چگونه مبلغ خوبى باشيم
(١)
هويت كتاب
١ ص
(٢)
فصل اول وجوب امر به معروف و نهى از منكر و ارشاد
٥ ص
(٣)
فرق امر به معروف و نهى از منكر با ارشاد
٦ ص
(٤)
فصل دوم شرايط مبلغ
١٠ ص
(٥)
شرط اول
١٠ ص
(٦)
شرط دوم
١١ ص
(٧)
شرط سوم
١٦ ص
(٨)
شرط چهارم
١٩ ص
(٩)
شرط پنجم
٢١ ص
(١٠)
شرط ششم
٢٢ ص
(١١)
شرط هفتم اينكه از سخنان تفرقه انگيز دورى نمايد
٢٢ ص
(١٢)
شرط هشتم كه شجاعت و شهامت داشته باشد
٢٧ ص
(١٣)
شرط نهم درجه بندى توانستن مسايل روز
٢٨ ص
(١٤)
شرط دهم فهم مقدمات تبليغ
٢٩ ص
(١٥)
شرط يازدهم امانت دارى وقت حاضرين مجلس
٣٠ ص
(١٦)
فصل سوم شرايط كمال تبليغ
٣٣ ص
(١٧)
1 - مستمعين را در خطابات مورد احترام قرار داده
٣٣ ص
(١٨)
2 - مطابق فهم مردم صحبت كند
٣٤ ص
(١٩)
3 - مراعات اقتضاى حال
٣٦ ص
(٢٠)
4 - فصاحت كلام
٣٧ ص
(٢١)
5 - خواندن اشعار
٣٨ ص
(٢٢)
8 - خندانيدن و گرياندن
٣٩ ص
(٢٣)
9 - حفظ موقعيت و شخصيت
٤٠ ص
(٢٤)
10 - دلسوزى و دوستى مبلغ
٤٢ ص
(٢٥)
11 - جملات اول سخنرانى
٤٣ ص
(٢٦)
12 - مبلغ، موضوعات مورد ابتلاى هميشه گى مردم را بيش تر مورد صحبت قرار دهد،
٤٤ ص
(٢٧)
13 - آگاهى از پاره اى از مسايل علمى و سياسى
٤٥ ص
(٢٨)
فصل چهارم كدام مطالب در محدوده تبليغ قرار دارد؟
٤٨ ص
(٢٩)
فصل پنجم خصوصيات كشور ما در مورد تبليغ
٥٩ ص
(٣٠)
فصل ششم تبليغ قلمى
٧٠ ص
(٣١)
خاتمه در بيان پاره اى از آيات و احاديث و داستانهاى متعلق به تبليغ
٧٣ ص
(٣٢)
الف) آيات مباركه
٧٣ ص
(٣٣)
ب) احاديث
٧٨ ص
(٣٤)
ج - داستانى هاى تبليغى
٨٢ ص

چگونه مبلغ خوبى باشيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١ - شرط دوم

كنيم، معبود ما خداوند است و اگر چيز ديگرى را قصد كنيم هوس‌هاى فردى خود را عبادت كرده‌ايم، نعوذ باللّه تعالى. هركسى در گرو نيت خود است، ارزش عمل از پاكى نيت و قصد عامل است.

باز قرآن مى‌فرمايد آيا شما را به زيانمندترين مردم در كارهاى‌شان خبر بدهيم؟ (آنان) كسانى هستند كه تلاش‌شان در زندگانى دنيا نابود و باطل شده است درحالى‌كه آنان مى‌پندارند كار خوب به جاى مى‌آورند[١]. سفارش من به كسانى كه قصد قربت را در تبليغ ندارند، اين است كه آن را رها ساخته و دنبال شغل ديگرى براى زندگى خود بروند.

روح يكى از علماى مقيم كابل- در يك قصه فوق العاده كه بيانش مناسب نيست- به يكى از اهل علم زنده گفته بود كه حتى كلماتى كه من در مواقع تبليغ به نفع خود در اثناى موعظه گفته بودم، در موقع حساب، از مواعظ من جدا كردند و ثواب آن‌ها را ندادند و گفتند كه اين كلمات را براى خدا نگفته بودى، بلكه براى خود گفته بودى و ثواب بقيه مواعظ مرا دادند.

شرط دوم‌

آنكه به صحت آنچه كه مى‌گويد اطمينان داشته باشد و از مطالب دروغ و خلاف واقع و از مجهولات به طور جزى صحبت كند.


[١] - قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً( كهف ١٠٣).