علوم سیاسی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٢ - ملخص المقالات

ملخص المقالات‌


الحرب والسلام في القران
الدكتور كاظم قاضي زاده(١)
هل رسم القران الكريم ملامح العلاقات الخارجية للدولة الاسلامية مع غير المسلمين على‌ ضوء اصل الحرب (اصالة الجهاد) او اصل التعايش السلمي (اصالة السلام) ؟وقد تطرق هذا المقال - ضمن الاشارة الى‌ منظري النظريتين ونقد ادلتهم - تطرق الى‌ ثلاثة ادلة :هي ان الجهاد الاسلامي جهاد دفاعي فقط، وان القيود المفروضة على‌ الجهاد الابتدائي تحول دون اتساعه ،وان الجهاد الابتدائي مختص بزمن انشاء الدولة الاسلامية ،واخيرا اتخذ الكاتب موقفا متحفظا لماجعل الاصل للدعوة المؤثرة في سبيل نشر التوحيد (اصالة الدعوة).
المصطلحات الرئيسة: القران، الحرب، الجهاد، السلم، الدولة الاسلامية، دار الحرب، دار العهد، دار الاسلام. الحرب والسلام في الاحاديث
ابو الفضل سلطان محمدي(٢)
تخضع الحرب والسلم كاي سلوك اجتماعي لسلسلة من القوانين والمقررات ينبغي على‌ القادة والولاة والجيوش رعايتها ،ونيل الاهداف الانسانية والاسلامية للحرب والسلم انما يتيسر اذا كانت تدار وفقا لقوانين الشريعة وفيما لو لم تعترض طريقها ظواهر غير متوقعة احيانا وخارجة عن عهدة البشر احيانا اخرى‌.
هذا المقال يضم مختارات من قواعد واحكام الحرب والسلم وسائر الارشادات العسكرية للاسلام استنادا الى‌ روايات بحار الانوار وهي اكبر موسوعة حديثية ،جدير بالذكر انه قد تم الاستعانة بتخريجات تلك الموسوعة بغية ارجاع هذه الروايات الى‌ مصادرها الاصلية.
المصطلحات الرئيسة: الحرب، الجهاد، المرابطة، القيادة، المقابلة بالمثل، الحرب النفسية، المنافقين، البغاة، السيرة العسكرية للائمة(ع). العلاقة بين الحرية والامن عند الامام الخميني
شريف لك زائي(٣)
بحث هذا المقال العلاقة بين الامن والحرية من هنا فقد طرح ثلاثة اتجاهات :تقدم الامن على‌ الحرية ،وتقدم الحرية على‌ الامن ،والتعامل البناء بين الحرية والامن ،وذهب كاتب المقال الى‌ الاتجاه الثالث وانطلق منه للبحث في الفكر السياسي للامام الخميني ،من هنا فقد ساد الاعتقاد بان رؤية الامام الخميني (ره) تتلخص بان العلاقة بين الحرية والامن من باب التاثير المتبادل ،فالحرية تساعد الى‌ حد كبير على‌ تامين الامن وسيادته من جهة ،والامن يبسط الحريات المدنية والاجتماعية من جهة اخرى‌ ،وتفصيل هذه المباحث ياتي ضمن هذا المقال
المصطلحات الرئيسة: الحرية ،الامن ،الامام الخميني (ره) ،فكر الاسلام السياسي . ثقافة الاسلام وثقافة السلام
بقلم :الدكتور رضوان السيد(٤)
ترجمة :مجيد مرادي(٥)
فتح هذا المقال باب النقاش في الاتجاه المناوى‌ء للوحدة والسلام وخلفياته على‌ مصراعيه الى‌ جانب الاشارة الى‌ اتجاهات وحدوية ظهرت في العالم الاسلامي مطلع القرن العشرين ،ثم توصل الكاتب الى‌ النتيجة التالية وهي ان الازمة التي يمر بها العالم الاسلامي هي ازمة وعي لا ازمة ثقافة ونصوص اسلامية ،وعليه لايمكن القول بان الاسلام ضد السلام .
ان محنة الاتجاه المناهض للوحدة هي محنة النخبة الاسلامية التي تتجه صوب النصوص والمتون الدينية بذهنية تحمل افكارا سلبية عن الواقع وما يطرأ فيه من تحولات دولية هذا من جهة ،ومشكلة نظام السلطة الذي لايسمح بمشاركة المسلمين في النظام العالمي الجديد او ان المسلمين انفسهم لايشاركون فيه مشاركة فاعلة و يرون فيه استهداف لهم من جهة اخرى‌ .
المصطلحات الرئيسة: الثقافة الاسلامية ،ثقافة السلام ،اتجاه وحدوي ،اتجاه رجعي . اجراءات الحاج نور الله النجفي والشهيد المدرس في الدفاع عن أمن ايران
رشيد ركابيان(٦)
استعرض هذا المقال وجهة نظر المرحوم نور الله النجفي والشهيد المدرس بشان الدفاع عن امن ايران والسؤال المهم المطروح هو ما هو دور الحاج نور الله النجفي والشهيد المدرس في الامن القومي لايران؟ وكانت نتيجة البحث الوصول الى‌ اجابة مفادها ان الحاج نور الله لعب دورا حيويا في الامن الاقتصادي والعسكري لايران عبر تاسيسه لشركة اسلامية وتاكيده على‌ ضرورة تمتع ايران بقوة عسكرية مقتدرة ،كما لعب الدور ذاته الشهيد مدرس من خلال الحضور الفعال في التحولات السياسية والاجتماعية لايران والوقوف بوجه الاجانب للحيلولة دون اعطاء امتيازات لهم كأتفاقية ١٩١٩ وسياسة الموازنة السلبية في الامن السياسي لايران .
