علوم سیاسی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٣ - ملخص المقالات

ملخص المقالات‌


فقه العلاقات الدولية
آية الله سيد نور الدين شريعتمدار الجزائري (١)
تناول هذا المقال العلاقات الدولية من وجهة نظر الفقه الشيعي، وقد اشار الفقهاء الى‌ ان عصر الغيبة هو عصر الهدنة، ذلك لان الجهاد الابتدائي مشروط بحضور الامام المعصوم (ع)، الامر الذي دعى‌ بالدول الاسلامية الى‌ بذل المزيد من الوسع من اجل تحقيق ما تصبو اليه عبر اقامة علاقات حسنة، وقد تختلف العلاقات بين الشعوب والدول تبعا لاختلاف الافكار والعقائد، فاقامة العلاقات مع الدول الاسلامية تتم على‌ اساس اجراء العدالة والاخوة والايثار، ومع الدول غير الاسلامية على‌ اساس الاحترام المتقابل والسلام، لان الاسلام يدعو الى‌ السلام ويقيم علاقات وفقا لعقود واتفاقيات مختلفة نظير :عقد السلام، والامان والذمة والعهد وغيرها، هذا وان الجهاد الابتدائي في الاسلام رهن شروط خاصة ما لم تتحقق يظل قتال الكفار امرا غير مشروع، اما اذا تعرضت احكام الاسلام او حقوق المواطنين او البلاد الاسلامية الى‌ اعتداء الكفار، فالواجب يحتم على‌ كافة فئات الشعب ان تهب لصد هذا العدوان، ويطلق على‌ هذا النوع من الجهاد بالجهاد الدفاعي، ولايشترط فيه سوى‌ القدرة على‌ الدفاع والصمود امام الاعداء.
المصطلحات الرئيسة: الفقه السياسي، العلاقات الدولية، الدبلوماسية الاسلامية، الجهاد الابتدائي، الجهاد الدفاعي، الهدنة، الامن في الاسلام. العولمة وعاقبة تصادم الخطابات‌
الدكتور غلام رضا بهروز لك(٢)
وضع هذا المقال مبحث العولمة على‌ محك البحث والتحليل، وقام بتحليلها اعتمادا على‌ اتجاه حديث في منهجية المطالعات السياسية يبتني على‌ انعطاف ما بعد الحداثة في العلوم الانسانية للغرب ،ان تحليل خطاب العولمة ساحة رحبة لتصادم الخطابات، على‌ الرغم من حيازته القابلية على‌ تفسير التحولات الطارئة، الا ان الاعتقاد بتصادم الخطابات الدائم على الصعيد الاجتماعي حال دون الفصل بين خطابات الحق والباطل ووضع حد له، وفي الختام سعى‌ المقال الى‌ نقد الاتجاه الخطابي وبحث نهاية تصادم الخطابات من وجهة نظر فلسفة التاريخ الاسلامي.
المصطلحات الرئيسة: العولمة، المنهجية، الخطاب، النزاع الخطابي، الحق والباطل. العولمة وتأثيرها على‌ الخطاب الاصلاحي
فرج الله قاسمي(٣)
ان العولمة من المفاهيم والظواهر المؤثرة في الحياة الاجتماعية والسياسية على‌ الصعيدين :الداخلي والخارجي وفي مجالات اقتصادية وسياسية وثقافية واجتماعية مختلفة، ويمكن الوقوف عن كثب على‌ مدى‌ هذا التاثير في المجتمع ، والمجتمع الايراني لم يستثن من هذه القاعدة، وقد تناول هذا المقال تاثيرات العولمة على‌ الخطاب الاصلاحي من خلال تحليل خطابي في المجتمع الايراني في المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية عبر النظر الى‌ مفهوم العولمة والاصلاح، كما ادعى‌ قيام الخطاب الاصلاحي الذي تأثر الى‌ حد كبير بالعولمة ببيان حقيقته وهويته مع الاخذ بنظر الاعتبار المؤشرات الدولية وتأقلمها ضمن الاطار الاسلامي .
