چگونه مبلغ خوبى باشيم
(١)
هويت كتاب
١ ص
(٢)
فصل اول وجوب امر به معروف و نهى از منكر و ارشاد
٥ ص
(٣)
فرق امر به معروف و نهى از منكر با ارشاد
٦ ص
(٤)
فصل دوم شرايط مبلغ
١٠ ص
(٥)
شرط اول
١٠ ص
(٦)
شرط دوم
١١ ص
(٧)
شرط سوم
١٦ ص
(٨)
شرط چهارم
١٩ ص
(٩)
شرط پنجم
٢١ ص
(١٠)
شرط ششم
٢٢ ص
(١١)
شرط هفتم اينكه از سخنان تفرقه انگيز دورى نمايد
٢٢ ص
(١٢)
شرط هشتم كه شجاعت و شهامت داشته باشد
٢٧ ص
(١٣)
شرط نهم درجه بندى توانستن مسايل روز
٢٨ ص
(١٤)
شرط دهم فهم مقدمات تبليغ
٢٩ ص
(١٥)
شرط يازدهم امانت دارى وقت حاضرين مجلس
٣٠ ص
(١٦)
فصل سوم شرايط كمال تبليغ
٣٣ ص
(١٧)
1 - مستمعين را در خطابات مورد احترام قرار داده
٣٣ ص
(١٨)
2 - مطابق فهم مردم صحبت كند
٣٤ ص
(١٩)
3 - مراعات اقتضاى حال
٣٦ ص
(٢٠)
4 - فصاحت كلام
٣٧ ص
(٢١)
5 - خواندن اشعار
٣٨ ص
(٢٢)
8 - خندانيدن و گرياندن
٣٩ ص
(٢٣)
9 - حفظ موقعيت و شخصيت
٤٠ ص
(٢٤)
10 - دلسوزى و دوستى مبلغ
٤٢ ص
(٢٥)
11 - جملات اول سخنرانى
٤٣ ص
(٢٦)
12 - مبلغ، موضوعات مورد ابتلاى هميشه گى مردم را بيش تر مورد صحبت قرار دهد،
٤٤ ص
(٢٧)
13 - آگاهى از پاره اى از مسايل علمى و سياسى
٤٥ ص
(٢٨)
فصل چهارم كدام مطالب در محدوده تبليغ قرار دارد؟
٤٨ ص
(٢٩)
فصل پنجم خصوصيات كشور ما در مورد تبليغ
٥٩ ص
(٣٠)
فصل ششم تبليغ قلمى
٧٠ ص
(٣١)
خاتمه در بيان پاره اى از آيات و احاديث و داستانهاى متعلق به تبليغ
٧٣ ص
(٣٢)
الف) آيات مباركه
٧٣ ص
(٣٣)
ب) احاديث
٧٨ ص
(٣٤)
ج - داستانى هاى تبليغى
٨٢ ص

چگونه مبلغ خوبى باشيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨ - فرق امر به معروف و نهى از منكر با ارشاد

نگارنده اين تفصيل را در كتاب‌هاى فقهى نديده است، ولى به نظر، ظاهرتر مى‌رسد.

در فرض چهارم نه امر به معروف و نه نهى از منكر واجب است و نه ارشاد، حتى گاهى اگر موجب اذيت شود جايز نيست، و از همين‌جا روشن مى‌شود كه بيدار كردن فرد خوابيده براى نماز براى غير ولى اشكال دارد و يا جايز نيست.

ولى اين كليت در سه مورد تخصيص خورده است.

اول در مورد نفوس، مانند اينكه شخصى به اعتقاد كفر فردى، يا اعتقاد قصاص و حدود، قصد كشتن آن فرد را دارد، ولى شما مى‌دانيد آن فرد مستحق قتل نيست، در اين‌جا واجب است قاصد قتل را آگاه كنيد و حتى در فرض اصرار او بر قتل آن فرد، بايد به دفاع بپردازيد و حفظ جان مسلمان بر همه مسلمانان واجب كفايى مى‌باشد.

دوم در مورد عرض (آبرو) مانند اينكه مردى قصد نزديكى با زنى را دارد كه معتقد است او زوجه شرعى‌اش مى‌باشد و ديگران مى‌دانند كه آن زن، زن نامحرم است، لازم است او را از شبهه در بياورند و در فرض ادامه قصد، لازم است عملا او را از اين كار بازدارند.

سوم در مورد اموال كثير به فتواى بعضى از فقها، مثلا اگر كسى قصد مصرف آن را به اعتقاد اينكه اموال خود اوست، دارد درحالى‌