آیینه پژوهش - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٧
اخبار
درگذشت آيت الله صفايى خوانسارى
حضرت آيت الله حاج سيد مصطفى صفايى خوانسارى ـ كه يكى از درخشانترين ستارگان حوزه علميه قم به شمار مى رفت ـ در مهر ماه سال جارى بدرود حيات گفت. وى در ربيع الاول سال ١٣٢١, در بيت علم و تقوا و در دامان پاك پدر بزرگوارش حضرت آيت الله حاج سيداحمد حسينى صفايى صاحب كتاب كشف الاستار عن وجه الكتب و الاسفار, ديده به جهان گشود. مقدمات و سطوح و مقدارى از فلسفه و حكمت را نزد دايى و پدرش و ديگر اساتيد خوانسار فراگرفت. در سال ١٣٤٠ قمرى به شوق فراگيرى علوم اسلامى به قم آمد و در درس مرحوم آيت الله العظيم حاج شيخ عبدالكريم حائرى زانو به زمين زد و چندين دوره فقه و اصول را در محضر آن بزرگمرد فراگرفت. همزمان در محضر حضرت آيت الله سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى, كتاب اسفار را و در محضر حضرت آيت الله حاج شيخ محمدعلى شاه آبادى, كتاب مصابح الانس و شرح فصوص قيصرى را فراگرفت. از اساتيد ديگر ايشان مى توان از آيات عظام سيد ابوالحسن اصفهانى و ميرزاحسين نائينى (كه در توقف هشت ماهه آنان در قم از حضورشان بهره برد), ميرزا محمد آقازاده (فرزند آخوند خراسانى), حاج شيخ مرتضى اشتيانى (فرزنده ميرزاى آشتيانى), حاج شيخ محمدرضا مسجدشاهى, ميرزا محمدصادق احمد آبادى اصفهانى ـ رحمة الله عليهم اجمعين ـ نام برد.
مرحوم آيت الله خوانسارى از آيت الله حائرى اجازه اجتهاد, و از حضرات آيات عظام, حائرى, اصفهانى, بروجردى, آقاضياء عراقى, آشتيانى, ابوالمجد مسجدشاهى, شيخ محمدحسين كاشف الغطاء, سيد محمد حجت, سيد محمدتقى خوانسارى, ميرزا محمد فيض, محدث قمى, ميرزا محمد عسكرى تهرانى, شيخ آقابزرگ تهرانى, مرعشى نجفى, سيد عبدالحسين شرف آلدين و ميرزا رضى تبريزى و برخى ديگر اجازه روايت دريافت كرده است. مصاحبه ايشان با مجله حوزه (شماره ٣٢) درباره ابعاد شخصيت حضرت امام خمينى ـ قده ـ نشانگر عمق صداقت و رفاقت ايشان با امام راحل مى باشد. از خصوصيات بارز آن فقيد, تهجد و عبادت, قناعت, زهد, تواضع, حسن خلق و سخاوت بود. بيش از پنجاه سال, هر روز صبح در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله عليها ـ به اقامه نماز جماعت پرداخت و دهها تن از علما و فضلاى حوزه علميه قم از وى اجازه روايت كسب نمودند. از آثار وجودى ايشان كتابخانه اى نفيس و با شكوه كه ـ كه داراى صدها نسخه خطى با ارزش است ـ و بناى مسجدى شكوهمند در خوانسار و مسجدى در قم را مى توان نام برد. تأليفات وى عبارتند از:
حاشيه بر وسيلة النجاة, تقريرات درس فقه و اصول مرحوم آيت الله حائرى, حاشيه بر درر الاصول, رسائل, مكاسب, كفايه, قوانين و شرح لمعه, الديانة الاسلامية (در اصول عقايد), الجواهر المودعة, تفسير آيات مبدأ و معاد و….
سرانجام آن مرحوم در صبح روز جمعه هجدهم ربيع الاثانى ١٤١٣ (٢٤ مهرماه ١٣٧١) پس از عمرى تلاش و كوشش در راه اعتلاى فرهنگ اهل بيت و احياء تراث شيعه, در ٩٢ سالگى چشم از جهان فروبست و پس از تشييع بسيار باشكوهى در مسجد بالاسر حضرت معصومه به خاك سپرده شد.
همچنين آيت الله العظمى گلپايگانى در قسمتى از پيام خويش فرمودند: رحلت عالم ربانى آيت الله آقاى حاج سيد مصطفى خوانسارى ـ طاب ثراه ـ كه عمرى را در خدمت به اسلام و مسلمين و احياء تراث اهلبيت عصمت سلام الله عليهم سپرى نمود, موجب تأثر و تأسف گرديد….
