نشریه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١١ - نگاهى به مطبوعات

آينه تفكرات فرهنگ نيازها روحيات :
همانطوريكه در شماره گذشته اشاره شد اين بخش جهت آشنائى با سير كلى مطبوعات جمهورى اسلامى بصورت موضوعى تنظيم گرديده و همراه با كر موضوعات مقالات بخضى از مطالب حائزاهميت ذكر شده است .

هدف ازاين روش نكات زير مى باشد:

ارائه تصويرى از مجموعه مجلات تا نمودى از فرهنگ و نياز و روحيات جامعه باشد.

صرفه جوئى در وقت برادران دانش پژوه و علاقمندانى كه طالب آگاهى از موضوعات مجلات مى باشند.

نكته قابل توجه اينكه يادابن مجلات و نقل قول از آنان به معناى تاييد مجله يا نويسنده مقاله نمى باشد.

[حوزه]

( ١٤٢ )

عقايد
[درسهائى از نهج البلاغه - مظاهر آفرينش] آيت الله منتظرى پاسداراسلام شماره ٣٦ ٣٧ ١٣٦٣.

[درسهائى از نهج البلاغه - شناخت خدا] آيت الله منتظرى پاسدار اسلام شماره ٣٨ ٣٩ سال ١٣٦٣.

[درسهائى از نهج البلاغه - تجرد و خالقيت] آيات الله منتظرى پاسداراسلام شماره ٤٠ سال ١٣٦٣.

[مسئله تشبيه و تنزيه] نصرالله پورجوادى معارف شماره ٢.

اخلاق
خودسازى استاد شجاعى سروش شماره ٢٦٥ ٢٦٦ ٢٦٧ ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٤ ٢٧٨ ٢٧٩ سال ١٣٦٣.

[پند هفته] سروش ٢٦٨ سال ١٣٦٣.

[تامل دراخلاق باطنى] پيام انقلاب شماره ١٢٥ سال ١٣٦٣.

[ اخلاقيات و وظايف يك پاسدار] پيام انقلاب شماره ١٢٦ سال ١٣٦٣.

[چهل حديث - در باب عصبيت و نخوت] اثر منتشر نشده از حضرت امام خمينى اعتصام شماره ٣٥ سال ١٣٦٣. دراين مقاله آمده است[ . ... يكى از عصبيتهاى جاهليت ايستادگى در مطالب علميه است و حمايت كردن از حرفى است كه از خودش يا معلمش و يا شيخش صادر شده نه براى اظهار حق وابطال باطل . معلوم است اين عصبيت از جهانى زشت تر و حيثياتى نارواتراست از ساير عصبيتها: يكى از متعصب زيرا كه اهل علم كه بايد مربى بنى نوع بشر باشد و شاخه و شجره نبوت و ولايت است و به وخامت امور مطلع و عواقب اخلاق فاسده را مى دانداگر خداى نخواسته خود عصبيت جاهليت داشته باشد و متصف بصفات رذيله شيطانيه باشد حجت براو تمامتر و مورد مواخذه بيشتر واقع مى گردد... يكى ديگراز جهات وقاحت اين خلق دراهل علم از ناحيه خود علم است زيرا كه اين عصبيت خيانت به علم و حق ناشناسى از آن است و كسى كه حامل باراين امانت گرديد و مخلع باين خلعت شد بايد حفظ حرمت آن را بنمايد و آن را صحيح و سالم به صاحبش تحويل دهد].

[ بزرگوارى و عظمت نفس] صحيفه شماره ٢٢ چهارشنبه اول اسفند١٣٦٣.

دراين مقاله آمده است .

آيت الله سيد هبت الدين شهرستانى ره نقل فرمودند: روزى در بيرونى منزل آخوند در نجف در خدمت ايشان نشسته بوديم واين درايامى بود كه نهضت مشروطيت درايران شروع شده بود و ما بين علماءافتراق افتاده بود. آن روز سيدى به منزل آخوند آمد و به ايشان عرض كرد من آمقلد آيت الله سيدكاظم يزدى هستم و مى خواهم با فلان شخص فلان معامله را بكنم و من مهر وامضاء واجازه سيد كاظم يزدى را براى خريدار برده ام ولى چون خريدار مقلد شماست قبول نكرده و به من مى گويد:

[برو واجازه آقاى آخوند را بياور]استاد ما آخوند حرف او را قطع كرد و فرمود :

برواز قول من به او بگو آخوند گفت :اگر تو واقعا مقلد من هستى بايد مهر وامضاى آقاى سيدكاظم يزدى را روى سرت بگذارى و فورى اطاعت بكنى. (مرگى در نور ٩٦-٩٥).

