پگاه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٥ - جهان کتاب
جهان کتاب
هنرمندان مسلمان؛ چهرههاى تثبيت شده هنر قرن بيستم
نيكو پرهيزگارى
مدرنيسم و هنر اسلامى در جنوب آسيا
نويسنده: افتخار دادى
ناشر: انتشارات دانشگاه نورث كارولينا (٢٠١٠)
قيمت: ٩٥/٣٩ دلار
٣٦٠ صفحه - انگليسى
در اوايل دهه ١٩٢٠، هنرمندان مسلمانى چون عبدالرحمن چغتايى، زينالعابدين، شاكر على، زبيده آغا، صادقين، رشيد آرائين و نيزه خان، كه جملگى از نقاشان و هنرمندان تجسمى مشهور پاكستان به شمار مىآيند، با انتقال مفاهيم فكرى تاريخىو معاصر به مخاطبان آثارشان، احياء سبكهاى سنتى در هنر كلاسيك اسلامى و استفاده از سبكهاى مدرن به منظور هويتمند كردن ذهنيت شخصى در بيان هنرى، چالشهاى مدرنيته را در آثار خود به تصوير كشيدند. آنها طى اين فرآيند، عرصه هنر تجسمى جنوب آسيا را به طرز چشمگيرى بازآفرينى كردند، به شكلى كه تا پيش از دهه ١٩٣٠، اين هنرمندان به تدريج توانستند در عرصه بينالمللى نيز به عنوان چهرههاى تثبيت شده هنر مدرن مطرح شوند و همزمان با تغييرات بزرگ سياسى - اجتماعى محيط پيرامونشان نظير مستعمرهزدايى، ظهور رسانههاى جمعى و همچنين توسعههايى كه استقلال ملىهند و پاكستان در ١٩٤٧ در اين منطقه به دنبال داشت، آثار آنها نيز بيش از پيش بر سر زبانها افتاد.
به منظور نشان دادن تأثير عميق فرامليتگرايى بر آن دوره هنر اسلامى و تمايل رو به رشد هنرمندان مسلمان آن دوران به مدرنيسم و هنر معاصر (براى نشان دادن چالشهاى زمانشان)، افتخار دادى، پژوهشگر و استاد دپارتمان تاريخ هنر دانشگاه كرنل كتابى را با عنوان "مدرنيسم و هنر اسلامى در جنوب آسيا" به رشته تحرير درآورد كه انتشارات دانشگاه نورث كاروليناى آمريكا از اول مه ٢٠١٠ آن را به بازار جهانى كتاب ارائه داده است. دادى در اين اثر براى نخستين بار به تحقيق درباره ظهور هنر مدرن و معاصر در كشورهاى اسلامى جنوب آسيا پرداخته است و نشان داده كه اين جريان به دليل توسعههاى فكرى، فرهنگى و سياسى در اين منطقه رخ داده است.
او براى نگارش كتاب خود تحقيقات گستردهاى حول نوشتجات و آثار هنرى مهمترين هنرمندان مسلمان، اعم از زن و مرد و اعم از اين كه در اواخر دوران استعمار زيسته باشند يا در دوران استقلال و پس از آن، انجام داده است. افتخار دادى در عين حال، با ارائه ديدگاههاى جديدى كه حول مفاهيمى چون ناسيوناليسم، مدرنيسم، جهانوطنى و سنت وجود دارد، در راستاىنيل به هدف خود كه به تصوير كشيدن جنبههاى گوناگون هنر مدرن اسلامى بوده، گام برداشته است.
كتاب "مدرنيسم و هنر اسلامى در جنوب آسيا" در رده موضوعى "تمدن اسلامى و شبكههاى اسلامى" انتشارات دانشگاه نورث كارولينا جاى گرفته است كه كتابهايى آموزشى، پژوهشى را حول موضوعات فوق در بر مىگيرد.
عناوين سرفصلهاى كتاب به شرح زير است:
ديباچه: مدرنيسم در هنر مسلمانان جنوب آسيا
فصل اول: عبدالرحمن چغتايى: زيبايىشناسى مغول در عصر چاپ
فصل دوم: مدرنيسم اواسط قرن بيستم: زينالعابدين، زبيده آغا و شاكرعلى
فصل سوم: صادقين و مدرنيسم در خوشنويسى
فصل چهارم: ظهور خودِ جمعى : رشيد آرائين و نيزه خان
پروفسور كامران اسدرعلى، استاد دانشگاه تگزاس درباره اين كتاب نوشته است: "دادى در كتاب خود ما را با زندگى و آثار جمعى از هنرمندان مسلمان جنوب آسيا آشنا مىكند كه از فُرمهاى سنتى و غيرسنتى هنرى براى به تصوير كشيدن شيوههاىنوين تفكر اجتماعى، تاريخى و سياسى بهره جستهاند. اين كتاب در معرفى زيبايىشناسى اسلامى در جنوب آسيإ؛ّّ نقش به سزايى را ايفا كرده است و خوانندگانش را به اصلاح تصوراتشان درباره گذشته و حال پاكستان ترغيب مىكند و به اين ترتيب، به مورخان نشان مىدهد كه تاريخ اسلام در جنوب آسيا را چگونه بايد نوشت. در عين حال، اين كتاب اگرچه بر پاكستان متمركز شده است، مىتواند براى افرادى كه درباره موارد مشابهى در ديگر نقاط جهان به تحقيق مىپردازند، بسيار مفيد واقع شود."
