علوم سیاسی
(١)
چكيده پاياننامههاى رشته علوم سياسى دانشگاه باقر العلوم عليه السلام -
١ ص
(٢)
ملخص المقالات -
٢ ص
(٣)
The Abstracts of Articles -
٣ ص
(٤)
بحران علم سياست در ايران - رنجبر مقصود
٤ ص
(٥)
نقد و تكملهاى بر «فى مصادر التراث السياسى الاسلامى» - شکوهى ابوالفضل
٥ ص
(٦)
رفتار سياسى آية الله مدرس از منظر امام خمينى - برزگر ابراهیم
٦ ص
(٧)
انتقال قدرت از قاجاريه به پهلوى - واعظ نفيسه
٧ ص
(٨)
انديشههاى سياسى، فلسفى و دينى سيدجمال - کالن ابراهيم
٨ ص
(٩)
مبادى نظرى انديشه سياسى ابوريحان بيرونى - مقيمى غلامحسن
٩ ص
(١٠)
گزارشى از ارزيابى تحليلى انتقادى - تقوی سید محمدناصر
١٠ ص
(١١)
چشم انداز علم سياسى اسلامى و ايرانى نوين - صدرا على رضا
١١ ص
(١٢)
طرح نامه فقه سياسى - لک زايى نجف
١٢ ص
(١٣)
آزادى بيان در اسلام - لک زايى شريف
١٣ ص
(١٤)
بررسى تطبيقى رفتار سياسى مليون جبهه ملى و نهضت آزادى - شهيدى محمود
١٤ ص
(١٥)
گفتمان اسلامگرايان در برابر پست مدرنيته پست مدرنيسم نشان بحران مدرنيسم - منظور پرويز
١٥ ص
(١٦)
تحولات و خط سير انديشه اسلامى معاصر1 - ميلاد زکى
١٦ ص
(١٧)
آشفتگى مفاهيم سياسى در ايران معاصر - حقيقت سيد صادق
١٧ ص

علوم سیاسی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٢ - ملخص المقالات

ملخص المقالات‌


آفاق علم السياسة الاسلامي و الايراني المعاصر
الدكتور علي رضا صدرا(١)
لاشك ان الاطروحات العلمية السياسية الحديثة و مابعد الحداثة الغربية قد اجتاحت اروقة معظم الجامعات، بل و عمت تدريجاً مراكز البحوث العلمية و التعليمية الحوزوية، فازمة علم السياسة المعاصر و ما خلفته من تداعيات من جهة، و خلفيات المدنية الايرانية و الاسلامية من جهة اخرى‌ و نبوغ و خلاقية مؤسسات ايران الاسلامية و ثقتها بالنفس كل ذلك اوجب اعادة بناء او تاسيس علم سياسي اسلامي معاصر متعال و فعال، و لم يكن يتيسر ذلك الا بفضل اصلاح البنى‌ السياسية و العلمية للبلاد مع وضع و اجراء برنامج استراتيجي طويل الامد.
هذا المقال يلقي نظرة على‌ هذا السير و التحول، اي تحول علم السياسة الطبيعي ذي الاتجاه المكيافيلي الهابزي الى‌ علم السياسة الطبيعي ذي الاتجاه الوضعي المنطقي و هذا العلم بدوره الى‌ علم السياسة الحديث و مابعد الحداثة و من ثم الى‌ علم السياسة الاسلامي الايراني او علم السياسة الانساني المتعادل و المتعالي الذي يضم فلسفة السياسة العقلانية و البرهانية، فلسفة السياسة الوحيانية، و علم السياسة التجريبي و العرفي الاعم من الانتروبولوجي السياسي و علم الاجتماع السياسي و الاقتصاد السياسي و علم الادارة السياسي.
المصطلحات الرئيسة: علم السياسة الاسلامي، علم السياسة الطبيعي، علم السياسة الوضعي المنطقي، علم السياسة المعاصر، فلسفة السياسة ، فلسفة علم السياسة ، منهجية العلوم السياسية. مشروع الفقه السياسي
الدكتور نجف لك زائي (٢)
تطرق هذا المقال الى‌ المحاور التي تشكل امتداداً لمشروع الفقه السياسي، و من اهم تلك المحاور هي : الفقه السياسي و منزلته في منظومة العلوم السياسية، مبادى‌ء الفقه السياسي و مصادره ، تاريخه ،منهجيته، واقعه و التحديات التي تواجهه، مذاهبه و ادواره و مسائله، موانع بسطه و نشره، الالزامات التي تفرضها التحقيقات في هذا الصدد.