فقه
تحليلى پيرامون تعزيرات دراسلام (٣) ناصر مكارم شيرازى نور علم شماره ٨ سال ١٣٦٣.

در همين شماره

[خمس در كتاب و سنت] علمى احمدى ميانجى .

[نمائى از مضاربه در فقه اسلامى] سيد باقرخسروشاهى .

[ربااز نظراسلام] دكتر سيد مهدى صانعى مشكوه شماره پنجم سال ١٣٦٣.

[ احكام اوليه و ثانويه] پاسداراسلام شماره ٣٩ سال ١٣٦٣.

[وقف دراسلام] پيام انقلاب شماره ١٢٥ ١٢٦ ١٢٧ سال ١٣٦٣.

علمى
[رساله اى دراثبات هيات جديد] تاليف ابوطالب بن حسن حسينى صفوى تصحيح حسين معصومى همدانى معارف شماره ٢.

[ اقيانوسى در جيبوتى متولد مى شود] حميده فرمانى سروش شماره ٢٧٢ سال ١٣٦٣.

در همين شماره

[ هر عضوى از بدن انسان آيتى از قدرت الهى و نعمتى از سفره بيكران نعمات اوست -مقاله اى بمناسبت روز دندانپزشكى]- على فروزفر.

دراين مقاله آمده است .

[ اكنون پس از قرن ها كه از سفارشات و رهنمودهاى موكد پيامبر اكرم (ص ) وامامان و معصوم ( ع ) پيرامون ضرورت مسواك كردن واهميت دادن به حفظ پاكيزگى و سلامت دهان و دندانها مى گذرد دانشمندان چنين اظهار نظر مى كنند كه هر دندانى كه فاسد شود صاحبش را يكقدم بسوى مرگ نزديكتر مى سازد].

قرآن و حديث

[ هدايت در قرآن] جوادى آملى پاسداراسلام شماره ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ سال ١٣٦٣.

[قرآن و سنن الهى] محمدى گيلانى پاسداراسلام شماره ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ سال ١٣٦٣.

[تفسير سوره لقمان] آيت الله مشكينى پاسداراسلام شماره ٣٨ ٣٩ ٤٠ سال ١٣٦٣.

[جهاد در قرآن] طاهرى خرم آبادى پاسداراسلام شماره ٣٨ ٣٩ ٤٠ سال ١٣٦٣.

[ هفت اسم شيطان در حمد] پاسداراسلام شماره ٣٨.

و در همين شماره

[ذوالقرنين] .

[معرفى اجمالى سوره ها- سوره دهر]- پيام انقلاب شماره ١٢٥ سال ١٣٦٣.

[تفسير سوره مرسلات] پيام انقلاب شماره ١٢٦.

[تفسير سوره نباء] پيام انقلاب شماره ١٢٨.

[در آفتاب نهج البلاغه] علاءالدين حجازى مشكوه شماره پنجم . و در همين شماره[ پيام امام رضا[ ع] به ياران خود].

[تفسير سوره ملك] شهيد مرتضى مطهرى نور علم شماره ٨.

[تفسير قرآن - سوره مزمل] آيت الله موسوى اردبيلى اعتصام شماره ٣٥ سال ١٣٦٣.

تاريخ
[حوادث شب ولادت پيامبراسلام] رسولى محلاتى پاسداراسلام شماره ٣٦ سال ١٣٦٣.

[درسهائى از تاريخ تحليلى - بشارتهاى انبياءالهى و ديگران درباره ظهور رسول خدا(ص]-( رسولى محلاتى پاسداراسلام شماره ٣٧ سال ١٣٦٣.