همچنين فينبر برى فلود، استاد دانشكده هنرهاى زيبا و تاريخ هنر دانشگاه نيويورك و مؤلف كتاب "مقاصد ترجمه: فرهنگِ تجسمى و مواجهه هندو - مسلمان در قرون وسطى"، كتاب دادى را اثرى كه نيازى فورى براى آن وجود داشته است، مىداند: "دادى هنر تجسمى پاكستان قرن بيستم را معرفى مىكند تا بازتعريفى را براى دوتايىهايى نظير سنت و مدرنيته، موثق و ناموثق، ابتكارى و بدلى ارائه دهد - كه تعاريف پيشين آنها دستمايه اغلب نوشتجاتى قرار گرفته كه درباره توليدات هنرى قرن بيستم در خارج از مرزهاى اروپا و آمريكا عرضه شده است."
فلود كتاب "مدرنيسم و هنر اسلامى در جنوب آسيا" را اثرى هوشمندانه و جذاب معرفى مىكند كه مطالب عميق و مفيدى را براى علاقمندان به هر دو حوزه تاريخ هنر و مطالعات پسااستعمارى در بر مىگيرد.
..............................................................
منابع:
وبسايت انتشارات دانشگاه نورث كارولينا
وبسايت آمازون
جهان كتاب
فريد مفيدى
جنبش اسلامى در اسرائيل
وجود يك جريان اسلامى تحت عنوان " جنبش اسلامى در سرزمين هاى اشغالى ١٩٤٨" براى بسيارى احتمالاً تعجب برانگيز و شگفت آور خواهد بود ؛ چه على رغم نقش بارز و فعال جنبشى ذيل نام "جنبش اسلامى در فلسظين" و رهبران آن بويژه در رأس آن شيخ رائد صلاح، در دفاع از مقدسات مقدسات اسلامى در شهر بيت المقدس، برخى نمى توانند ايده وجود چنين جنبشى را كه بر اساس قوانين موجود در اسرائيل حيات دارد و اعضاى آن نه تنها داراى گذرنامه و هويت اسرائيلىهستند، بلكه برخى از آنها حتى در پارلمان اسرائيل عضويت دارند. شايد همين ويژگى است كه يك مركز مطالعات و بررسى هاى عربى را به پژوهش و تحقيق در باره اين پديده واداشته و ترغيب ساخته است.
جنبش اسلامى در اسرائيل
ناشر: مركز تحقيقات و بررسى هاى المسبار
محل نشر: دوبى، سپتامبر ٢٠٠٩
اين كتاب در باره واضع، جهت گيرى ها و روابط با اسرائيلو نيروهاى حزبى و سياسى آن و نيز روابط با گروه هاى فلسطينىبه نگارش در آمده است.
نخستين بخش اين كتاب به قلم "ابو عامر" تحت عنوان "جنبش اسلامى در اسرائيل: پيدايش و چالش ها" بيان مى دارد كه اين جنبش در سال ١٩٧١ در منطقه المثلث بين كفرقاسم و ام الفحم كه بيشترين جمعيت آن را اعراب مسلمان تشكيل مى دهند، به وجود آمده و با اينكه ارتباط ارگانيكى با اخوان المسلمين ندارد، اما اصولى را كه اين جنبش مد نظر قرار داده و پيگيرىكرده، بسيار مشابه اصول مورد نظر اخوان است.
رهبران جنبش معتقدند كه در چارچوب قوانين اسرائيل فعاليت دارند اما در عين حال بعضاً با محاكمه رهبران خود به اتهام همكارى با عناصر مخالف دولت يا سازمانهاى غيرقانونى مواجه شده اند.
"جنبش اسلامى و هويت دينى در اسرائيل" عنوان ديگرى از اين كتاب است كه به قلم دكتر "حسن صنع الله" نوشت هشده و به چالش هاى اين جنبش و استراتژى حضور اين هويت پرداخته است.
