الأوزان والمقادير - الشيخ إبراهيم سليمان - الصفحة ٢٤ - الحمصة

نعم قال في زكاة الجواهر: ان الحقة كانت فيه (يعني في ٢٣ شعبان سنة ١٢٣٩) ست مئة مثقال صيرفي وأربعين مثقالا صيرفيا، إه‍. والظاهر تغير الحقة عما هي عليه الآن، ولذا اختلف تقديره لنصاب الزكاة عن تقدير علماء اليوم كما ستعرف هناك إن شاء الله، والحقة المذكورة في كلام الجواهر تنطبق على المن التبريزي لأنه ست مئة وأربعون مثقالا صيرفيا كما ستعرف في مبحثه إن شاء الله تعالى.
وكل ثلاث أقق اسلامبولية هي حقة بقالي على الضبط، لان الأقة الاسلامبولية هي ٢٦٦ مثقالا وثلثان، أعني ٦٤ قمحة كما عرفت. فالاقتان ٥٣٣ مثقالا وثلث. والثلاث أقق ٨٠٠ مثقال، والثلاث أقق ونصف تسع مئة وثلاثة وثلاثون مثقالا وثلث مثقال، وهو مقدار الحقة البقالي. فالأقة وثلاثة أرباع الأقة الاسلامبولية نصف حقة بقالي وثلاثة أرباع الأقة ونصف ربعها (ثمنها). أعني الأقة الا ثمن هي ربع حقة بقالي، أعني أوقية بقالي، كما هو واضح.
والحقة البقالي هي ٤٤٨٠ غراما. لان الأقة الاسلامبولية ١٢٨٠ غراما.
فالثلاث أقق ونصف تبلغ هذا المقدار كما ترى:
فالحقة البقالي أربعة كيلوات ونصف الا عشرين غراما، لان الكيلو الف غرام.
وهذا واضح.
الحقة العطاري:
هي الأقة الاسلامبولية، ويسميها بهذا الاسم العراقيون. وقد عرفت مقدارها.
الحمصة:
واحدة الحمص، بكسر الحاء وفتح الميم المشددة، هي القيراط الصيرفي، وقد تقدم الكلام عليها في حبة الحمص، وسيأتي الكلام عليها في مبحث القيراط الصيرفي إن شاء الله تعالى.