[پيوند رسول خدا با يثرب] رسولى محلاتى پاسداراسلام شماره ٣٨ سال ١٣٦٣.

[بازگشت به مكه و درگذشت مادر] رسولى محلاتى پاسداراسلام شماره ٤٠

سال ١٣٦٣.

[مدفن فخرالمحققين] مرتضى الحسينى النجومى نورعلم شماره ٨ سال ١٣٦٣.

[منابع و ماخذ تاريخ مشهد و طوس] رمضانعلى شاكرى مشكوه شماره پنجم سال ١٣٦٣.

[تدوين تاريخ انقلاب اسلامى چگونه تحقق مى يابد] سيد حميد روحانى كيهان فرهنگى شماره ١١.

دراين مصاحبه آمده است .

[متاسفانه بيشتر كتابهايى كه در رابطه با نهضتهاى صدساله اخير به رشته تحرير در آمده با تحريف و دورغ همراه است و بيشتر نويسندگان آن متعهد وامين نبوده اند البته نويسندگان توانا و متعهد نيز داريم كه منصفانه و دوراز هرگونه غرض واعمال نظر شخصى قلم زده اند و تاريخ گذشته را مورد بررسى قرار داده اند ليكن بطور كلى بايد گفت كه تاريخ گذشته ما متاسفانه به دست دشمن نوشته شده و قلم در دست دشمن بوده است و شگفت آور آنكه در بيشتر كتابهايى كه در يك قرن اخير نوشته شده نويسندگان غير متعهد مرموز و مغرض در يك موضوع با يكديگراشتراك هدف داشته اند و آن وارونه نشان دادن نقش روحانيت و ناچيز شمردن نقش رهبرى و سازنده روحانيان و علماءاسلام است].

[قره العين آغازگر بى حجابى در تاريخ معاصرايران] سينا واحد سروش شماره ٢٦٣ ٢٦٤ ٢٦٥ ٢٦٦ سال ١٣٦٣.

دراين مقاله (٢٦٤) آمده است .

[قره العين منبرى درانجمن نصب كرده بى پرده بر منبر صعود كرد و برقع از رخ بركشيد و چهره تابنده را كه مهر درخشنده بود با مردمان بنمود و گفت : هان اى اصحاب اين روزگار ماازايام فترت شمرده مى شود امروز تكاليف شرعيه يكباره ساقط است واين صوم و صلوه و ثنا و صلوات كارى بيهوده است آنگاه كه ميرزا على محمد باب اقاليم سبعه را فرود گيرد واين اديان مختلفه را يكى كند بتازه شريعتى خواهد آورد و قرآن خويش را در ميان امت وديعتى خواهد نهاد و هر تكليفى را كه از نو بياورد بر خلق روى زمين واجب خواهد گشت پس امروز زحمت بيهوده بر خويشتن روا مداريد و زنان خويش را در مضاجعت طريق مشاركت بسپاريد و دراموال يكديگر شريك و سهيم باشيد كه دراين امور شما را عقابى و نكالى نخواهد بود].

سياسى اجتماعى
[نگرشى بر وضعيت مسلمانان در جهان] پيام انقلاب شماره ١٢٥ سال ١٣٦٣. و در همين شماره[ اسلام زدائى دراندونزى] [ لبنان جنگ بر سر قدرت] [ احزاب در لبنان] [ عراق از گذشته تاكنون] .

[ افغانستان از كودتا تااشغال نظامى دراسناد لانه جاسوسى] پيام انقلاب شماره ١٢٦ سال ١٣٦٣ در همين شماره :

[تحليلى بر سازمانها و پيمانهاى بين المللى - كنفرانس امنيت اروپا] .

[حكومت ديكتاتورى زياد باره وامت مسلمان سومالى] پيام انقلاب شماره ١٢٨ سال ١٣٦٣.

[توافق شاه و صدام درالجزاير] پيام انقلاب شماره ١٣١ سال ١٣٦٣ و در همين شماره[ نگاهى به ماهيت كودتاى سوم اسفند].

[در سياست اخلاق - ضدارزش است] شاهد شماره ٧٦ سال ١٣٦٣.