المصطلحات الرئيسة: الأمن ،التهديد الوطني ،المنافع الوطنية ،مدرس ،الحاج نور الله النجفي الجهاد من ابن تيمية الى‌ بن لادن
مهدي بخشي شيخ احمد(٧)
بعد حملات ١١ سبتمبر الارهابية على‌ البرجين التوأمين لمنظمة التجارة العالمية من قبل القاعدة ،استخدم مفهوم الجهاد على‌ نطاق واسع في وسائل الاعلام الغربي ،محرفا عن المعنى‌ الحقيقي المراد له حتى‌ دفع بالبعض الى‌ الاعتقاد بان الاسلام يرادف الجهاد والعنف ،هذا المقال يبحث المراحل التكاملية لمعنى‌ الجهاد منذ صدر الاسلام وحتى‌ العصر الحاضر وحقيقة هذه المفردة عند الفصائل الجهادية وبيان وجوه اختلاف مفهوم الجهاد عند بن لادن عما عليه عند الشيعة .
المصطلحات الرئيسة: الجهاد ،الفصائل الجهادية ،القاعدة، ١١ سبتمبر . القومية وأبعادها في ايران
علي رضا اسلامي(٨)
يبدو ان مسالة القومية في العقد القادم ستستأثر باهتمام معظم الدول ، خاصة وان دوافعها واثارة المكونات القومية آخذة بالتصاعد على‌ سطح المعمورة ،وهي - دون ريب - تعتبر من اهم المؤشرات على‌ استيعاب السعة الطبيعية للبلدان بغية الوصول الى‌ الثبات والاستقرار المنشود والابتعاد عن دوامة العنف فامن تلك البلدان لايستقيم في العقد القادم دون اخذ ذلك البعد بنظر الاعتبار، كما يبدو ان هذا الموضوع سيطرح في جمهورية ايران الاسلامية عاجلا ام آجلا لاسيما وانها تتمتع بنسيج قومي متنوع مع تاريخ عريق ، فوجود قطب قومي في غرب البلاد وجنوبه الشرقي بطيفين دينيين يمكن ان يشكل تهديدا خاصة فيما لو تعرض لاستفزاز الاجانب ،وسوف نتناول في هذا المقال هذا البحث .
المصطلحات الرئيسة: القوم والقومية ،الامن ،الامن القومي . اتجاه مكينتاير النقدي لاسس الليبرالية
علي عابدي رناني(٩)
يبتني هذا البحث من الناحية المعرفية على‌ هذا الاصل ،وهو ان جميع النظريات السياسية والاجتماعية تبلورت وفقا لرؤيتها تجاه البشر ،وعلى‌ هذا الاساس سوف نحاول انتزاع تصوير دقيق للانسان الليبرالي من خلال اثار مكينتاير واستنادا لنظريات الليبرالية السياسية والاجتماعية
فمنذ القرن السابع عشر الميلادي ظهرت بالتدريج فكرة مفادها ان الانسان يتيسر له ان يقيم علاقات مع عالم الواقع دون وساطة اي نوع من النظريات ومن ثم يحيط به علما ويبدا بتصنيفه على‌ ضوء القونين الكونية .واستنادا لهذا الاصل فان مفاهيم نظير القوة والفعل والماهية والغاية مفاهيم منسوخة تتعلق بالفلسفة الكلاسيكية، وبهذا النحو فان الاتجاه الغائي في ماهية الانسان اصبحت في الهامش وحلت محلها مبدا ذاتية الفرد وهكذا حل محل الاتجاه الغائي والاستقلال المفهومي الذى يعتقد بان الاخلاق ظهرت بالتدريج ،مفهوم التوجيه العقلى للاخلاق ،وقد ساد المذهب العاطفي المجتمع الحديث عبر الغاء الغاية الافاقية من ماهية البشر ، وعلى‌ ضوء ذلك يكتسب الفرد القيم والاخلاق.
المصطلحات الرئيسة: ماهية البشر ،الغاية ،التوجيه العقلي ،عدم الانحياز ،المذهب العاطفي، الليبرالية.پي نوشت : ١) استاذ مساعد بجامعة اعداد المعلمين. ٢) باحث في مركز بحوث العلوم والفكر السياسي. ٣) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،وباحث في مركز بحوث العلوم والفكر السياسي . ٤) استاذ بجامعة لبنان باحث في الفكر الاسلامي المعاصر . ٥) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،ماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم (ع). ٦) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة وماجستير علوم سياسية من جامعة باقر العلوم (ع). ٧) ماجستير في فكر الاسلام السياسي في كلية القانون والعلوم السياسية بجامعة العلامة الطباطبائي . ٨) طالب دكتوراه الامن القومي من جامعة الدفاع الوطني . ٩) ماجستير علوم سياسية من جامعة الامام الصادق (ع) ،ويعتقد الكاتب انه مدين للدكتور سعيد زيبا كلام لانه قد شجعه على‌ تدوين هذه المقالة .