معراج السعادة

معراج السعادة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٧

حاصل نشد. [١]

مرحوم«مدرس تبريزى»صاحب«ريحانة الادب»پس از نقل اين داستان از صاحب روضات،داستانى را كه خود شخصا از قول فرد موثّقى از استادش كه مقدارى از شرح لمعه را پيش او خوانده بود شنيده نقل مى‌كند،بدين مضمون كه:استادم آقاى سيد احمد خسروشاهى نقل كرده،وقتى جنازه پدرش آقاى حاج سيد محمد خسرو شاهى را به نجف منتقل كردند خودش به پاس احترام پدر وارد قبر شده كه جنازه را بگذارد،دو جنازه«حاج ملا مهدى»و«حاج ملا احمد نراقى»پدر و پسر را صحيحا و سالما ديده،به طورى كه هيچ آسيبى متوجه آنها نشده.

اين داستان در اواخر قرن سيزده و اوائل قرن چهارده واقع شده.و با اين فاصله زمانى كه از زمان مرگ پدر و پسر گذشته ملاحظه مى‌شود كه اين امرى عجيب و خارق عادت و تنها در اثر خدمات خالصانه دينى حاصل مى‌شود و بس. [٢]فاعتبروا يا اولى الابصار

كتاب معراج السعادة:

كتاب معراج السعاده در بين كتب اخلاقى،نامى آشنا و اثرى بسيار گرانقدر است كه از ديرباز هم در حوزه‌هاى علميه و هم در محافل ادبى بين دانشدوستان،مورد استقبال و توجه بوده و همواره خاص و عام آن را مورد مطالعه قرار داده و از مطالب ارزندۀ آن بهره برده‌اند.تا جايى كه پاره‌اى از مطالب آن به عنوان متن درسى در كتابهاى درسى گنجانده شده.

اصولا عنايت به مسائل اخلاقى و پيروى از الگوهاى صحيح اخلاقى يكى از ويژگيهاى جامعه اسلامى است.و با تكيه بر اين امر مهم مى‌توان بار سنگين مسئوليتهاى اجتماعى را به ثمر رساند.

داشتن متونى قوى و سالم و بدور از تحريف و در عين حال شيوا و جذّاب مى‌تواند در تحقّق اين هدف مؤثّر باشد.

الحق كه به اعتراف همگان كتاب معراج السعاده از نظر محتوا و سبك و شيوايى بيان مطالب و تنوّع موضوعات مطرح شده در زمينۀ مسائل تربيتى و اخلاقى،اثرى است در خور


[١] -روضات الجنات ج ١،ص ٩٨.

[٢] ريحانة الادب،ج ٦ ص ١٦٣.