[لومومبا واستقلال كنگو] شاهد شماره ٧٧ در همين شماره [صهيونيستها: سپاه محمد(ص ) مى آيد] [ افغانستان گورستان افران روسى] .

[خانم تاچر زن آهنين زنگ زده] شاهد مشاره ٧٩ سال ١٣٦٣. در همين شماره (شاهد بانوان) مبدااخلاق اجتماع .[ خانواده مركز اجتماع] .

[١٨اسفند سالگرد رحلت آيت الله سيدابولقاسم كاشانى پرچمدار جهاد و مجاهدت] شاهد شماره ٨٠ سال ١٣٦٣. در همين شماره :

[به بهانه سالگرد ملى شدن نفت : رويدادى در تجديدانقلاب] .

[انقلاب اسلامى ايران واستكبار جهانى] .

[گذرى بر مبارزات مردم ويتنام] .

[طرحهاى صلح و كرانه باخترى : صلح پايداراز كمپ ديويد نمى گذرد].

[بررسى اعلاميه جهانى حقوق بشر]. پليس انقلاب شماره ٣٧ سال ١٣٦٣.

[روش مديريت اسلامى در مكتب اميرالمومنين ( ع)] مهدى طيب صف شماره ٦٣ سال ١٣٦٣. در همين شماره :

[دستگاههاى اطلاعاتى در گذشته و حال] سرهنگ توپخانه محمد مهدى كتبيه .

[نبرد سازمانهاى جاسوسى غرب و شرق با يكديگر].

[تسليحات نظامى درازاى انسانهاى گرسنه] سروش ٢٧٣ سال ١٣٦٣.

[مسلمان اوگاندا] سروش ٢٧٤ سال ١٣٦٣.

و در همين شماره[ مسلمانان يوگسلاوى] .

[ امپرياليسم خبرى موضع تبليغاتى تخريبى راديوهاى بيگانه در سال گذشته] سروش شماره ٢٧٦ سال ١٣٦٣. دراين مقاله آمده است[ حركت تبليغاتى - تخريبى عمده ترين راديوهاى بيگانه درارتباط با جنگ تحميلى در راستاى دو هدف اصلى استبكار جهانى صورت گرفته است اول آنكه درادامه جنگ تحميلى بازگشت جمهورى اسلامى ايران به كمپ غرب را آرزو دارند دوم آنكه تجربه انقلاب اسلامى درايران را تجربه ناموفق جلوه دهند و جهان اسلام رااز تكرار چنين تجربه اى برحذر دارند].

[رسانه هاى گروهى در جهان يكى از تعيين كننده ترين ابزارها در تثبيت سياستهاى حاكم مى باشند] سروش ٢٦٤ ٢٦٧ ٢٦٨ ٢٦٩ سال ١٣٦٣.

[نسل كشى مستضفعان] سروش ٢٦٨ سال ١٣٦٣. در همين شماره :

[گرسنگى تقدى انسان آفريقائى نيست] .

[در جنگهاى داخلى آمريكا ٢٠٠ هزار سياهپوست عليه نژادپرستى جنگيدند] سروش ٢٧١ سال ١٣٦٣.

[جمهورى اسلامى فعال ترين كشور منطقه در زمينه مسائل داخلى و بين المللى بود] سروش ٢٧٥ سال ١٣٦٣.

[بحران جنوب سودان واسلام خواهى نميرى] سروش شماره ٢٧٩ سال ١٣٦٣.

[پزشك صدام وافشارى جنايات عراق] سروش شماره ٢٨٠ سال ١٣٦٣.

[مقام زن دراسلام] پاسداراسلام شماره ٣٨ سال ١٣٦٣.

[چراازدواج كنيم] پاسداراسلام شماره ٢٩ سال ١٣٦٣.

[چگونه با بى حجابى برخورد كنيم] پاسداراسلام شماره ٣٧ سال ١٣٦٣. [كودتاى نافرجام نوژه] محمدى رى شهرى پاسداراسلام شماره ٣٦ ٣٧ ٣٩ سال ١٣٦٣.