المصطلحات الرئيسة: العولمة، الخطاب، الاصلاح، الاطار الداخلي، الاطار الخارجي. اهداف الاعتداء الاسرائيلي على‌ لبنان عام ٢٠٠٦م‌
الدكتور محمد ستوده(٤)
ان الحملة العسكرية الواسعة التي شنتها اسرائيل على‌ لبنان عام ٢٠٠٦ م لها اهمية خاصة في تاريخ الاحداث الجارية في هذا البلد والمعادلات الاقليمية، فقد شن هذا الكيان الغاصب حملات عسكرية على‌ لبنان في الاعوام ١٩٤٨، ١٩٧٨، ١٩٨٢، ١٩٩٣، ١٩٩٦ وكانت تسفر في كل مرة عن اضرار وخسارات مادية وانسانية فادحة، لكن مع ظهور حزب الله والاخفاقات المتلاحقة التي طرأت على‌ سياسة التهاجم التي اتبعتها اسرائيل وانتصار حزب الله في حرب عام ٢٠٠٦ م ادخل علاقات اسرائيل مع لبنان والعالم الاسلامي مرحلة جديدة، وقد سلط هذا البحث الاضواء على‌ اهداف حرب عام ٢٠٠٦ على‌ الصعيد المحلي والاقليمي مع الاخذ بنظر الاعتبار تجارب الحروب الماضية.
المصطلحات الرئيسة: حزب الله لبنان، حرب ٣٣ يوم، لبنان، اسرائيل، حرب عام ٢٠٠٦. الدولة الاسلامية الكبرى‌، امكان او امتناع؟
رضا عيسى‌ نيا(٥)
السؤال الاساسي الذي يطرحه هذا المقال، هو هل بامكان البلدان الاسلامية - باعتبارها وجود اسلامي - الانضواء تحت لواء الدولة الاسلامية الكبرى‌؟ وللاجابة عن هذا السؤال تم طرح نظرية تبتني على‌ اسلوب توصيفي وتحليلي مفادها ان تاسيس الدولة الاسلامية الكبرى‌ مع الحفاظ على‌ استقلال الدول الاسلامية والاعتراف برسميتها بحاجة الى‌ تحولات جذرية في المناخ الروحي والمعنوي لهذه البلدان.
المصطلحات الرئيسة: الدولة الاسلامية الكبرى‌، العالم الاسلامي، مسائل البلدان الاسلامية، اتحاد العالم الاسلامي، تشتت العالم الاسلامي. اسباب قلق الغرب من الثورة الاسلامية
نفيسة فاضلي نيا(٦)
ان قيام الثورة الاسلامية في ايران والنجاح الذي كلل الاسلام في لعب دور عقائدي في هذه الثورة التي طرحت الدين باعتباره عنصرا جديدا في النظام الدولي، وباتت تشكل تحديا سافرا للغرب في ادعائه زعامة المجتمعات البشرية، ومع ذلك فان البحث عن اسباب قلق الغرب من الثورة الاسلامية لايقتصر على‌ الرجوع الى‌ التحديات الايديولوجية، ودور المذهب باعتباره عاملا جديدا للقدرة، وقد سعى‌ هذا المقال الى‌ بيان الاسباب الحقيقية الكامنة وراء قلق الغرب من الثورة الاسلامية في المنطقة على‌ صعيدي التحليل العقائدي والجغرافية السياسية.
المصطلحات الرئيسة: الثورة الاسلامية، الجغرافية السياسية، الجغرافية السياسية للشيعة، التشيع، الغرب . بحث مسير التحولات في علاقات الجمهورية الاسلامية في ايران مع المنظمات الدولية
غلام رضا كريمي(٧)
تفرض الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية لكل بلد التعامل مع المنظمات الدولية التي امتد نشاطها الى‌ كل انحاء العالم بمكان يتعذر على‌ كل دولة التخلص من هيمنتها.