المصطلحات الرئيسة: الفقه السياسي، مسائل الفقه السياسي، مذاهب الفقه السياسي، ادوار الفقه السياسي، علم اجتماع الفقه السياسي، منهجية الفقه السياسي. ارتباك المفاهيم السياسية في ايران المعاصرة
الدكتور سيد صادق حقيقت (٣)
ادت ارتباك المفاهيم السياسية في ايران المعاصرة الى‌ ظهور ازمة مفاهيم، و منشأ هذه الازمة يعود الى‌ عدة امور : مزايا فرع العلوم السياسية، خصوصيات المفاهيم السياسية في ايران، مواجهة التراث و الدين للحداثة و التجدد، انطباعات خاطئة عن المفاهيم. و قد تناول القسم الثاني من المقال الارتباك الحاصل في مفاهيم نظير :السياسة و العلوم السياسية، الحكومة، مشروعية النظام السياسي ،الايديولوجية، اليمين و اليسار، الحزب، المجتمع المدني و الديمقراطية.
المصطلحات الرئيسة: ارتباك وازمة المفاهيم ، التراث ، الحداثة، انطباعات خاطئة. ازمة علم السياسة في ايران
مقصود رنجبر (٤)
يتعرض هذا المقال الى‌ ازمة توليد علم السياسة في ايران و ابعادها النظرية و التاريخية و السياسية، و يعود قسم من هذه الازمة الى‌ خلفيات نظرية و منهجية و القسم الاخر الاهم الى‌ خلفيات البُنى‌ السياسية و الاجتماعية للمجتمع الايراني التي لم تبال باهمية العلم و التحقيق، و في هذا الخضم فان سهم علم السياسية من هذه اللامبالاة كان اكثر من سائر العلوم ذلك لاجل الموضوعات المطروحة فيه مع الحاجة الملحة لهذا العلم في حل المشاكل السياسية و الاجتماعية العالقة و غياب فاعليته، كما ان تدني مستوى‌ التربية و التعليم عامل اساسي آخر في العزوف عن هذا العلم، و على‌ هذا الاساس يمكن القول ان علم السياسة في ايران يمر بأزمة.
المصطلحات الرئيسة: العلم السياسي، البنى‌ السياسية ، علم السياسة، ازمة علم السياسة. المنحى‌ السياسي لآية الله المدرس في نظر الامام الخميني قدس سره
الدكتور ابراهيم برزگر(٥)
تختص هذه المقالة بدراسة افكار الامام الخميني قدس سره من خلال الوقوف على‌ نماذج احتذى‌ بها الامام، و بعبارة اخرى‌ معرفة افكار و سلوك الشخصيات التي تجسدت فيها آمال الامام قدس سره، و من ابرز تلك الشخصيات هي آية الله المدرس، فثمة عناصر التقاء كثيرة بين هاتين الشخصيتين، يتيسر على‌ ضوئها الكشف عن شواهد كثيرة دالة على‌ تاثر الامام قدس سره به، هذه المقالة تهدف الى‌ استيعاب افكار و سلوك الامام الخميني من خلال هذه الزاوية.
المصطلحات الرئيسة: الفكر السياسي، السلوك السياسي، الامام الخميني قدس سره، المدرس. تاملات حول انتقال السلطة من القاجارية الى‌ البهلوية
نفيسة واعظ (٦)
تتصدى‌ المقالة للاجابة عن هذا السؤال : لماذا انقرضت السلسلة القاجارية و حلت محلها حكومة بهلوي الاول؟ و هذا البحث يطل بنا على‌ المنهجية التاريخية لحادثة تداول السلطة، فقد استعرضت كاتبة المقال للاجابة عن هذا الاستفسار النقاط التالية :
١ - ضغوط داخلية و خارجية متزايدة عجزت الحكومة القاجارية امامها عن حفظ كيانها.