[تحقيقى پيرامون مسئله ازدواج] پاسداراسلام شماره ٤٠ سال ١٣٦٣. در همين شماره آئين نامه حزب الله لبنان [ تسليحات شيميائى] .

[دشمن شناسى] سيدرضا نقوى اعتصام شماره ٣٥ سال ١٣٦٣ در همين شماره .

[كودتاى سياه - بمناسبت سوم اسفند سالروز كودتاى ننگين رضاخان] .

[شگردهاى چيره گرى جهانخواران] .

[سيدجمالى الدين اسدآبادى طلايه دار وحدت اسلامى] .

[ترويج فساد توطئه اى ديگر عليه انقلاب اسلامى] .

[ ادارات كى اصلاح خواهد شد].

اقتصادى
[در راه ريشه كن ساختن فقر] آيت الله حسين نورى پاسداراسلام شماره ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ سال ١٣٦٣.

[مصاحبه اختصاصى - مجله جهاد - با برادر ميرحسين موسوى] شماره ٧١ سال ١٣٦٣.

دراين مصاحبه آمده است .

[يك نظامى كه با نثار اين همه خون شكل گرفته واز آن مستضعفين است نمى تواندازاقتصادى پيروى كند كه مركزش در متروپلهاى آمريكائى واروپائى است پس ما مجبور هستيم كه دراين رابطه الگوى خاص خودمان را داشته باشيم خوداين الگو ايجاب مى كند كه اولا به كشاورزى اولويت دهيم و در كنار آن به توسعه هم با نگاه ويژه اى بپردازيم و در انتخاب تكنولوژى وانتخاب وسائل نوع سرمايه گذاريها قوانين و مقرراتى كه داريم رعايت مسائلى را بكنيم كه بعدا برايمان مشكل زا نباشد.اگر در قانون اساسى جمهورى اسلامى بااين شدت تكيه بر شركت همگانى دادن وسيله كار به كسانى كه اين وسيله را ندارند تكيه بر تعاونيها و جلوگيرى از تمركز ثروت در دست يكعده معدود شده درست بر مى گردد به همين زمينه ها].

در همين شماره :

[مشكلات توليد محصولات كشاورزى - آب] .

[نقد و بررسى الگوهاى توسعه در تانزانيا].

[سخنرانى برادر زنگنه دراولين گردهمائى سراسرى مسئولين واحد بسيج سازندگى] .

[صنايع كوچك روستائى] .

[وسائل نگهدارى] .

دراين مقاله آمده است .

[در نمونه برداريهاى مكررى كه توسط مركز پژوهشهاى بازرگانى بر روى پيازانجام شده ميزان ضايعات اين محصول به علل گنديدگى ضرب خوردگى و جوانه زدن ناشى از عدم نگهدارى صحيح ٢١% بوده است كه رقم بسيار بالائى است].

[دستاوردهاى اقتصادى انقلاب - قطع وابستگى] - شاهد شماره ٧٩ سال ١٣٦٣.

[نظام اقتصادى كشور باشداصل اسلامى توازان اجتماعى را عملى سازد] سروش شماره ٢٦٤ سال ١٣٦٣.

[سياست اقتصادى دولت بايد در جهت سوق دادن سرمايه هااز بخش هاى خدماتى به بخشهاى توليدى باشد] سروش شماره ٢٦٥ سال ١٣٦٣.

[رئوس و محورهاى اساسى در بودجه سال]١٣٦٤ سروش ٢٦٨ سال ١٣٦٣.

[برنامه ريزى درامر كشاورزى يك ضرورت است] سروش شماره ٢٦٩ سال ١٣٦٣.

[با ضمانت خريد محصولات كشاورزى در جهت خودكفائى كشاورزى گام برداريم] سروش ٢٧٨ سال ١٣٦٣.

[در جهان اسلام بيش از يك پنجم برنج جهان توليد مى شود] سروش ٢٧٨ سال ١٣٦٣.

[با برخى از مفاهيم اقتصادى آشنا شويم - ماليات چيست] آينده سازان شماره ١٥٨ سال ١٣٦٣.