درگذشت حضرت آيت الله مهدوى لاهيجانى
اوايل شهريور ماه سال جارى خطّه گيلان يكى از برترين شخصيتهاى علمى خويش را از دست داد. مرحوم آيت الله حاج شيخ مهدى مهدوى لاهيجانى, در شب نيمه ماه شعبان ١٣١٣ در بيت دانش و تقوا در نجف اشرف ديده به جهان گشود. وى پس از خواندن دروس مقدمات و سطوح, در محضر بزرگان حوزه نجف, چون حضرات آيات عظام ميرزاى نائينى, آقاضياء عراقى, سيد ابوالحسن اصفهانى, شيخ محمدجواد بلاغى, شيخ شعبان گيلانى, شيخ عبدالحسين رشتى و ديگران زانوى ادب به زمين زد و فقه, اصول, كلام, حكمت, هيئت و رياضيات را بياموخت. آنگاه پس از اخذ اجازات متعدد از بزرگان نامبرده, براى ترويج دين و بسط دانش به لاهيجان بازگشت و به تربيت فضلاء, اقامه جماعت, رهبرى فكرى مردم, بناى مساجد و مدارس همت گماشت. يكى از خدمات مهم ايشان تأسيس حوزه علميه لاهيجان و بازسازى مدرسه دينى جامع لاهيجان بود.
مرحوم آيت الله مهدوى به هنگام دستگيرى و زندانى شدن حضرت امام در سال ١٣٤٢, در اعتراض به رژيم و حمايت از مرجعيت امام خمينى با همراهى مرحوم آيت الله حاج سيد محمود ضيابرى و آيت الله حاج سيد حسن بحرالعلوم به تهران مهاجرت نمود. ايشان با شروع حركت توفنده مردم در جهت محو رژيم ستمشاهى از هر گونه پشتيبانى و هميارى ملت دريغ نورزيد و حتى با كهولت سن در تظاهرت شركت مى كرد.
سرانجام آن مرحوم در روز ٢٩ مرداد ماه سال جارى بدرود حيات گفت و از سوى رهبر معظم انقلاب آيت الله خامنه اى, مجلس بزرگداشتى در تجليل از مقام علمى آن فقيد سعيد در مسجد ارك تهران برگزار گرديد.
از اجازات ايشان علاوه بر اجازات اساتيدش, مى توان از اجازات حضرت آيات عظام, بروجردى, حكيم, شاهرودى, ميرزا احمد آشتيانى, سيد جمال الدين گلپايگانى, ميرزا آقا اصطهباناتى و سيد عبدالهادى شيرازى نام برد.
درگذشت استاد محيط طباطبائى
استاد سيد محمد محيط طباطبائى, محقق, مورّخ و دانشمند گرانمايه معاصر, در پى يك بيمارى قلبى روز سه شنبه بيست و هفتم مرداد ماه در گذشت.
استاد در نود سال عمر پر بركت خويش, با انتشار چهل كتاب, بيش از هزار مقاله و پانصد خطابه ارزشمند, حوزه /اى فرهنگى بسيارى را از دانش و نكته يابى و خلاقيت محققان خود به فيض رساند و در روشن شدن نكات بسيارى از حقايق تاريخ و فرهنگ و ادب دوران اسلامى ايران, همت گماشت.
شادروان محيط طباطبايى در دارالفنون تهران مدرسه حقوق را به پايان برد و در سال ١٣٠٥ به استخدام وزارت معارف درآمد و به تدريس و مديريت در تهران و چند شهر ديگر پرداخت. از سال ١٣٢٨ تا ١٣٣٤, رايزنى فرهنگى ايران را در چند كشور (هند, عراق, سوريه, لبنان) عهده دار بود و در ١٣٣٧ باز نشسته شد, و پس از آن سرپرستى برنامه (مرزهاى دانش) را در راديو به عهده گرفت كه تا سال ١٣٥٧ ادامه داشت.
استاد به زبانهاى عربى, فرانسه, انگليسى, پهلوى, سغدى, خوارزمى, اوستايى و سريانى آشنايى كافى داشت و در طول حيات خود مديريت چند نشريه را به عهده داشت و در چندين سمينار و كميسيون عضو بود. برخى از كتابهاى استاد عبارتند از: تاريخ اعزام محصل به اروپا, زندگى محمد زكرياى رازى, دوران نادر, تاريخ تحول نثر فارسى در قرن سيزدهم, تاريخ تحليلى مطبوعات ايران, نقش سيد جمال الدين اسدآبادى در بيدارى مشرق زمين.
درگذشت پرفسور محمود حسابى
پرفسور محمود حسابى, فيزيكدان برجسته معاصر و مرد علمى سال ١٩٩٠ و مرد بين المللى ١٩٩١, در روز دوازدهم شهريور ماه در بيمارستان دانشگاه ژنو, بدرود حيات گفت.