فى هذا المقال تم تقسيم مسيرة تحولات علاقات الجمهورية الاسلامية مع تلك المنظمات الدولية الى‌ اربعة ادوار، يمتد الدور الاول من بهمن عام ٥٧ ه ش حتى‌ ابان عام ٥٨ ه ش، وهو دور العلاقات الرسمية المحدودة لايران مع تلك المنظمات، الدور الثاني دور المواجهة مع المنظمات الدولية التي بلغت ذروتها عند احتلال السفارة الامريكية والحرب المفروضة ودام هذا الدور مابين الاعوام ٥٨ حتى‌ ٦٧، الدور الثالث ابتدا من عام ٦٨ حتى‌ ٧٦، وهو دور التوافق والتعايش مع تلك المنظمات، ولم تتدخر ايران وسعا من الانضمام الى‌ تلك المنظمات والالتزام بمواثيقها، الدور الرابع تزامن مع وقوع حادثة الثاني من خرداد عام ٧٦، وهو دور التأثير المحدود لايران في هذه المنظمات، الذي تمثل باقامة مؤتمر القمة الاسلامية الثامن والمشاركة الفاعلة والبناءة في حل الازمات الدولية والاقليمية واقامة علاقات اوثق مع هيئة الامم المتحدة والمؤسسات التابعة لها في ظل طرح مشروع حوار الحضارات .
المصطلحات الرئيسة: السياسة الخارجية لجمهورية ايران الاسلامية، المنظمات الدولية، حوار الحضارات، هيئة الامم المتحدة، منظمة المؤتمر الاسلامي، اكو. الاسلام، الغرب ووسائل الإعلام
كريم خان محمدي (٨)
بعد انهيار المعسكر الشيوعي وظهور القطبية الاحادية في العالم، بات الغرب بحاجة الى‌ عدو مشترك من اجل اضفاء الانسجام الداخلي، من هنا فقد نعت السياسيون في الغرب العالم الاسلامي بالعدو اللدود بغية احلاله محل الشيوعية، نظرا للاختلاف الديني و خصومة الغرب القديمة له، كل‌هذا رشح العالم الاسلامي لان ينتخبه الغرب كعدو له، وعلى‌ الرغم من شيوع النظرة البنيوية constructionism حول العالم الاسلامي في اوساط المفكرين الغربيين الا ان النظرة المبنائية essentialism هي التي يتم الترويج لها في وسائل الاعلام الغربي رغم ضعف رصيدها النظري واعتبار العالم الاسلامى بأسره يشكل تهديدا خطيرا للغرب، هذا كله دعا كاتب المقال الى‌ الاعتقاد ان سياسة اختلاق الاعداء من قبل الغرب وتعريف العالم الاسلامى بأسره بانه يشكل خطرا على‌ مصالحهم، استراتيجية يتبعها الغرب من اجل الاستمرار في سلطته على‌ العالم .
المصطلحات الرئيسة: الاسلام، الغرب، وسائل الإعلام، الامة الاسلامية، العالم الاسلامي، اختلاق الاعداء، النظرة البنيوية، النظرة المبنائية . العلاقات الخارجية بين جمهورية ايران الاسلامية وفرنسا
(١٣٨٤ - ١٣٥٧)
صديقة الحسيني (٩)
تحظى‌ العلاقات الخارجية لايران مع سائر البلدان لاسيما الدول العظمى‌ والتي تلعب دورا في السياسة العالمية ومعادلات المنطقة تحظى‌ باهمية مضاعفة، وتعتبر فرنسا من الدول الاوروبية التي تمتعت بسياسة اعلامية مستقلة في نظام القطبية الثنائية وبعده، وقد سعى‌ هذا المقال الى‌ بحث العلاقات السياسية بين ايران وفرنسا في السنوات ١٣٨٤ - ١٣٥٧ مع الاخذ بنظر الاعتبار المتغيرات التي طرات على‌ هيكلية النظام الدولي والاقليمي والمواقف الذهنية للمنظرين السياسيين في كلا البلدين .
