الكافي ٤: ٥٦١ ح ٤، الخصال ١: ٢٧٢ ح ١٥، روضة الواعظين ١: ١٥٠، مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٢٢، ٣٤١ و ٣٦٢، كشف الغمة ٢: ١٢٤، بحارالأنوار ٤٣: ٣٥ ح ٣٩ و ص ١٥٥ ح ١ و ص ١٧٣- ٢٠٠ ح ١٣، ١٥، ١٦، ٢٤، ٣٠، احقاق الحق ١٠: ٤٣٨، ٤٥٩- ٤٦٢ و ٤٧٤، عوالم العلوم فاطمة الزهراء عليها السلام ٢: ٧٨٣ ح ٧ و ص ٧٨٨- ٧٩٠ ح ١٨، ١٩، ٢٣، ٢٥ و ٢٦ و ص ٨٠٠ ح ٣ و ص ١٠٨٠ ح ١٣ و ص ١١٠٦ ح ١ و ٢، مسند فاطمه عليها السلام عطاردى: ٥٠ ح ١٨ و ص ٣٤٢ ح ١ و ص ٤٠٤- ٤٢٩ ح ٤، ١٦، ٣١، ٥٣ و ٥٥.

[١]. البته يكى از موارد دفاع، همان خطبه ايشان است در مسجدالنبى صلى الله عليه و آله، ومورد ديگر آن دفاع ايشان از حضرت على عليه السلام هنگام هجوم به منزل و آتش زدن درب منزل و ضرب و جرح او براى دست‌گيرى و وادار كردن حضرت على عليه السلام به بيعت و ... كه بعضى از مصادر آن را ذكر مى‌كنيم:

تاريخ طبرى ٣: ٢٠٢، تاريخ يعقوبى ٢: ١٢٦، شرح نهج‌البلاغه ابن أبي‌الحديد ٢: ٢١، ٤٥، ٥٠، ٥٦- ٥٧، و ج ٦: ٤٦- ٥٢، لسان الميزان ٤: ٧٠٧ رقم ٥٧٥٢، كنز العمال ٥: ٦٣٢ ح ١٤١١٣.

كتاب سليم بن قيس ٢: ٥٨٣- ٥٨٨ ح ٤ و ص ٦٧٢- ٦٧٤ ح ١٣ و ص ٨٦٢- ٨٦٥ ح ٤٨، تفسير عيّاشى ٢: ٦٦ ح ٧٦، الكافي ٨: ٢٣٧- ٢٣٨ ح ٣٢٠، الاختصاص: ١٨٥- ١٨٧، الاحتجاج ١: ١٠٥- ١١٤، ٤١٣- ٤١٤، نهج‌الحق وكشف الصدق: ٢٧١، بحارالأنوار ٢٨: ٢٠٤ ح ٣ و ص ٢٢٧ ح ١٤ و ص ٣٢٢ ح ٥٢ و ص ٣٣٩ ح ٥٩، و ج ٤٣: ١٧٠ ح ١١ و ص ١٩٧ ح ٢٨ و ٢٩، احقاق الحق ١٠: ٢٩٥، عوالم العلوم فاطمة الزهراء عليها السلام ٢: ٥٥٥- ٦١٠، مسند فاطمه عليها السلام عطاردى: ٣٥٩- ٣٧١ ح ١- ١٩.