شادروان پرفسور حسابى به خاطر تحقيقات برجسته خود نشانهاى بسيارى, از جمله بالاترين نشان علمى فرانسه (كوماندو لوژين دونور) را به دست آورد. تحصيلات عالى استاد, در رشته ليسانس ادبيات و علوم, مهندسى راه و ساختمان, ستاره شناسى و مهندسى برق, دكتراى فيزيك از دانشگاه سوربن پاريس بود.
پروفسور حسابى, تنها شاگرد ايرانى اينشتين بود و نام وى با تأسيس بزرگترين مراكز علمى و تحقيقاتى كشور, مانند تأسيس دارالمعلمين عالى (دانشسراى عالى در سال ١٣٠٧), ايجاد اولين ايستگاه هواشناسى (١٣١٠), نصب و راه اندازى اولين دستگاه راديولوژى كشور(١٣١٠), شروع واژه گزينى علمى(١٣١٢), تأسيس و قانونگذارى دانشگاه تهران(١٣١٣), تأسيس دانشكده فنى(١٣١٣), تأسيس دانشكده علوم(١٣٢١), تأسيس نخستين رصدخانه تعقيت ماهواره در شيراز, تعيين ساعت ايران, تأسيس مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران و مركز اتمى ايران, همراه است.
مرحوم دكتر حسابى به زبانهاى انگليسى, فرانسوى, آلمانى و عربى آشنايى كامل داشت و عضو انجمن فيزيك اروپا, آمريكا, فرانسه, آكادمى علوم نيويورك, فرهنگستان ايران, شوراى عالى فرهنگ, و انجمن اصطلاحات علمى بود.
برگزارى كنگره بين المللى تاريخ پزشكى در اسلام و ايران
كنگره بين المللى تاريخ پزشكى در اسلام و ايران مقارن با آغاز دوازدهمين قرن وفات محمدبن زكرياى رازى, پزشك و دانشمند نامى جهان اسلام و ايران, از سوى مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ايران و با همكارى وزارت فرهنگ و آموزش عالى و مساعدت چند مؤسسه و نهاد فرهنگى و علمى از ١١ ـ ١٤ مهرماه درتالار علامه امينى دانشگاه تهران برگزار شد.
دبير كنگره, هدف اين كنگره را بررسى تعليمات فعلى با پيشينه علمى, پزشكى, سنتى و اسلامى و راههاى عدم وابستگى درمانى طبابت به روش غربى ـ كه نيازمند مصرف داروهاى ساخت خارج است ـ و يادآورى پيشينه ارزشمند علم پزشكى در ايران و اسلام دانست. وى افزود از سوى علاقمندان و كارشناسان علوم پزشكى و دانشمندان داخل و خارج كشور, مقالات بسيارى رسيده است كه بيشتر مقالات خارجى از كشورهاى مصر, پاكستان, بنگلادش, امارات متحده عربى, آمريكا, انگليس, يمن, بلغارستان, تاجيكستان, آلمان, هند, فيليپين, سوريه, لبنان, عمان, كينيا, آفريقاى جنوبى و اندونزى بود.
همزمان با برگزارى كنگره, نمايشگاههايى از كتب جديد و قديم پزشكى و گياهان دارويى تشكيل شد و مدعوين و سخنرانان به ديدار از آثار باستانى و نسخ خطى پزشكى و علمى كه در موزه ها و كتابخانه ها نگهدارى مى شود, پرداختند.
برگزارى گردهمايى بين المللى اروپا و جهان اسلام
در ادامه فعاليتهاى فرهنگى, جهانى كه به همت جمعيت عربى, آلمانى در بُن انجام مى گيرد, از ٢٧ تا ٢٨ ژوئن ١٩٩٢, گردهمايى بين المللى اروپا و جهان اسلام در برلين برگزار شد. در اين كنفرانس نمايندگانى از دانشگاههاى كشورهاى عربستان سعودى, امارات متحده عربى, لبنان, آلمان, فرانسه و سويس شركت داشتند.
هدف از اين گردهمايى, بررسى روابط موجود ميان قاره اروپا و جهان اسلام است. جمعى از شخصيتهاى عربى و اروپايى حول محور موضوعى روابط موجود ميان اروپا و جهان اسلام در سه گروه به ايراد سخنرانى پرداختند كه رئوس آن به شرح ذيل است.
١ ـ نخستين گروه با موضوع كلى اهميت جغرافيايى سياسى نوين جهان اسلام پس از فروپاشى اتحاد جماهير شوروى و با عنوان آگاهى نوين جهان اسلام و آيا دشمن جديدى وجود دارد و هراس اروپا از امت اسلامى, به سخنرانى پرداختند.