نويسند ههمچنين ريشه هاى تاريخى هويت دينى فلسطينى را از اغاز قرن بيستم مورد توجه قرار داده و آن را در قالب تجربه هايى كه به صورت علمى، معرفتى و عملى درراه جنبش اسلامى در سرزمين هاى فلسطينى اشغال شده بروز يافته بررسى كرد هو در ادام هبه بررسى نقش جنبش فرهنگى دئر توقف شهرك سازى هاى يهودى نشين و حفظ هويت اسلامى و حضور آن در عرصه هاى مختلف از جمله نهاد هاى اجتماعى، آموزشى و سياسى حتى در دانشگاه تل آويو و موسسات اسرائيلى مى پردازد.
"حركت اسلامى و مشاركت سياسى در اسرائيل" عنوان بخش بعدى كتاب است كه "مهند مصطفى" در آن پيام و اقدام سياسىجنبش اسلامى در دو جناح شمالى و جنوبيبه عنوان يكى از برجسته ترين سازمان هاى سياسى عربى در داخل اسرائيل و يكى از جريان هاى ايدئولوژيكى موثر بر تحولات سياسى و فرهنگى در داخل جامعه فلسطينى در دهه اخير بررسى كرد هاست.
موضع جنبش اسلامى اسرائيل در قبال روند صلح، موضوع پژوهش "مأمون عامر" است كه تحت عنوان "جنبش اسلامى و مسير صلح" بياتن مى دارد كه موضوع گفتگوهاى سياسى بين فلسطينى ها و اسرائيلى ها يكى از حساس ترين مسائل مورد توجه جنبش است. نويسنده در همين حال اين موضوع را يكى از پيچيده ترين مسائل جنبش مى داند زيرا مواضع اعضاى اين جنبش در قبال روند صلح و گفتگوها متنوع و حد اقل دو دسته را در بر مى گيرد كهع يكى افراطى و ديگرى به آن به صورت يك واقعيت مى نگرد و تا جايى كه به بازگرداندن اراضى تحت اشغال بينجامد، آن را مفيد تلقى مى كند.
البته در بين اعضاى جنبش يك جريانى هم وجود دارد كه به طور كلى روند صلح با اسرائيل را نفى مى كند و معتقد است كه چالش موجود ن هچالش مرزها بلكه چالش موجوديت است با اين حال نويسنده جريان غالب را جريانى مى داند كه در قبال گفتگوها موضع مثبت دارد و از موضع نفى و چالش به دور است.
"صالح النعامى" موضوع "اسرائيل و جنبش اسلامى: همزيستى و چالش"را مورد توجه قرار داده و با اشاره به رفتار تساهل آميز اسرائيلى ها با موسسات آموزشى، اجتماعى و تبليغاتى در اسرائيل اين برخورد را به چند دليل قابل توجيه مى داند از جمله : رغبت اسرائيل به وجود يك رقيب ايدئولوژيكى براى حركت هاى سياسى سكولار داراى گرايش هاى قومى.
دكتر " ابراهيم ابوجابر" هم تحت عنوان " مقدسات و اوقاف از منظر جنبش اسلامى" در باره موضع جنبش در قبال مقدسات اسلامى توضيح مى دهد كه چگونه جنبش با اين موضوع در تعامل است؟ از ديدگاه نويسنده جنبش اسلامى اسرائيل با تأكيد بر اين كه فلسطين سرزمينى كاملاً مقدس است و به دليل مقدسات خود كاملاً وقفى است و اين نه تنها به دليل خاك آن بلكه بخاطر قداست اين سرزمين است.
اين پژوهش همچنين تاريخ روابط بين دولت اسرائيل و اوقاف فلسطين را بررسى كرده و بيان مى كند كه دول تاسرائيل در اين خصوص برخلاف آنچه كه دكتر هكوهن وزير وقت اديان اسرائيل در سال ١٩٥٠ مبنى بر حمايت از اماكن مقدس و قبور فلسطينى و ارائه آموزش هاى لازم به كاركنان وزارت اديان اعلام كرده بود، اقدام كرده و با تعيين برخى كميته ها و مفتيا ن، تخريب تعدادى از قبور فلسطينى را مباح اعلام كرده است.
نويسند هدر خصوص تنوع و تعدد مواضع اسرائيل در قبال اين موضوع هم اشاره مى كند كه اسرائيل با برگزارى جشنواره ها و مراسم هفتگى در بيت المقدس و انتشار عملكرد خود در خصوص اقدامات ترميمى و تعمير اماكن مقدس تظاهر مى كند.