٢ - طروء مستجدات داخلية و خارجية تزامنت مع وصول رضا خان الى‌ سدة الحكم.
٣ - دور الانجليز كان من اهم العوامل الخارجية التي أدت الى‌ انقراض السلسلة القاجارية و ظهور السلسلة البهلوية.
٤ - ابعاد شخصية رضاخان كان لها تاثير بالغ في استلامه سدة الحكم.
المصطلحات الرئيسة: القاجارية ، بهلوي، ركود الحكم. المبادئ النظرية للفكر السياسي
عند ابي ريحان البيروني
غلام حسن مقيمي (٧)
افكار البيروني عبارة عن مجموعة من العلوم و الاتجاهات المختلفة، من هنا فان المسألة الاساسية في مطالعة افكاره تستند الى‌ معرفة حقيقة المبادئ الابستمولوجية و الوجودية و الانتروبولوجية لها.
و بالرغم من ان نظرة البيروني كانت قد تمحورت حول الطبيعة و غايتها، و توجهت نحو وصف العينات و القوانين الطبيعية، الا انها بلغت الانسجام و التعادل عبر الاستعانة بالعقل و الوحي و الشهود، و بعبارة اخرى‌ ان منهجه في البحث هي معرفة تركيبية تبدأ من الحس و الاستقراء، ثم تتعادل عند العقل و القياس، و تصل الى‌ ثباتها عند الوحي.
المصطلحات الرئيسة :البيروني، الابستمولوجية، المعرفة، المنهجية، معرفة الوجود، الانتروبولوجية. مقارنة بين المنحى‌ السياسي‌ لاعضاء الجبهة الوطنية و حركة الحرية في الحكومة المؤقتة
محمود شهيدي (٨)
ضمت الحكومة المؤقتة ابان الثورة الاسلامية في ايران جناحين سياسيين هما :القوى‌ الوطنية (الجبهة الوطنية) و القوى‌ الوطنية المذهبية (نهضت ازادي) و قد نشأ الموقف السياسي لهذه الحكومة عبر الاتجاهات الفكرية السائدة على‌ هذين الجناحين و خلفياتهما الحزبية، و قد تعرض هذا المقال الى‌ مقايسة الخصوصيات الفكرية و الايديولوجية لهما و مواقفهما السياسية في ظل الحكومة المؤقتة.
المصطلحات الرئيسة: الحكومة المؤقتة، الجبهة الوطنية ، حركة الحرية، الوطنيون ذوو الاتجاه المذهبي، الوطنيون. خطاب الاسلاميين في مواجهة ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة تنم عن أزمة في الحداثة
بقلم : برويز منظور
ترجمة : مهدي حجت (٩)
كشف ظهور مابعد الحداثة عن ازمة حادة في الحداثة و التي تطلق عليها ازمة المعنى‌، و لم تتمكن الحداثة من الصمود امام هذه الازمة بل تراجعت في الوقت الحاضر من مبدأ باحث عن الحقيقة يبتني على‌ توافق العقل و العلم، الى‌ مبدأ مضاد يدّعي نسخ الحقيقة في حقل الفلسفة و العلم، و قد ادركت الحداثة انها غير قادرة على‌ ان تكون طرفا للحوار مع الاسلام لان ازمة المعنى‌ حسب اعتقاد الكاتب‌ما زالت باقية على‌ حالها، هذه الازمة تعصف بالانسان نحو سفسطة الخلو من المعنى‌ و الاهمال. و اضافة الى‌ ذلك فان الحوار بين الاسلام و ما بعد الحداثة ينطوي على‌ تناقض صارخ، لانه حوار ما بين مبدأ متعالي و حقيقي و بين مبدأ ينكر حقيقة هذا العالم و تعاليه، و على‌ هذا الاساس فلابد للفكر الاسلامي من استيعاب انحطاط العقل الواعي و طرح اتجاه تسالمي للانسان دون السقوط في و رطة ما بعد الحداثة لكي يجدد عبر هذا الطريق ميثاقه بالوحدة الاخلاقية للنوع البشري
المصطلحات الرئيسة: الحداثة، مابعد الحداثة، الاسلاميون، ازمة المعنى‌ و الحوار. تحولات و مسار الفكر الاسلامي المعاصر
بقلم : زكي ميلاد(١٠)
ترجمة :محمد جمعة اميني (١١)
ان البحث عن الفكر الاسلامي الثوري لا يواجه الموانع السابقة، نظراً للتحولات المعاصرة، بل يواجه باعتقاد الباحثين ازمات حادة، و يمكن الاشارة في هذا الخصوص الى‌ ركود اصوله الفكرية و غياب فاعليتها، بيد ان مسار تحولات الحركة الاسلامية دلت بوضوح على‌ ضرورة تجديد الفكر الثوري.