٢ ـ محور عمده سخنرانيهاى گروه دوم, شرايط گفت و شنود فرهنگى و فكرى بين المللى و طرحهاى ضرورى براى رويارويى با عدم فهم فرهنگى, مورد بحث قرار گرفت.
٣ ـ سومين گروه با موضوع كلى تحقيق درباره هويت فرهنگى, آيا معناى آن پيشرفت درونى, اصولگرايى و يا… بود؟, به سخنرانى پرداختند كه عنوان سخنرانهاى آن, اسلام در جامعه معاصر; چشم انداز جامعه اسلامى, و اصولگرايى: علسك العمل در برابر بحرانهاى اجتماعى در اروپا و جهان عرب بود. در پايان هر يك از سه گروه, ميزگرد جداگانه اى با شركت سخنرانان تشكيل دادند.
برگزارى بزرگداشت حكيم نظامى گنجوى در فرانسه
سمينار بزرگداشت حكيم نظامى در فروردين ماه ١٣٧١ در دانشگاه استرامبورگ فرانسه برگزار شد. در اين سمينار يكروزه, پروفسور دوفوشه كور, استاد زبان فارسى دانشگاه پاريس, بورگل, استاد ايران شناسى و رئيس بخش اسلام شناسى دانشگاه برن سوئيس, حميد نعمت اف, استاد دانشگاه بخاراى ازبكستان, خانم كيلر, استاد سابق ادبيات فارسى دانشگاه برن درباره ابعاد مختلف آثار ادبى نظامى و زندگى او و تأثير شعر نظامى بر مردم قفقاز سخنرانى كردند. همچنين ايوپورنز, محقق مؤسسه زبان فارسى دانشگاه پاريس در مورد مينياتورهاى الهام گرفته از داستانهاى منظوم نظامى به ايراد سخن پرداخت.
برگزارى چهارمين سمنيار بين المللى مديريت دولتى از ديدگاه اسلام
چهارمين سمنيار بين المللى مديريت دولتى از ديدگاه اسلام, در مرداد ماه سال جارى در هتل آزادى تهران, به ميزبانى مركز آموزش مديريت دولتى برگزار شد. هدف اين سمينار دستيابى به ويژگيهاى اصلى مديريت دولتى از ديدگاه اسلام و تهيه مدلهاى جديد مبتنى بر آن و دانش فعلى و كاربرد آن در زمينه مديريت جديد بود.
در اين سمينار غير از دانشوران و متخصصان داخلى, صاحبنظرانى از كشورهاى اردن, امارات متحده عربى, اندونزى, اوگاندا, بنگلادش, پاكستان, تركيه , سودان, قطر, كانادا, كويت, گامبيا, عراق, عربستان سعودى, سيرالئون, مالزى, مصر و يمن حضور داشتند و به بحث و سخنرانى درباره اهداف اين سمينار پرداختند.
برگزارى كنگره بزرگداشت اثيرالدين ابهرى و حكيم هيدجى
كنگره بزرگداشت حكيم اثيرالدين ابهرى, دانشمند, شاعر و رياضيدان نامى و حكيم هيدجى, شاعر و عارف ربانى, در روز بيست و سوم شهريورماه در ابهر برگزار شد.
اين كنگره كه به مدت دو روز برقرار بود, به بررسى شخصيت و آثار اين دو حكيم برجسته اسلامى پرداخت. در اين كنگره كه به همت دانشگاه پيام نور ابهر و دانشگاه آزاد و آموزش و پرورش و هميارى مردم ابهر برگزار گرديد, قريب سيصد مقاله از سوى صاحبنظران و اساتيد به ستاد اجرايى كنگره ارسال شد كه برخى از مقالات قرار است به صورت كتاب منتشر شدو و در اختيار علاقمندان قرارگيرد.
مطبوعات ايران در تاجيكستان
با موافقت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و بمنظور تبادل اطلاعات و انتقال تجربيات دانش بشرى و امكان ارتباط بين كشورها و فرهنگهاى مختلف و نقش مهم مطبوعات در اين امر, وزارت مطبوعات و اخبار تاجيكستان, نمايشگاهى در سالن نمايش وزارت مطبوعات و اخبار تاجيكستان برگزار شد كه اين نمايشگاه در برگيرنده ٤٤٠ عنوان مطبوعه فارسى زبان بود كه در زمينه هاى گوناگون فرهنگى, هنرى, سياسى, اقتصادى و علمى ارائه شده بود.
