و تأثیرگذاری را نجات داده؛ بسیار بیشتر ارزش قایل‌اند تا امدادگری که به جای او فرد عادی را نجات داده است؛ زیرا با نجات فرد تأثیر‌گذار و مهم، افراد خیلی زیادی از عمل نجات جان وی بهره می‌برند؛ در حالی که در نجات فرد عادی، فقط فرد نجات یافته و افراد نزدیک به او بهره‌مند می‌شوند. نیز باید توجه داشت که بخشش و عطای یک ثروتمند بسیار بیشتر از یک فرد کم‌درآمد است و این حقیقت در باره پاداش خداوند قادر متعال بی‌نیاز نیز صادق است.

در هر صورت، نقل ثواب زیاد برای یک عمل نمی‌تواند به خودی خود نشانه ضعف باشد، بلکه روایت باید در منظومه روایات مرتبط _ که ساختار پاداش‌دهی را بیان کرده‌اند _ ارزیابی شود.

کتابنامه

_ الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد مفید (م٤١٣ق)، تحقیق: مؤسسة آل البیت _ علیهم السلام _ ، قم: کنگره شیخ مفید، اول، ١٤١٣ق‌.

_ الإقبال بالأعمال الحسنة، علی بن موسی‌ ابن طاووس (م٦٦٤ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی‌، اول، ١٣٧٦ش.

_ الأمالی، محمّد بن حسن طوسی (شیخ طوسی) (م٤٦٠ق)، تحقیق: مؤسّسة البعثة، قم: دار الثقافة، اول، ١٤١٤ق.

_ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار _ علیهم ‌السلام _ ، محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی (علّامه مجلسی) (م١١١١ق)، بیروت: مؤسّسة الوفاء، دوم، ١٤٠٣ق.

_ بدائع الصنائع، علاء الدین أبی بکر بن مسعود کاسانی حنفی (م٥٨٧ق)، پاکستان: المکتبة الحبیبیة، اول، ١٤٠٩ق/١٩٨٩م.

_ تحف العقول عن آل الرسول _ صلی الله علیه و آله _ ، حسن بن علی حرّانی (ابن شُعبه) (م٣٨١ق)، تحقیق: علی اکبر غفّاری، قم: مؤسّسة النشر الإسلامی، دوم، ١٤٠٤ق.

_ تفسیر ابی السعود، ابی السعود محمد بن محمد عمادی (م٩٥١ق)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

_ تهذیب الأحکام فی شرح المقنعة، محمّد بن حسن طوسی (شیخ طوسی) (م٤٦٠ق)، بیروت: دار التعارف، اول، ١٤٠١ق.

_ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، محمّد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق) (م٣٨١ق)، تحقیق: علی اکبر غفّاری، تهران: مکتبة الصدوق.