(١) (حديث) ان عمرو بن سلمة كان يؤم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع سنين البخاري وفي صحيحه عنه في حديث فيه فبادر أبي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جئتكم من عند النبي حقا فقالوا صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أقرأ مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين ورواه النسائي بلفظ فكنت أؤمهم وأنا ابن ثمان سنين وأبو داود وانا ابن سبع أو ثمان سنين والطبراني وأنا ابن ست سنين وفي رواية لأبي داود فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت أصلي على جنائزهم إلى يومي هذا: تنبيه سلمة والد عمرو بكسر اللام واختلف في صحبة عمرو وروى الطبراني ما يدل على أنه وفد مع أبيه أيضا * (٢) (حديث) امامة ذكوان عبد عائشة يأتي في آخر الباب * (٣) (حديث) اسمعوا وأطيعوا ولو امر عليكم عبد أجدع ما أقام فيكم الصلاة هكذا أورده الماوردي وابن الصباغ وغيرهما وقوله في آخره ما أقام فيكم الصلاة لم أجده هكذا أوهم احتجوا به على صحة إمامة العبد في الصلاة فيحتاج إلى صحة هذه اللفظة والذي في البخاري من حديث أنس بلفظ ولو استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله وفي رواية له أنه قال لأبي ذر اسمع واطع نحوه دون الجملة الأخيرة وقد اتفقا عليه من حديث أبي ذر نفسه ورواه مسلم من حديث أم الحصين انه صلى الله عليه وسلم خطب بذلك في حجة الوداع بلفظ

(٣٢٧)