در مراسم افتتاحيه نمايشگاه فوق كه در روز سه شنبه ٢٧/٥/٧١ و با حضور مقامات ايرانى, تاجيكى, شخصيتهاى فرهنگى و علمى و دست اندركاران مطبوعات و خبرنگاران رسانه هاى تاجيكستان برگزار شد, سخنرانان بر رابط عميق فرهنگى ميان مردم ايران و تاجيكستان تأكيد كردند. در اين نمايشگاه در جهت تداوم روابط فرهنگى و مطبوعاتى دو كشور, توافقاتى به عمل آمد كه بر اساس آن مقرر شد بزودى نمايشگاه مطبوعات تاجيكستان در ايران برپا شود و نيز روزنامه اى با همكارى مشترك دو كشور انتشار يابد و همچنين در زمينه ارائه تسهيلات ويژه براى سفر روزنامه نگاران و خبرنگاران ايرانى و تاجيكى از سوى دو كشور تصميماتى اتخاذ شد تا آنها بتوانند به آسانى به كشور مقابل سفر كرده, ضمن تبادل تجربيات حرفه اى از طريق انتقال مشاهدات, زمينه برقرارى ارتباط فرهنگى متقابل را مهيا كنند.
نمايشگاه مطبوعات به مدت ده روز برپا بود و قرار شد به همان صورت حفظ شود تا همزمان با برگزارى كنگره تاجيكان همراه با مطبوعات فارسى زبان افغانستان و تاجيكستان در معرض ديد شركت كنندگان در كنگره مزبور و مردم قرار گيرد.
درگذشت آية الله حاج شيخ مهدى مدرس يزدى
آية الله حاج شيخ مهدى مدرس يزدى پس از ٨٣ سال زندگى على گونه و پس از عمرى مجاهدت در راه احياى شريعت حقه جعفرى(ع) سرانجام در هجدهم شهريورماه ١٣٧١ دعوت حق را لبيك گفته و از دارفانى به جوار رحمت حق شتافت.
علامه بزرگوار در سال ١٢٨٧ در يزد در يك خانواده روحانى زاده شد, تحصيلات مقدماتى را در يزد سپرى و در سن سيزده سالگى وارد حوزه علميه قم شد. پس از تكميل تحصيلات حوزوى راهى نجف اشرف گرديد و چندين سال در عتبات عاليات به تعليم و تربيت پرداخت, سپس مجدداً به قم مراجعت فرمود و در اين شهر به تدريس خارج فقه و اصول و اقامه نماز جماعت مشغول شد. پس از چند سالى بنا به اسرار جمعى از مؤمنين تهران ايشان به تهران عزيمت و در محله امامزاده يحيى رحل اقامت گزيد و اقامتشان در اين محله متجاوز از نيم قرن طول كشيد كه در اين مدت علاوه بر اقامه جماع در تعداد از مساجد محل به تدريس خارج فقه و اصول در مدارس علميه معير, سپهسالات قديم, مروى, حاج ابوالحسن و… پرداخت.حاصل سالها تلاش و كوشش مستمر و شبانه روزى, كسب مدارج عالى اجتهاد, متجاوزاز پانزده نفر ازعلماى وقت بود. در اين رابطه از برجسته ترين علماء اعلام و مراجع عظام وقت مانند مرحوم آقاسيد ابوالحسن اصفهانى, مرحوم آقا ضياءالدين عراقى, مرحوم حاج شيخ عبدالكريم حائرى يزدى, مرحوم آقاحسين طباطبايى بروجردى, مرحوم آقا سيد محمدتقى خوانسارى ؤگ قدس الله اسرارهم گواهى اجتهاد داشت.
از ايشان رسائل و تقريرات زيادى به جاى مانده باستثناى ديوان شعر شامل مباحث ارزشمند علمى پيرامون فقه و اصول مى باشد. حواشى بر كتب شريف عروة الوثقى, رسائل و مكاسب نيز از دستاوردهاى زندگانى حضرت علامه مى باشد.
مرحوم آيت الله آقاى حاج شيخ محمد ابراهيم اعرافى ره
مرحوم آيت الله اعرافى يكى از شناخته شده ترين شخصيتهاى استان يزد در تاريخ معاصر به شمار مى رود. وى در سال ١٣٢٨ق در شهيديه ميبد درخانواده اى روحانى و متدين ديده به جهان گشود. پس از پشت سر نهادن دوران كودكى عشق به تحصيل علوم دينى او را بر آن داشت كه در اوان نوجوانى به يزد رفته و در آنجا به فراگيرى مقدمات پرداخت. در سال ١٣٤٥ق ـ زمانى كه هفده ساله بود ـ به مشهد رفته و نزد اديب نيشابورى به يادگيرى ادبيات و تكميل سطح اشتغال ورزيد. سال ١٣٥١ق بود كه به شوق تتلمذ در محضر مرحوم آيت الله العظمى حاج شيخ عبدالكريم حايرى(ره) به قم آمده و در درس ايشان شركت جُست.