المصطلحات الرئيسة: العلاقات الخارجية، السياسة الخارجية، النظام الدولي، ايران، فرنسا، تاريخ العلاقات الخارجية. الارهاب وغموض المعنى‌
رضا سليماني(١٠)
ان الارهاب من المصطلحات المبهمة على‌ الصعيد الدولي، حيث نواجه ازمة معنى‌ في تحديد مفهوم دقيق له نظرا لغموض المفهوم والمصداق، فالتعاريف المطروحة للارهاب قبل ان تقتبس من العينية وازدواجية القيم والواقع، اقتبست من هيكلية الخطاب والاعلام، وفي ظل ازمة المعنى‌ ثمة سؤال اساسي يطرح نفسه بشان تعريف الارهاب ، ما هو الضابط الذي يتميز على‌ ضوئه الارهاب عن اشكال العنف الاخرى‌ ؟ما هو المعيار الذي على‌ ضوئه توصف دولة او جماعة مسلحة بالارهاب دون غيرها؟لماذا يطلق عنوان «مناضلين» على‌ جماعة مسلحة في زمان، وعنوان «ارهابيين» عليها في زمان اخر مع ما لديها من عقائد افراطية وفي ظروف سياسية مغايرة ؟ان هدف هذا المقال هو تحليل النظريات والاشكاليات التي تواجه مفهوم الارهاب في الخطابين الرسمي - السياسي، والعلمي - الجامعي .
المصطلحات الرئيسة: الارهاب، ضد الارهاب، علاقة القدرة والعلم، الانفراد بالقرار، ضد الانفراد بالقرار . الشورى‌ بين النص والتجربة التاريخية
الدكتور رضوان السيد
المترجم مجيد مرادي(١١)
ان موضوع علاقة مفهوم الشورى‌ بسائر المفاهيم المشابهة في الغرب في العقد الماضي من المواضيع التي اثير حولها عاصفة من النقد في الفكر الاسلامي المعاصر، وقد استحوذت اسئلة من قبيل هل النظام السياسي الدستوري هو الشورى‌ في الاسلام، وهل يمكن القول ان هذين المفهومين من القرب بمكان بحيث يمكن القول بان الحركة الدستورية هي الشورى‌ بلباس جديد؟وهل التقريب بين مفهومي الشورى‌ والديمقراطية يستوجب الحد من الشورى‌ في بعض ابعادها؟ استحوذت على‌ اهتمام المفكرين في الفكر السياسي المعاصر، وقد تصدى‌ كاتب هذا المقال لبيان سير التحولات التي طرأت على‌ مفهوم الشورى‌ منذ النصف الثاني للقرن الاول الهجري التي كانت تعني حكم النخبة، ومرورا بالقرن الثالث حيث أضفي عليه مفهوم «السواد الاعظم واهل الجماعة »وانتهاء بالعصر الحاضر حيث نشهد فيه تقريب بل اتحاد مفهومي الشورى‌ والديمقراطية.
المصطلحات الرئيسة: الشورى‌ والحركة الدستورية، الشورى‌ والديمقراطية، الاستبداد، الشورى‌، اهل الحل والعقد. بحث مقارن حول نظام الانتخابات في نظام السيادة الشعبية الدينية والانظمة الليبرالية الديمقراطية
محمد جواد ياري(١٢)
ان اسلوب انتخاب الحاكم والمؤسسات السياسية في جمهورية ايران الاسلامية من الموضوعات التي تعرضت لتقييمات مختلفة، وقد ذهب بعض الى‌ وجود نواقص في هذا الاسلوب مقارنة مع الانظمة الليبرالية، وقد قام الكاتب في هذا المقال بمقارنة نظام الانتخابات في الجمهورية الاسلامية في ايران مع نظام الانتخابات في الانظمة الليبرالية الديمقراطية مثل :الولايات المتحدة الامريكية، انكلترا، وفرنسا، ويبدو ان كلا النظامين - وفقا لمبانيهما - قد وضعا شروطا وفرضا قيودا على‌ المشاركين في الانتخابات.