دكتر " ابوجابر" در اين پژوهش همچنين بخشى را به بيوگرافى، زندگى نامه سياسى و بازخوانى انتقادى انديشه و عملكرد سياسى شيخ "رائد صلاح" يكى از برجست هترين شخصيت هاى اسلامى داخل اسرائيل اختصاص داده است.
پژوهش ديگر اين كتاب به قلم "صالح لطفى" در باره اختلاف ها و انگيزه ها و تبعات آن در دو جناح شمال و جنوب اين جنبش و مواضع متضاد دو جناح در خصوص مشاركت سياسى و انتخابات يا در قبال گفتگوهاى صلح و نيز اختلافات درون گروهى هر د وجناح به نگارش درآمده است.
"فرج نعيم" نيز تبعات .و آثار حاكم شدن جناح راست اسرائيلى را بررسى و تحليل و در خلال بررسى ها از موضع جنبش اسلامى اسرائيل در قبال اين جناح پرسش و جستجو مى كند.
خبر ونظر
سرانه مطالعه؛ سى دقيقه و نه ثانيه- براساس پژوهشى كه در اسفند سال ٨٨ از سوى نهاد كتابخانه هاى عمومى كشور انجام شده، هر ايرانى سى دقيقه و نه ثانيه در روز مطالعه مى كند.
سرانه مطالعه در كشور بر اساس استانداردهاى جهانى شامل سه بخش مطالعه غير درسى، مطالعه كتاب از طريق فضاىالكترونيك و خواندن قرآن و ادعيه است. بنابراين تقسيم بندى ايرانيان، ١٥ دقيقه و ٤٨ ثانيه مطالعه غيردرسىدارند،٢ دقيقه و ٤٩ ثانيه در فضاى الكترونيك مطالعه مى كنند و ١٢ دقيقه و ١٢ ثانيه قرآن و ادعيه مى خوانند.
٨٥٠ عنوان كتاب دفاع مقدس در دو سال-سيزدهمين دوسالانه كتاب دفاع مقدس اعلام كرد كه عنوان كتاب باموضوع دفاع مقدس در سالهاى ٨٧ و ٨٨ منتشر شده كه بيشترين آنها به موضوع خاطره با ٣٠٤ عنوان كتاب و كمترين آثار منتشر شده به گروه جنگ با ٦ عنوان كتاب اختصاص دارد.
قدس در جغرافياى معنوى اسلامى- روزنامه "الإقتصادية" چاپ سوريه نوشت كه كتاب "القدس فى الجغرافية الروحية الاسلامية" به قلم "شمس الدين الكيلانى" و "محمد جمال باروت" دو محقق و نويسنده سورى در ٣٦٨ صفحه به كوشش انجمن نويسندگان سوريه وابسته به وزارت فرهنگ اين كشور منتشر شده است.
فرهنگ دو سويه اصطلاحات اسلامى - نخستين فرهنگ لغت دو سويه اصطلاحات اسلامى به زبان فارسى- اسپانيايى به همت شمارى از مبلغان حوزه علميه قم توليد و منتشر شد.
اين اثر هم اكنون براى استفاده طلابى كه در حال آموزش زبان اسپانيايى هستند در اينترنت منتشر شده و در آدرس www.amuzeshspanish.blogspot.com قابل دسترسياست.
كيهان شناسى و نجوم اسلامى - كتابى با همين نام به زبان انگليسى توسط دكتر "على اكبر ضيايى" استاد ايرانى مقيم مالزىو پژوهشگر در انستيتو بين المللى انديشه و تمدن اسلامى وابسته به دانشگاه بين المللى اسلامى منتشر شد.
اين كتاب در ٨٤ صفحه و در قطع ٢٢ در ١٥ سانتيمتر توسط انتشارات آكادميك لامبرت آلمان منتشر شده است.