وى تا ١٣٦١ق در قم مانده و پس از آن براى ديدار اقوام و خويشان به ميبد بازگشته بود. كه به درخواست مرحوم آيت الله حاج شيخ غلامرضا يزدى در آنجا ماندگار شده و تا پايان عمر همانجا زيست.
وى از حضرات آيات عظام: حايرى, بروجرى, سيد ابوالحسن اصفهانى, سيد عبدالهادى شيرازى, سيد محسن حكيم و امام خمينى و نجفى مرعشى (رضوان الله عليهم) اجازات اجتهاد, امور حسبيه و روايت دريافت داشته بود.
ازخصوصيات ايشان: تهجد و عبادت در بيش از نيم قرن, زهد و قناعت, سخاوت و مهماندوستى, عدم استفاده از حقوق شرعيه و گذران زندگى از راه كشاورزى, عشق بسيار به اهلبيت عليهم السلام, سركشى به تبعيديان در زمان طاغوت و شجاعت و غيرت دينى را مى توان نام برد.
بر جواهر بسيار مسلط و روايات فقهى و بسيارى از قرآن و ادعيه را حفظ بود.
وى پس از وفات مرحوم آيت الله حكيم, رسماً حضرت امام خمينى را به عنوان تنها مرجع تقليد معرفى نموده و با شروع انقلاب اسلامى ايران همراه با آيت الله صدوقى و آيت الله خاتمى به رهبرى مبارزات مردم استان يزد پرداخت. او شخصاً در تظاهرات و راهپيماييهاى مردم شركت جسته و هماره پناهگاه مبارزان بود. از خدمات ايشان اقامه نماز جمعه در سالهاى پيش از پيروزى انقلاب, حفر قنوات و چاهها در روستاها, ساختمان مساجد و آب انبارها, مبارزه و طرد سلطه خانها, مبارزه شديد با نفوذ بهائيت, تأسيس حوزه علميه در ميبد, تدريس فقه و اصول و پرورش طلاب و فضلاء, اقامه جماعت و رهبرى فكرى مردم را مى توان نام برد.
رساله چهل حديث (مطبوع), نوشتارهاى بسيار در تفسير و اخلاق از آثار اوست.
وى در ربيع الاول ١٤١٣ق در ٨٥ سالگى بدرود حيات گفت. از سوى رهبر معظم انقلاب اسلامى آيت الله خامنه اى در وفات ايشان پيامى صادر شد. در بخشى از اين پيام آمده است:
(اين عالم جليل در شمار افراد نادرى بود كه از سالها پيش روح مجاهدت و مبارزه در راه خدا و عدم تسليم در مقابل ظلم و سلطه طاغوتى را در بيان و عمل خود آشكار ساخته بود و در دوران اختناق يكى از چهره هاى مبارز آن استان به شمار مى رفت…)
درگذشت آية الله سيد عبدالمجيد ايروانى
مرحوم آية الله سيد عبدالمجيد ايروانى در سال ١٣١٣ در يك خانواده مذهبى و متدين در تبريز به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايى خويش را در همان شهر گذراند, تحت تأثير محيط خانوادگى به معارف اسلامى و دروس فقهى علاقمند گشت و براى تحصيل در اين رشته عازم قم شد.
ايشان در سال ١٣٣٢ و در سن ٢١ سالگى وارد حوزه علميه قم شد ونزد آيات عظام بروجردى, شاهرودى, داماد و اراكى كسب فيض نمود. ايشان دروس فقه و اصول را در نزد امام خمينى(قده) فرا گرفت و تا زمان تبعيد امام(قده) در سال ١٣٤٢ از شاگردان ايشان بود. با دستگيرى و تبعيد استاد, شاگرد نيز به فعاليتهاى سياسى و مبارزه با نظام ستمشاهى گرايش پيدا كرد و از سال ١٣٥٠ به دستور امام راحل, در يكى از بزرگترين مساجد تهران به اقامه نماز پرداخت و مهديه تهران را كه پس از وفات مرحوم كافى با مشكل روبرو گشته بود احياء كرد. پس از پيروزى انقلاب اسلامى آية الله ايروانى در تأسيس بسيارى از نهادهاى انقلابى شركت داشت. با تشكيل جامعه روحانيت مبارز تهران, ايشان فعاليتهاى خود را براى گسترش و توسعه اين جامعه متمركز كرد و به عضويت شوراى مركزى جامعه روحانيت مبارزه تهران پذيرفته شد.
وى همچنين بعنوان نماينده حضرت امام(قده) در بنياد مستضعفان بود كه در شكل گيرى آن نقش بسزائى ايفا كرد. مرحوم آيت الله ايروانى, در سالهاى پايانى عمر به تدريس فقه در حوزه علميه قم پرداختند كه از اين طريق خدمات شايانى براى گسترش معارف اسلامى به جامعه كردند.