المصطلحات الرئيسة: نظام الانتخابات، نظام انتخابات ايران، نظام انتخابات امريكا، نظام انتخابات فرانسا، نظام انتخابات انكلترا. الفكر السياسي لابن رشد
محمد سلمان(١٣)
تناول هذا المقال الفكر السياسي لابن رشد، الذي يمثل حلقة انتقال العلوم الاسلامية الى‌ اوروبا والعالم المسيحي، ولد ابن رشد في قرطبة في الاندلس (٥٢٠ - ٥٩٥ )من اسرة عريقة، فوالده وجده كانا من ائمة الجمعة والجماعة ومن القضاة والمدرسين، هذه الخلفية مهدت له السبيل لتعلم العلوم الدينية ،والمشاركة في مجالات علمية وثقافية واسعة منها الحضور في مجلس التعليم لمدينة مراكش، وقد أدى‌ ذلك الى‌ تعرفه على‌ ابن الطفيل، كما شمر عن ساعد الجد وقام بتحقيق وتصحيح الاثار، نظير :كتب ارسطو، وفي الوقت نفسه تهيأت له فرصة مناسبة لتدوين تاملاته واراءه السياسية ذيل هذه الكتب، وعلى اية حال فابن رشد مفكر نقّاد، ومحيى المنهج المشائي، وشارح بارع لاثار ارسطو ،فيلسوف، ومتكلم، وفقيه، خلف آثاراً عديدة، وقد بدأ هذا المقال ببحث المفاهيم واصول المعرفة والوجود والانسان، ثم عرج على‌ مبادى‌ء الفكر وعلاقة الدين بالسياسة كما بحث منزلة الفرد والمجتمع، والحكومة وانواعها وفي‌الختام اشار الى‌ الحقوق والمسؤوليات المتقابلة بين الحاكم والرعية.
المصطلحات الرئيسة: ابن رشد، الفلسفة السياسية للاسلام، الفكر السياسي للاسلام، الاندلس، المنهجية. السياسة والدين في ديوان اقبال
قادر فاضلي(١٤)
بحث اقبال على‌ ضوء اتجاهه في معرفة الافات التي طرات على‌ السياسة العالمية في القرن العشرين، نوعين من السياسة :السياسة النبوية والسياسة الفرعونية، وبينما تتجه السياسة الفرعونية نحو انحطاط النفس واضمحلال العالم وتكبيل الانسان بقيد الاستبداد واحلال الرذائل محل الفضائل، كانت السياسة النبوية تتجه صوب اعتلاء النفس وعمران العالم، وتحرير الانسان من القيود الفكرية والسياسية، واحلال الفضائل محل الرذائل، وقد راح هذا المقال الى‌ تبيين ابعاد هاتين السياستين.
المصطلحات الرئيسة: السياسة النبوية، السياسة الفرعونية، اقبال لاهوري، الدين والسياسة، الذات، الحرية.پي نوشت : ١) استاذ في الحوزة والجامعة . ٢) استاذ مساعد في فرع العلوم السياسية بجامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ٣) ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ٤) استاذ مساعد في فرع العلاقات الدولية بجامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ٥) مدير فرع العلوم السياسية بمركز العلوم والفكر السياسي. ٦) خريجة ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ٧) باحث في العلاقات الدولية . ٨) عضو الهيئة التعليمية في فرع العلوم الاجتماعية بجامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ٩) خريجة ماجستير علاقات دولية من جامعة العلامة الطباطبائي . ١٠) طالب دكتوراه علاقات دولية بجامعة الشهيد بهشتي . ١١) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة، ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ١٢) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة، ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ١٣) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة، ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم‌عليه السلام. ١٤) استاذ جامعي .