تورق
جهان مسيحى ديروز، امروز و فردا
سورنا نيلى
تاريخ تفكر مسيحى
نويسنده: تونى لين
مترجم: روبرت آسريان
ناشر: فرزان روز
چاپ سوم
قيمت: ١٠٥٠٠ تومان
آنچه معمولا از عناوينى چون "تاريخ تفكر" به ذهن مىرسد، بررسى تاريخى مكاتب و جريانهاى دينى و فلسفى در گستره زمان است و اين مكاتب و جريانهاى انديشگى قاعدتا بايد مقدم بر هر نامى و چهرهاى باشد. به بيانى ديگر، قاعده اين است كه پيرو مطالعه فلان جريان فكرى و تاثيرات و تاثرات آن با انديشه چهرههاى منتسب به آن جريان آشنا شويم و نه بالعكس. از اين رو مىتوان گفت كه عنوان كتاب "تاريخ تفكر مسيحى" اثر تونى لين غلط انداز است، چرا كه كتاب فرد محور است و نه جريان محور. نويسنده ١١٨ انديشمند را از تاريخ دو هزار ساله مسيحيت انتخاب مىكند و بنيان كار خود را بر آرا و نظريات آنان مىگذارد. با اين حساب شايد بتوان گفت كه كتاب "تاريخ تفكر مسيحى" بيشتر يك دايرهالمعارف است كه شرح حال و مهمترين آراى فيلسوفان و الهىدانان جهان مسيحى را دربرمىگيرد، از آگوستين قديس در قرون اوليه پس از ميلاد گرفته تا فردريك شلاير ماخر، پل تيليخ و مارتين لوتركينگ كه متاخرتر هستند. گرچه نويسنده براى رفع اين مشكل تلاش كردهاست كه اعتقادنامههاى مهم مسيحى و بيانيههاى مهم كليسايى در دورههاى مختلف تاريخى را نيز ارائه دهد و به اين ترتيب كتاب به ساختار "تاريخ تفكر" نزديكتر شدهاست.
در معرفى كتاب آمدهاست: " بررسى دوهزار سال تاريخ تفكر مسيحى ما را با طيف وسيعى از متفكران و متالهان آشنإ؛ّّ مىسازد كه آثار و عقايدشان نه فقط بر تفكر دينى مسيحيت، كه بر تفكر غيردينى و فلسفى غرب تاثيرهاى مهمى بر جاى گذاشته است؛ انديشمندانى چون: سنت آوگوستين، سنت آكويناس، شلاير ماخر، كركگار، مارتين لوتر و... درك تحولات فكرى و سياسى و اجتماعى غرب، و تاثيرات متعاقب آن بر جوامع ديگر، فارغ از بررسى افكار و آثار اين انديشمندان ممكن نيست..."
تونى لين هم در مقدمه كتاب از لزوم شناخت انديشه اين چهرهها براى درك واقعيت امروز جهان غرب سخن گفته و نوشته است: "بسيارى از باورهايى كه امروزه در جامعه ما رايجند هنگامى به درستى درك مىشوند كه ما فرايند پيدايى و باليدن آنها را درك كنيم. آشنايى با تاريخ به ما كمك مىكند تا هم خود و هم كسانى را كه با آنان توافق نظر نداريم، بهتر درك كنيم."
بدين جهت كتاب "تاريخ متفكر مسيحى" پنجرهاى رو به جهان گذشته مىگشايد كه از آن مىتوانيم امورى متفاوت با باورهاى خود را مشاهده كنيم.
كتاب در پنج بخش تدوين شدهاست. بخش نخست به شرح و بررسى آثار متفكران قرون اوليه تا سال ٥٠٠ ميلادىمى پردازد و سير تطور انديشههاى مختلف و پيدايى بنيانهاى راست دينى مسيحى را بازمىنماياند. در بخش دوم، سنت فكرى و الاهياتى كليساهاى يونانى و شرقى معرفى مىشود و وجوه تمايز آن با الاهيات لاتين و تاكيد آن بر جنبههاىعرفانى و عملى ارائه مىشود. بخش سوم به معرفى متفكران قرون وسطا مىپردازد و وجوه گوناگون فلسفه مدرسىرا در آثارشان بررسى مىكند. در بخش چهارم نويسنده به معرفى متفكرانى مىپردازد كه نقش مهمى در پيدايى و تكامل جنبش اصلاح دينى داشتهاند و سپس واكنش كليساى كاتوليك در مقابل اين جنبش را بررسى مىكند و به معرفى آثار متفكران كاتوليك اين دوران مىپردازد. بخش پنجم نيز به شرح و بررسى تحولاتى كه در دوران معاصر در تفكر و الاهيات مسيحى رخ داده است مىپردازد و آراى متفكرانى را كه پيرو مكاتب مختلفى چون ليبراليسم، اگزيستانسياليسم، الاهيات انجيلى و راست دينى نوين هستند، بررسى مىكند. در ابتداى هر بخش نيز نويسنده مقدمهاى كوتاه در مورد دورانى كه سعىدر معرفى متفكران آن دارد به نگارش درآورده است.
نويسنده كتاب، تونى لين، سالهاست كه در كرسى استادى انديشهها و آموزههاى مسيحى در دانشگاه الاهيات لندن مشغول تدريس است و در زمينه معرفى متفكرين مسيحى كتب و مقالات بسيارى به نگارش درآورده است.
از میان تازه ها
فرزانه محسنى فرد
عرفان و هنر
درآمدى بر تصوف و عرفان اسلامى - اين كتاب نوشته ويليام چيتيك و ترجمه جليل پروين در هزار نسخه از سوى انتشارات حكمت منتشر شده است.