سرانجام ايشان در پى يك بيمارى طولانى سرطان دعوت حق را لبيك گفت و به ديار باقى شتافت.
روحش شاد و يادش گرامى باد
انتشار مجله معرفت
شماره اول مجله معرفت, فصلنامه علمى ـ تخصصى در زمينه علوم انسانى, تابستان جارى در ٦٠ صفحه منتشر شد.
صاحب امتياز ومدير مسئول, محمدتقى مصباح يزدى.
مقالات نشريه فوق حول و حوش موضوعات علوم انسانى بوده و داراى سرفصلهاى تفسير و علوم قرآن, روان شناسى, تعليم و تربيت, اقتصاد, علوم سياسى, تاريخ, فلسفه وعرفان مى باشد. كه اهم مقالات اين شماره عبارت است از: گفتارى پيرامون نزول قرآن(١), رابطه روان شناسى و اقتصاد(٢), علل افت تحصيل(١), بررسى اجمالى ماليات در اقتصاد ايران(٢), حدود آزادى و ارتداد(١), قرارداد استعمارى ١٩١٩, بحث حول التشكيك(٢).
نشانى مجله: قم, چهار راه شهدا, نبش كوى ١٩ دى, بنياد فرهنگى باقرالعلوم ـ عليه السلام.
انتشار مجله كلمه دانشجو
نخستين شماره مجله كلمه دانشجو نشريه دفتر نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه صنعتى اميركبير در شهرير ماه جارى در ٨٠ صفحه بر محور موضوعات دانشجويى, فرهنگى, علمى, سياسى و خبرى منتشر شد. در يادداشت سردبير در تبيين اهداف نشريه آمده است: (تلاش در جهت پيوند هر چه بيشتر و مستحكمتر دو بال توانمند فرهنگى كشور يعنى (حوزه) و (دانشگاه) و بررسى راههاى عملى آن و شناسانده هر چه بهتر و بيشتر هر كدام به ديگرى, پرداختن به ساختار آموزشى دانشگاهها و احياناً بررسى تطبيقى با نظام آموزشى (حوزه) تبيين هر چه بيشتر جايگاه اجتماعى, فرهنگى, سياسى, و… دانشجو و دانشگاه و نقش مؤثرى كه مى توانند ايفاء كنند).
عناوين برخى از مقالات نشريه عبارت است از: رسالت مطبوعات, ولايت و حكومت, تناقض ليبراليسم, دانشگاه و جنبش دانشجويى, استعمار فرهنگى غرب, پيشگامان وحدت: شيخ محمدحسين فاضل تونى, تكنولوژى و فقه اسلامى, بررسى ساختار فرهنگى و آموزشى دانشگاهها, تهاجم فرهنگى; اسلام منهاى روحانيت, پرسش و پاسخ دانشجويى (مشاوره), نقد كتاب, اخبار دانشگاه.
نشانى مجله: تهران, خيابان حافظ, روبروى خيابان سميه, دانشگاه صنعتى اميركبير, دفتر نمايندگى مقام معظم رهبرى, مجله كلمه دانشجو.
انتشار مجله دفتر دانش
نخستين شماره مجله دفتر دانش, فصلنامه علمى و فرهنگى وابسته به فرهنگ و آموزش عالى در شهريور ماه جارى در ١١٢ صفحه منتشر گرديد. (صاحب امتياز …… مدير مسئول…… سردبير……)
انتشار اين فصلنامه (گام كوچكى است براى بررسى مسائل عام و مبتلا به آموزش عالى كشور در حوزه اى گسترده تر از مباحث تخصصى), قلمرو موضوعى اين نشريه منحصر به يك يا چند رشته دانشگاهى نيست بلكه تمامى رشته ها ـ اعم از علوما نسانى, علوم پايه و فنى و مهندسى ـ را در بر مى گيرد.
شماره اول دفتر دانش حاوى بخشهاى زير است:
انتشار مجله دانشگاه آزاد اسلامى قم
نخستين شماره مجله دانشگاه آزاد اسلامى قم نشريه مديريت پژوهش و تحقيقات در ١١٢صفحه با هدف (دستيابى به سرچشمه هاى بكر و ناب علوم و تازه ترين تحولات علمى عصر حاضر ازيكسو و ارائه زبده ترين انديشه ها و تتبعات در زمينه ايدئولوژى اسلامى از سوى ديگر) منتشر شد.
عناوين برخى از مقالات اين نشريه عبارت است از: انسان و جهان بينى در قرآن (حجة الاسلام حسن ممدوحى), مالكيت و تحديد مالكيت در اسلام (حجة الاسلام رحيم توكل), نظم جديد جهانى و نقش طبيعى و مطنقى ايران (دكتر عبدالصاحب يادگارى), شناخت و انگيزه در هيجان (ريچارد داس. لازاروس ترجمه دكتر محمود دژكام), عدى بن زيد العبادى (دكتر نادر نظام تهرانى).
