[حدأ] قال الأصمعي: الحدأة: الفأس ذات الرأسين، وجمعها: حدأ، مثل: قصبة وقصب، وأنشد للشماخ يصف إبلا حداد الأسنان:
يباكرن العضاه بمقنعات * نواجذهن كالحدإ الوقيع والحدأة: الطائر المعروف، ولا يقال: حدأة (١) وجمعها حدأ، مثال: حبرة وحبر، وعنبة وعنب، قال العجاج - يصف الأثافي -:
* كما تدانى الحدأ الآوي (٢) * ومنه قولهم: حدأ حدأ، وراءك بندقة (٣)، قال ابن السكيت: هو ترخيم حدأة، والعامة تقول: حدا حدا - بالفتح - غير مهموز.
وزعم الشرقي أن حداء وبندقة قبيلتان وهما: حداء (٤) بن نمرة، وبندقة بن مظة (٥) من اليمن من سعد العشيرة.
أبو عبيدة: وحدأت الشئ بالفتح حدءا:
صرفته. أبو زيد: حدئت بالمكان حدأ بالتحريك، إذا لزقت به. قال: وحدئت إليه، أي لجأت إليه. قال: وحدئت عليه وإليه، إذا حدبت عليه، ونصرته، ومنعته من الظلم.
[حزأ] ابن السكيت: حرأ السراب الشخص يجزؤه حزءا، رفعه، لغة في: حزاه يجزوه، بلا همز.
أبو زيد: حزأت الإبل حزءا: جمعتها وسقتها.
[حشأ] حشأت الرجل بالسهم حشأ، إذا أصبت به جوفه. قال الشاعر (١) يصف ذئبا طمع في ناقته، وتسمى هبالة (٢):
فلأحشأنك مشقصا * أوسا أويس من الهباله (٣) قوله: أوسا: يعنى عوضا.
وحشأت المرأة، إذا باضعتها.
والمحشأ: كساء غليظ عن أبي زيد، والجمع:
المحاشئ.
[حصأ] الأصمعي: حصأت من الماء: رويت، وأحصأت غيري: أرويته.

(١) ولا يقال حداءة كما في اللسان.
(٢) وبعده:
* روائم لو يرأم الأثفى * (٣) هو مثل يضرب في التحذير لمن تخوفه من شر قد أظله. وقيل: هما قبيلتان من اليمن، وقيل: هما قبيلتان:
حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة، وهم بالكوفة، وبندقة بن مظة، وقيل: بندقة بن مطية، وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، وهم باليمن. أغارت حدأ على بندقة فنالت منهم ثم أغارت بندقة على حدأ فأبادتهم. وقيل: هو ترخيم حدأة. قال الأزهري: وهو القول. وأنشد هنا للنابغة:
فأوردهن بطن الأتم شعثا * يصن المشي كالحدإ التؤام (٤) في اللسان: ابن مطة. وفى المحكم: مطنة.
(٥) في اللسان: حدأ، في الموضعين.
(١) هو أسماء بن خارجة. (اللسان).
(٢) المعروف أن الهبالة، هي الغنيمة، ولو كان اسما لم تدخل عليه ال.
(٣) أويس تصغير أوس، وهو من أسماء الذئب، وهو منادى مفرد، وأوسا منتصب على المصدر أي عوضا.
والمشقص: السهم العريض النصل.

(٤٣)