ويليام چيتيك در اين كتاب كه در ده فصل سامان يافته، به ابعاد و جنبههاى مختلفى از قبيل طريق تصوف، سنت تصوف، نفس انسان، ذكر خدا، عشق، سماع و پارادوكس حجاب مىپردازد.
ويليام چيتيك، متولد آمريكا و استاد گروه مطالعات تطبيقى اديان در دانشگاه ايالتى نيويورك است كه در طول ١٢ سال اقامت در ايران و اخذ دكتراى ادبيات فارسى از دانشگاه تهران، نزد اساتيد معروفى چون همايى، كربن، ايزوتسو و آشتيانى به تحصيل و تحقيق پرداخته است.
قرآن و حديث
مفاهيم اجتماعى در قرآن نخستين جلد كتاب "مفاهيم اجتماعى در قرآن مجيد" تأليف جمعى از نويسندگان، در ٧٩٥ صفحه و هزار و ٢٠٠ نسخه به همت گروه علوم اجتماعى معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامى خراسان رضوى و مؤسسه بوستان كتاب قم به چاپ رسيده است.
اين كتاب بر مبناى فرهنگ جامعهشناسى و شامل گزاره هاى جامعه شناختى انتخاب شده از ميان آيات قرآن است كه با استفاه از تفاسير الميزان، نمونه و مجمع البيان دسته بندى شده اند.
اصول تفكر سياسى در قرآن كتاب ديگرى از كانون انديشه جوان است كه اخيراً در شمارگان ٢٥٠٠ نسخه و به قيمت ٣٥٠٠ تومان در اختيار علاقمندان قرار گرفته است.
اين كتاب در سه بخش با عناوين: اصول مبانى(زير ساخت ها)، اصول راهبردى و اصول كاربردى (مطابقت فلسفى و اصول راهبردى) به نگارش درآمده است.
نظام بهشت و جهنم - چاپ نخست كتاب دو جلدى "بهشت و دوزخ ازنگاه قرآن و حديث" به دو زبان فارسى عربى، نوشته آيتالله محمدى رى شهرى با همكارى سيد رسول موسوى با شمارگان ٢٠٠٠ نسخه، جلد سخت و بهاى ٢٢٠٠٠ تومان به تازگىاز سوى سازمان چاپ و نشر دارالحديث منتشر شد.
اين كتاب در دو بخش به تأليف در آمده است كه بخش نخست مشتمل بر ١٦ فصل در باره بهشت و جايگاه ابدى نيكوكاران و مباحث مربوط به آن است. بخش دوم نيز شامل بررسى حكمت خلقت دوزخ و ماهيت كيفرهاى اُخروى و نظام حاكم بر سراى ابدىِ تبهكاران، با عنوان "نظام جهنم" است.
فلسفه وكلام
خطوط كلى حكمت متعاليه فشرده كتاب سه جلدى درآمدى به نظام حكمت صدرايى با عنوان خطوط كلى حكمت متعاليه برگرفته از كتاب درآمدى به نظام حكمت صدرايى نوشته عبدالرسول عبوديت در ٢٥١ صفحه و مبلغ ٢٩٠٠ تومان از سوىسازمان مطالعه و تدوين كتابهاى علوم انسانى دانشگاهها منتشر شد.
اين كتاب به جز فصل هفتم و موارد اندك ديگر، در واقع دربردارنده مطالب همان كتاب نظام حكمت صدرايى است.
كتاب مزبور مشتمل بر سيزده بخش با اين عناوين است: صدرالمتألهين؛ پيدايش حكمت متعاليه؛ اصالت وجود و اعتباريت ماهيت؛ تشكيك وجود؛ وجود رابط معلول؛ حركت؛ حركت جوهرى؛ علم حضورى يا بازگشت حقيقت علم به تجرد وجود؛ علم حصولى يا بازگشت انطباق به وجود برتر ماهيت معلوم؛ وجود ذهنى؛ خداشناسى؛ علم خداوند به اشياء؛ انسانشناسىابنسينا؛ انسانشناسى صدرالمتألهين.
هستىشناسى معرفت- كتابى با همين نام تأليف عبدالحسين خسروپناه و حسن پناهىآزاد با شمارگان ٢٠٠٠ نسخه در ٣٧٣ صفحه از سوى انتشارات اميركبير منتشر شده است.
اين كتاب كه در چهار بخش تدوين يافته، در صدد بررسى منسجم تحليل ها و نظريات مختلف ملا صدرا در زمينه معرفت برآمده است.