فرهنگى هنرى
[زبان وادبيات فارسى فراسوى مرزها گفتگوى اختصاصى كيهان فرهنگى با مهمانان خارجى كنگره سعدى] شماره ١٠. در همين شماره

[ نكاتى در سرگذشت سعدى] استاد محيط طباطبائى .

[سعدى در چين] جان هون نين استاد دانشگاه پكن .

[نفوذ سعدى بر برزگترين شاعران آمريكا در قرن نوزدهم ميلادى] دكتر جروم رايت كلينتون .

[زمان سعدى درايران و ژاپن] دكتراميكراوكادا.

[كهنه ترين نسخه ديوان سعدى و راه استفاده از آن] دكتر محمد جواد شريعت .

[ غزليات ناشناخته سعدى] دكتر سيداميرحسين عابدى .

[جلوه هاى شاعرانه قصص اسلامى در شعر سعدى] دكتر محمد جعفر ياحقى .

[آثار سعدى در كتابهاى درسى جمهورى اسلامى ايران] .

[فردوسى و سعدى] دكتر منصور رستگار.

[سعدى و زبان عربى در آيينه گلستان] دكتر رضا هاديزاده .

[بزم سخن] على باقرزاده (بقا).

[بررسى نقاشى پس ازانقلاب اسلامى] كيهان فرهنگى شماره ١١.

[بحثى درباره كتاب مطول سعدالدين تفتازانى و تاثير آن در كتب بلاغى] دكتر محمد علوى مقدم مشكوه شماره پنجم .

[گرايشهاى گوناگون در واژه گزينى] على كافى نشر دانش شماره اول سال ١٣٦٣.

در همين شماره

[نظرى به كلام حافظ] حسينعلى هروى .

[تصحيح كم عيار معيارالاشعار] تقى وحيديان كاميار.

[تاليفات فرنگيها درباره ايران] نوش آفرين انصارى .

[گزيده اشعار ناصرخسرو] جمشيد سروشيار.

[كتابشناسى پژوهشى جامعه شناسى] محمد على رونق .

[كتابى مهم در تاريخ عمومى و دوره مغول] ناصراحمدزاده .

[ترجمه اتقان سيوطى] هاتف . [سفرنامه حاج سياح] مرتضى اسعدى .

[مقاله نويسى بعداز بديع الزمان] على رضا ذكاوتى قراگزلو معارف شماره ٢.

در همين شماره [نخستين شاعر فارسى سراى و آغاز شعر عروضى فارسى] على اشرف صادقى .

[چشم اندازاسطوره] كامران فانى .

[ اكسيرالعارفين] محمدتقى دانش پژوه .

[مفاتيح الغيب] بهاءالدين خرمشاهى .

[ انديشه هاى كلامى شيخ مفيد] نصرالله پورجوادى .

[ هنر معلمى] شاهد شماره ٧٧ سال ١٣٦٣.

[بحثى پيرامون هنر دراسلام] استاد جعفرى سروش شماره ٢٧٢ سال ١٣٦٣.

[نگرشى بر منابع فرهنگ اسلامى - فتوح البلدان بلاذرى معتبرترين ماخذ فتوحات اسلامى] دكتر على محمد نقوى صحيفه شماره ٢٢ چهارشنبه يك اسفند ١٣٦٣.

در همين شماره

[ ادبيات كودك و عبوراز طبيعت به سوى ماوراء طبيعت] وحيد طوفانى .

[گزارش نقدگونه اى از جشنواره تئاتر سراسرى ده فجر]١٣٦٣ .

بيوگرافى
[زندگى افلوطين و تربيت و توالى رساله هايش] فرفوريس .اسماعيل سعادت معارف شماره ٢.

[زندگى طلبگى در قول يازدهم - شرح زندگى سيد نعمت الله جزايرى به قلم خودش] كامران كافى نشر دانش شماره اول سال پنجم .