نشانى مجله: قم, خيابان طالقانى (آذر), ميدان پليس انقلاب, ساختمان مركزى دانشگاه آزاد اسلامى.
صندوق پستى: ٣٦٤/٣٧١٨٥ مديريت پژوهش و تحقيقات.
انتشار مجله فرهنگ و توسعه
نخستين شماره مجله فرهنگ و توسعه در شهريور ماه جارى در ٦٤صفحه منتشر شد.
صاحب امتياز و مدير مسئول نشريه, احمد ملازاده و سردبير آن, مصطفى تبريزى.
هدف كلى اين مجله انشار مباحثى در حوزه هاى فرهنگى, اجتماعى, اقتصادى و سياسى توسعه است. عناوين برخى از مقالات فرهنگ و توسعه عبارت است از: جمعيت و نيروى انسانى ايران (اسماعيل فيض اربابى), الگوهاى توسعه و نظم نوين جهانى (مهندس عزت الله سحابى, دكتر حسين عظيمى, دكتر رحيم اسكويى), تأملى بر بعد انسانى توسعه اقتصادى (ناصر ذاكرى), اسلام و توسعه (ابراهيم آ. رجب, ترجمه على اعظم محمدبيگى), تنظيم روابط اجتماعى از ديدگاه خواجه نصير طوسى (مجيد محمدى), موانع توسعه در ايران (گفتگو با دكتر محمد توكل), همراه چكيده هر يك ازمقالات به زبان فارسى درابتداى هر مقاله و لاتين در چهار صفحه آخر مجله.
نشانى مجله: تهران, صندوق پستى: ٤٤٧١١/١١٣٦٥, تلفن: ٧ ـ ٦٧٣١٢٦
انتشار مجله مطالعات آسياى مركز و قفقاز
نخستين شماره مجله مطالعات آسياى مركزى و قفقاز, فصلنامه مركز مطالعات آسياى مركزى وابسته به دفتر مطالعات سياسى و بين المللى وزارت امور خارجه در تابستان جارى در ٣٤٦صفحه منتشر شد. مدير مسئول و سردبير نشريه, عباس ملكى.
اين مجله به دنبال بازيابى هويت مسلمان مردمان آسياى مركزى و قفقاز و شناسايى آن به مردم مسلمان كشورمان است و براى شناساندن اين جمهوريها در زمينه هاى سياسى, اقتصادى و فرهنگى كمر همت بسته است. اين نشريه در چهار بخش مجزا شكل يافته است: مقالات و تحقيقات, گزارشها و خبرها, معرفى و نقد كتاب و گاه شمار كه عناوين برخى از اين بخشها عبارت است از :نگاهى دوباره به تاريخ آسياى مركزى (على اكبر ولايتى), چه تدبير اى مسلمانان كه ما خويش را نمى دانيم (اكبر نورسان زاد), آسياى مركزى: نقش قوميت و مذهب (عدن نيبى, ترجمه كامليا احتشامى اكبرى), ثموك (آلما آتا) (حسين رضوى و على رحمانى), تاجيكها (پرفسور همام), آشنايى با جمهورى تاجيكستان (بهروز آقايى حاجى آقا).
نشانى مجله: تهران, خيابان شهيد باهنر, خيابان شهيد آقايى, صندوق پستى ١٧٩٣ ـ ١٩٣٩٥
انتشار فصلنامه فرهنگى (نور)
اولين شماره نشريه (نور) فصلنامه فرهنگى وابسته فرهنگى سفارت جمهورى اسلامى ايران در بلگراد به زبان صربو خرواتى در تيراژ سه هزار نسخه به سردبيرى يكى از مطبوعاتيهاى مسلمان جمهورى بوسنى منتشر شد.
در گردآورى مطالب نشريه سعى شده است كه مقالات بر محور مفاهيم اسلام شعر و ادبيات اسلامى ايران, موضوع زن, ارزشهاى مطرح شده توسط انقلاب اسلامى و مسائل جهان اسلام توسط نويسندگان ايرانى و يوگسلاو باشد.
بعضى از عناوين اولين شماره فصلنامه (نور) به اين ترتيب مى باشد:
درباره تفسير الميزان, گفتگو با سميع القاسم, واقعيتهاى عينى اسلام, آيات شيطانى, بارمان شيطانى, سلما نوويچ (يكى ازهنرمندان نقاش يوگسلاوى), اصول بيعت دراسلام, ماترياليسم, وضع مسلمانان در برخى كشورهاى اروپايى, شعراى كلاسيك ايرانى, عرفان مثبت و….