تاريخ و خاطرات
اسطورههاى زمين و آسمان در باور ايرانيان- اين كتاب نوشته فائقه سرخوش كه در ٣٢٠ صفحه با شمارگان٢٠٠٠ نسخه و بهاى ٦ هزار تومان به كوشش انتشارات ترفند منتشر شده، حاصل تلاشى است براى يافتن ردپاى انديشههاى كهن اساطيرى اين مرز و بوم در ادبيات حماسى آن كه در پنج فصل به شيوهاى نقدگونه به تطبيق ميان برخى از اين انديشهها با اساطير و ادبيات ملل ديگر و يا گذر آن در اديان مىپردازد.
كليات و ريشهشناسى و بيان واژه "اسطوره" ، آسمان مزدايى، زمين مزدايى، روان زمين، زمين ملكوت، روانكاوى زمين و اسطوره پيوند و جدايى آسمان و زمين برخى از عناوين اين كتاب را تشكيل مى دهد.
جغرافياى تاريخى كوفه - اين كتاب نوشته لويى ماسينيون است كه ابتدا توسط تقى بن محمد المصعبى به عربى ترجمه شده و در سال ١٩٣٩ در صيدا منتشر شد. اين متن بعدها توسط نويسنده معاصر عراقى كامل سلمان الجبورى مورد تحقيق و بررسىمجدد قرار گرفت و او نيز شرح و تعليقات ديگرى برآن افزود و آن را در سال ١٩٧٩ در نجف منتشر كرد. اكنون اين كتاب با همان تعليقات و پاورقى ها توسط دكتر عبدالرحيم قنوات ترجمه و از سوى پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاهها و مركز تحقيقات و توسعه علوم انسانى منتشر شده است.
سياست
ساختار حكومت در اسلام كتابى با همين نام نوشته حيات الله يوسفى در شمارگان٢٥٠٠ نسخه و به قيمت ٣٨٠٠ تومان توسط كانون انديشه جوان منتشر شد.
اين كتاب در شش گفتار با عناوين: "مفاهيم و كليات"، "اصول بنيادين حكومت در اسلام"، "الگوى تاريخى حكومت در اسلام"، "اسلام و الگوى حكومت(١)"، " اسلام و الگوى حكومت(٢)" و "امام خمينى(ره) و ساختار حكومت اسلامى" به نگارش درآمده است.
رسائل سياسى ميرزاعلى ثقةالاسلام تبريزى- اين كتاب نوشته علىاصغر حقدار در ٢١٩ صفحه و به قيمت ٥٠٠٠تومان از سوى نشر چشمه منتشر شده است.
اين كتاب در جهت شناخت بخش هايى از انديشه سياسى عصر مشروطه و تبيين دينى نظام مشروطيت به چاپ رسيده است.
امنيت ملى و نظام اقتصادى ايران- اين كتاب تأليف دكتر حسن روحانى است كه با شمارگان ٢٥٠٠ نسخه در ٨٢٢ صفحه و به قيمت ١٤٠٠٠تومان از سوى مركز تحقيقات استراتژيك منتشر شده است.
مرورى بر مبانى نظرى امنيت ملى و تهديدهاى آن، حوزههاى چالش امنيت ملى از بعد اقتصادى، مرورى بر وضعيت نماگرهاى كلان اقتصادى كشور، مرورى بر نقاط ضعف و قوت، فرصتها و تهديدات اقتصادى كشور، انرژى و امنيت ملى، انرژىهستهاى و امنيت ملى، آب و امنيت ملى، تهديدها و ضرورتهاى ناشى از زلزله، اشتغال بازار كار و امنيت ملى از جمله مباحث مطروحه در اين كتاب است كه طى جلساتى با حضور آقايان دكتر نوبخت، دكتر نهاونديان،دكتر لاريجانى، دكتر سريعالقلم، دكتر ربيعى، دريابان شمخانى و مهندس ملايرى در سال هاى ٨١ تا ٨٤ مطرح و متن ويراسته آن به صورت اين كتاب ارائه شده است.
اجتماع
جمهورىخواهى ايرانى - كتاب "جمهورىخواهى ايرانى؛ رويكردى تاريخى با مطالعه نظريه جمهورى اسلامى" نوشته حجتالله كريمى در هزار نسخه و ٢٤٠ صفحه از سوى مؤسسه انتشارات اميركبير منتشر شده است.
اين كتاب در صدد آن است كه روشن سازد ايرانيان چه زمانى، چگونه و با چه مكانيسمى با مفهوم جمهوريت آشنا شدند و جمهورىخواهى در كدامين بستر تاريخى و طى چه پروسهاى به جمهورى اسلامى منجر گرديد.