و يعد حسن الترابي و راشد الغنوشي و السيدمحمدحسين فضل‌الله من منظري تجديد الفكر الاسلامي الثوري، اليوم ابدت الحركة الاسلامية و اكثر من اي وقت مضى‌ المزيد من الانفتاح، و النضج ، و نقد الذات، و الشعبية، و الشفافية، مما يدل على‌ طروء تحولات ايجابية على‌ مسار الفكر الاسلامي المعاصر.
و قد تناول زكي ميلاد في الفصل الثالث من كتابه تحولات و مسار الفكر الاسلامي المعاصر و اهم ما يواجهه من تحديات.
المصطلحات الرئيسة :الحركة الاسلامية، الفكر الاسلامي الثوري، الفكر الاسلامي. افكار سيد جمال السياسية و الفلسفية و الدينية
بقلم :ابراهيم كالن
ترجمة: سيد نصير احمد الحسيني (١٢)
بذل السيد جمال الدين الوسع بغية اقامة الانسجام بين الاسلام و التحديات العلمية و الفلسفية للغرب و اتخذ موقفاً معتدلاً في هذا الصدد انطلاقاً من ايمانه بضرورة تفكيك العلوم التقنية عن الاداب و الاخلاق الغربية، و يعتقد السيد ايضاً ان بامكان العالم الاسلامي الحصول على‌ هذه التقنية دون الخضوع لتداعياتها الكلامية و الفلسفية. و يسعى‌ الكاتب في هذا المقال الى‌ جلب انظار المثقفين المسلمين نحو خطر الماديين لدورهم في تدمير الحضارة و المجتمع الانساني و الى‌ ضرورة اخذ خطرهم محمل الجد. و يعتقد الكاتب ان اراء السيد جمال في باب الدين و الفلسفة و العلم هي تعبير عن موقف المثقفين المسلمين في القرن التاسع عشر الذين ساورهم القلق حيال التفوق العلمي و الفني للغرب من جهة و ضعف العالم الاسلامي و هيمنة سلطة الغرب عليه من جهة اخرى‌، فدعوا البلاد الاسلامية الى‌ ضرورة اتقان العلوم و التكنولوجيا الغربية الحديثة.
المصطلحات الرئيسة: الفلسفة، الدين، العلم، التقنية، الحضارة، عالم الاسلام، الماديون، المادية، ناشط سياسي، التجديد الديني.١) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بجامعة طهران. ٢) عضو الهيئة التعليمية لقسم‌العلوم السياسية في مؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي. ٣) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بجامعة المفيد. ٤) مرشح لنيل شهادة الدكتوراه في قسم العلوم السياسية بالجامعة الاسلامية الحرة. ٥) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بجامعة العلامة الطباطبائي. ٦) مرشحة لنيل شهادة الدكتوراه في قسم التاريخ بجامعة الشهيد بهشتي. ٧) من طلاب العلوم الدينية في الحوزة العلمية بقم، ماجستير في العلوم السياسية من مؤسسة باقر العلوم (ع) للتعليم العالي. ٨) عضو الهيئة التعليمية للجامعة الاسلامية الحرة في نراق . ٩) مرشح لنيل شهادة الدكتوراه في قسم العلوم السياسية بجامعة طهران. ١٠) باحث اسلامي و رئيس تحرير مجلة الكلمة. ١١) ماجستير من جامعة شيراز. ١٢) ماجستير في فلسفة الغرب بجامعة اصفهان.