چگونه مبلغ خوبى باشيم
(١)
هويت كتاب
١ ص
(٢)
فصل اول وجوب امر به معروف و نهى از منكر و ارشاد
٥ ص
(٣)
فرق امر به معروف و نهى از منكر با ارشاد
٦ ص
(٤)
فصل دوم شرايط مبلغ
١٠ ص
(٥)
شرط اول
١٠ ص
(٦)
شرط دوم
١١ ص
(٧)
شرط سوم
١٦ ص
(٨)
شرط چهارم
١٩ ص
(٩)
شرط پنجم
٢١ ص
(١٠)
شرط ششم
٢٢ ص
(١١)
شرط هفتم اينكه از سخنان تفرقه انگيز دورى نمايد
٢٢ ص
(١٢)
شرط هشتم كه شجاعت و شهامت داشته باشد
٢٧ ص
(١٣)
شرط نهم درجه بندى توانستن مسايل روز
٢٨ ص
(١٤)
شرط دهم فهم مقدمات تبليغ
٢٩ ص
(١٥)
شرط يازدهم امانت دارى وقت حاضرين مجلس
٣٠ ص
(١٦)
فصل سوم شرايط كمال تبليغ
٣٣ ص
(١٧)
1 - مستمعين را در خطابات مورد احترام قرار داده
٣٣ ص
(١٨)
2 - مطابق فهم مردم صحبت كند
٣٤ ص
(١٩)
3 - مراعات اقتضاى حال
٣٦ ص
(٢٠)
4 - فصاحت كلام
٣٧ ص
(٢١)
5 - خواندن اشعار
٣٨ ص
(٢٢)
8 - خندانيدن و گرياندن
٣٩ ص
(٢٣)
9 - حفظ موقعيت و شخصيت
٤٠ ص
(٢٤)
10 - دلسوزى و دوستى مبلغ
٤٢ ص
(٢٥)
11 - جملات اول سخنرانى
٤٣ ص
(٢٦)
12 - مبلغ، موضوعات مورد ابتلاى هميشه گى مردم را بيش تر مورد صحبت قرار دهد،
٤٤ ص
(٢٧)
13 - آگاهى از پاره اى از مسايل علمى و سياسى
٤٥ ص
(٢٨)
فصل چهارم كدام مطالب در محدوده تبليغ قرار دارد؟
٤٨ ص
(٢٩)
فصل پنجم خصوصيات كشور ما در مورد تبليغ
٥٩ ص
(٣٠)
فصل ششم تبليغ قلمى
٧٠ ص
(٣١)
خاتمه در بيان پاره اى از آيات و احاديث و داستانهاى متعلق به تبليغ
٧٣ ص
(٣٢)
الف) آيات مباركه
٧٣ ص
(٣٣)
ب) احاديث
٧٨ ص
(٣٤)
ج - داستانى هاى تبليغى
٨٢ ص

چگونه مبلغ خوبى باشيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٢ - شرط دوم

مبلغ بى‌پروا خصوصا وقتى كم‌سواد باشد، براى سرگرمى مستمعين و اعجاب آنان و تحكيم موقعيت شخصى خود گاهى مطالب خرافى و يا مجعول و يا مجهول را به نام دين حكايت مى‌كند، و به اشاعه قضاياى خلاف عقل و خلاف دين مى‌پردازد، و عوام غافل و ساده‌لوح كه به مبلغ و هيكل او اعتقاد دارند، همه گفته‌هاى او را متن دين مى‌دانند و بدين‌ترتيب بازار خرافات گرم مى‌گردد و بدين و شريعت آسيب مى‌رسد، و جمعى از جوانان بى‌اطلاع از حقيقت دين، به وسيله همين خرافات‌گويى مبلغين بى‌سواد و كم‌سواد از دين به دور مى‌روند و بهانه‌اى براى رفتن به سوى شهوترانى و بى‌هدفى پيدا مى‌كنند.

گاهى در ضمن تفسير آيه و حديث، يك مقوله علمى و يا تاريخى و يا عرفانى را به طورى بيان مى‌كنند كه حاضرين فكر مى‌كنند مدلول آيه و حديث است، مبلغ بايد طورى بيان داشته باشد كه مردم بفهمند كدام مطلب از قرآن است و كدام مطلب از حديث و كدام موضوع، مقوله علما يا متعلق به تاريخ است و كدام موضوع نظر خود گوينده است. خلاصه، معانى آيات قرآن اولا و معانى احاديث ثانيا بايد به طور روشن جدا از ساير مطالب عرضه شود، تا اشتباهى براى شنوندگان مسلمان به وجود نيايد.

و در نتيجه، اين‌گونه از تبليغات بى‌قاعده نه تنها به ترويج دين و هدايت مسلمانان تمام نمى‌شود كه به آسيب رسانيدن به دين‌