دراين مقاله آمده است :

[ اما در باب گذران معيشت چنانكه گفتيم در خانه يكى از بزرگان حويزه منزل داشتيم ولى اغلب تا ظهر براى مباحثه در مدرسه مى مانديم و چون به منزل آن مرد مى رفتيم و مى ديديم كه غذايشان را خورده اند و ما تا شب بى غذا مى مانديم . رفيقم به پوست خربزه بر زمين ريخته بخاك آلوده قناعت مى كرد واز شرم و خجلت حال خود رااز من مستور مى داشت و من هم همان كار را مى كردم تااينكه يك روز كه دنبالش مى گشتم ديدم كه پوست خربزه جمع كرده و كنار در نشسته پوستهاى خاك آلود را مى خورد. بى اختيار خنده ام گرفت . گفت چرا مى خندى ؟ گفتم آخر حال و روز من هم همين است و هر يك از ما حال خود رااز ديگرى پنهان مى كند. گفت حالا كه اين طوراست پس بيا هر روز پوست خربزه ها را با هم جمع كنيم و با آب بشويم و بخوريم زندگى بدين گونه مى گذشت و ما در روشنائى ماه كتاب مى خوانديم و من متونى مثل كافيه و شافيه والفيه ابن مالك و جز آن رااز بر مى كردم و شبهايى كه ماه نبود متونى كه از بر كرده بودم از حفظ تكرار مى كردم تا يادم نرود].

[زندگانى حضرت آيت الله اراكى] پيام انقلاب شماره ١٢٥ ١٢٦ سال ١٣٦٣.

حضرت اراكى درباره امام خمينى در شماره ١٢٥ مى فرمايد:

[ ايشان مرد بسيار جليلى است و شناختم او را به جلالت بسيار مرد پاكى است پاك پاكى نفس دارد پاكى ذاتى و درونى دارد واين بر همه خلق معلوم شده است ما در مدت پنجاه سال كه بااين شخص بزرگ آشنايى پيدا كرده ايم جز تقوا و ديانت و سخاوت و شجاعت و شهامت و بزرگى نفس و بزرگى قلب و كثرت ديانت و جديت علوم نقلى و علقى و مقامات عالى و... دراو نيافتيم ...اين مرد قد مردانگى علم كرد و در مقابل كفرايستادگى كرد و يد غيبى هم بااو همراهى كرد بطوريكه محيرالعقول بود و در هيچ خانه اى و هيچ زاويه اى از زواياى اين مملكت باقى نماند كه گفته شد[ مرگ بر شاه] .

[مرورى بر زندگانى حكيم و فيلسوف الهى حاج ملاهادى سبزوارى] پيام انقلاب شماره ١٢٧ سال ١٣٦٣.

[زندگينامه حجت الاسلام والمسلمين يثربى امام جمعه كاشان] پيام انقلاب شماره ١٢٨ ٢٩ ديماه سال ١٣٦٣.

دراين مقاله آمده است :

به زمانه بيشتر توجه بكنيد وازاين نعمات بزرگ قدردانى كنيم ببينيم ما كى بوديم ؟ به كجا حساب مى شديم آدمهايى بوديم كه وقتى مى خواستيم سوار ماشين بشويم :ازاين راننده ها ما را سوار نمى كردند و مى گفتند آخوندها براى ماشين ما نحوست دارند. يكى چنين تبليغاتى بر عليه ما بود بنابراين ما بايدازاين قضايا پند بگيرم و در بجا آوردن شكر نعمات همواره بكوشيم الحمدالله والمنه به بركت انقلاب اسلامى الان براى همه ... مخصوصا توده هاى مردم و روحانيت عزت شرافت حريت فراهم گرديده است

دنباله زندگينامه شماره .١٢٩ و ١٣٠ ملاحظه فرمائيد.

شرحى از زندگانى آيت الله العظمى عبدالله شيرازى پيام انقلاب شماره .١٣٠ ١٣١ سال ١٣٦٣.

سرگذشتهاى ويژه از زندگى امام حجت الاسلام رحيميان پاسدار اسلام شماره ٣٩.

شهر زندگانى استاد محيط طباطبائى واستاد محمدتقى شريعتى در كيهان فرهنگى شماره ١٠ ١١.

[نجوم امت - شرح زندگانى مرحوم آيت الله خوانسارى] نور علم شماره ٨.

[ تصويرگر حياط شرق] مقاله اى درباره زندگى سياسى اجتماعى سيدجمال الدين اسدآبادى شاهد شماره ٨٠ سال ١٣٦٣.