(٢٩٦) ٦١ - سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امرأته وهي حبلى ثم ادعى ولدها بعد ما ولدت وزعم أنه منه قال: يرد إليه الولد ولا يجلد لأنه قد مضى التلاعن.
(٢٩٧) ٦٢ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن رجل قذف امرأته فتلاعنا ثم قذفها بعد ما تفرق أيضا بالزنى أعليه حد؟ قال: نعم عليه حد.
(٢٩٨) ٦٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل قذف ابنه بالزنا فقال: لو قتله ما قتل به، وان قذفه لم يجلد له، قلت: فان قذف أبوه أمه؟
فقال: ان قذفها وانتفى من ولدها تلاعنا ولم يلزم ذلك الولد الذي انتفى منه وفرق بينهما ولم تحل له، قال: وإن كان قال لابنه وأمه حية يا بن الزانية ولم ينتف من ولدها جلد الحد لها ولم يفرق بينهما. قال: وإن كان قال لابنه يا بن الزانية وأمه ميتة ولم يكن لها من يأخذ بحقها منه الا ولدها منه فإنه لا يقام عليه الحد لأن حق الحد قد صار لولده منها، وإن كان لها ولد من غيره فهو وليها يجلد له وان لم يكن لها ولد من غيره وكان لها قرابة يقومون بحق الحد جلد لهم.
(٢٩٩) ٦٤ - يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال:
قال: أبو عبد الله عليه السلام في رجل قال لامرأته: لم أجدك عذراء قال: يضرب قلت: فان عاد؟ قال: يضرب فإنه يوشك ان ينتهي.

____________________

والفهرست ورجال النجاشي في ترجمة الطاطري وانه يروى عنه كتبه.
(٥٣) سبق ان ترجمنا أحمد بن محمد بن سعيد هذا المعروف بالحافظ ابن عقدة في شرحنا لسند كتاب الاستبصار المطبوع في النجف في آخر الجزء الرابع ص ٣٢١ إلى ص ٣٢٣ ولذلك رأينا الاكتفاء بذلك ونستدرك على ذلك هنا قول شيخ الطائفة في رجاله ص ٤٤١ بعد اطلاعنا على نسخة الرجال المطبوعة حيث قال عنه..... جليل القدر عظم المنزلة له تصانيف كثيرة ذكرناها في كتاب الفهرست وكان زيديا جاروديا الا انه روى جميع كتب أصحابنا وصنف لهم وذكر أصولهم وكان حفظة... اه‍. ومرت ترجمته أيضا في شرحنا لمشيخة الفقيه (٥٤) أحمد بن محمد بن (١) موسى بن هارون المعروف بابن الصلت الأهوازي، أبو الحسن المجبر من ساكني الجانب الشرقي ولد سنة ٣١٤ أو ٣١٧ هج‍ قال الخطيب في تاريخه ج ٥ ص ٩٤ بعد أن ساق نسبه وكلام طويل عنه: سمعت أبا بكر البرقاني - وسئل عن ابن الصلت المجبر فقال: ابنا الصلت ضعيفان، سألت أبا طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق عن ابن الصلت فقال: كان شيخا صالحا دينا...،. ا ه‍ وقال عنه الحر العاملي في أمل الآمل: فاضل جليل يروى عنه الشيخ الطوسي. ا ه‍ وقال الشيخ في الفهرست ص ٥٣ أخبرنا بجميع رواياته وكتبه يعني ابن عقدة أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي

- ٢٩٦ - الكافي ج ٢ ص ٢٩٦ الفقيه ج ٣ ص ٢٤٨ - ٢٩٧ - ٢٩٨ - ٢٩٩ - الكافي ج ٢ ص ٢٩٧ واخرج الأخير الشيخ في الاستبصار ج ٤ ص ٢٣١

(٧٧)