گفتمان هاى فقهى سياسى شيعه، مراحل تطور انديشه سياسى امام خمينى و شعارهاى انقلاب اسلامى از جمله مباحث اين كتاب است كه در بخش دوم آن تحت عنوان جمهوريخواهى اسلامى مورد بررسى قرار گرفته است.
انقلابى پر جاذبه - كتاب ديگرى از اميركبير با نام "انقلابى پر جاذبه؛ سير تكوين و تحول جنبش انقلابى در ايران" تأليف امير عظيمى دولتآبادى است كه در هزار نسخه و ٢٠٣ صفحه منتشر شده است.
اين كتاب مشتمل بر چهار فصل بوده و به موضوعاتى چون كاريزما و جنبش كاريزمايى، تعريف مفهومى و سابقه تاريخى آن و روزمره شدن كاريزما، نوسازى، بحران نظام معنايى، بازتفسير مفاهيم شيعه، ويژگيهاى شخصيتى استثنايى، ويژگيهاىروانى و عاطفى تودهها و جنبش كاريزمايى و نيز زمينهها و فرآيند شكلگيرى جنبش انقلابى در ايران از شروع تا پيروزى وهمچنين نوسازى و بحران نظام معنايى، بحران در نظام معنايى ايرانيان، نوسازى و بحران مشاركت سياسى، تأثيرات بحران مشاركت سياسى بر شكلگيرى جنبش انقلابى، ويژگيهاى استثنايى امام خمينى(ره) و جنبش انقلابى و ويژگيهاى روانى تودهها و جنبش انقلابى پس از پيروزى (تا رحلت امام) پرداخته است.
نت گشت
احمد نثارى*
ناشران و نيازهاى دينى جامعه
ناشر موفق ناشرى است كه بتواند موضوعات و آثارش را مطابق با نياز روز جامعه توليد كند. اگر ناشرى بتواند ناظر بر نياز روز جامعه آثارى را توليد كند، همواره مى تواند در بين مخاطبان خود جايگاه بالايى را نسبت به آثار خودش اختصاص دهد.
با عنايت به اين قاعده و اينكه گفتمان دين امروز بالاترين و برترين گفتمان جامعه است، بايد گفت ناشران دينى كه به نياز روز جامعه دارند، بايد به اين مطالبه جدى جامعه پاسخ مثبت دهند. حتى اگر ناشرى بخواهد در عرصه بين الملل موفق باشد، نيز مىتواند از طريق پرداختن به موضوع دين، جايگاه مناسبى را در بين مخاطبان خود در داخل و خارج از كشور بدست آورد.
اما اينجا يك سوال مطرح است كه ما به چه بعدى از مسائل دين بپردازيم؟ ساحت فكر و انديشه؟ كاركرد دين و مسائل كاربردى حوزه دين ؟ مسائل تطبيقى ؟ مسائل عبادى و رفتارى دين ؟
مجموعه اين مسائل به توانمندى ناشران مختلف در هر يك از موضوعات يادشده بستگى دارد.
حال اگر بخواهيم عملكرد دستگاه ها را در اين حوزه ارزيابى كنيم، بايد گفت در حال حاضر نسبت به گذشته در اين حوزه فعاليت هاى خوبى صورت گرفته و كاركردهاى مثبتى از دستگاه ها به دست آمده است. اما نسبت به آنچه حق مطلب است حيلىعقب هستيم تنها توانستهايم در يك منظر و آن هم از بعد رفتارى و عبادى دين؛ آثارى را منتشر كنيم .
امروز جامعه مطالبات زيادى از ما دارد و ما بايد در همه آن حوزههايى كه به آنها اشاره شد، اثر توليد كنيم و بتوانيم به سوالات مردم پاسخ دهيم و مردم را نسبت به مبانى دينى و فكرى و انديشهاى دين آشنا كنيم.
امروز سوالات زيادى در ذهن افراد داخل و خارج از كشور نسبت به مسائل دين چون سنت و تجدد، ديندارى و مباحث روز، علم و دين و موضوعاتى از اين قبيل مطرح است كه متاسفانه كار كمترى از سوى ناشرين در اين حوزه ها صورت گرفته است.
اميد است در سال جارى كه سال "همت و كار مضاعف" نامگذارى شده ،اين حوزه هم متحول شود و ناشرين بتوانند با تلاش بيشتر آثار مناسبى را توليد كنند. طبعا تحقق اين ايده و هدف، مستلزم تعامل مطلوب بين ناشرين و دستگاه هاى بالادستى در ايجاد تسهيلات و فراهم كردن امكانات براى پيشرفت ناشران است.
.............................................................................................................
* مدير انتشارات اميركبير- متن تلخيص شده و ويراسته يادداشتى به نقل از خبرانلاين