يك مطلب ضرورى
٤٢ ص
خواستهاى شيعيان افغانستان - دارالانشاى شوراى مركزى حركت اسلامي افغانستان - الصفحة ١٧ - آيا رسميت يافتن مذهب جعفرى ضررى هم دارد؟
ذى بدء اى مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحا و المدونة احكامها فى كتبها الخاصة و لمن قلّده مذهبا من هذه المذاهب ان ينتقل الى غيره- اى مذهب كان- و لا حرج عليه فى شىء من ذالك.
٢- ان مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشّيعة الامامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التّعبد به شرعا كسائر مذاهب اله السّنة.
فينبغى للمسلمين ان يعرفوا ذالك، و ان يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما كان دين الله ما كانت شريعته بتابعة لمذهب، او مقصورة على مذهب، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس اهلا للنّظر و الاجتهاد تقليدهم و العمل بما يقرّرونه فى فقههم، و لا فرق فى ذالك بين العبادات و المعاملات.
محمود شلتوت
***