هذه الدعوى، وفساد هذا المعنى إذا صدقت أنفسها ولم تقلد رجالها، وتحفظت من الهوى وآثرت التقوى، [إلا بترك (١)] على ذكر ذلك لنفسه والاحتجاج به على خصمه وأهل دهره، منذ نازع الرجال، وخاصم (٢) الأكفاء، وجامع أهل الشورى وولى وولى عليه، والناس بين معاند يحتاج إلى التقريع، ومراد (٣) يحتاج إلى الارشاد، وولى يحتاج إلى المادة. وغفل يحتاج إلى أن يكثر له من الحجة، ويتابع له بين الامارات والدلالات (٤) مع حاجة القرن الثاني إلى معرفة الحق ومعدن الامر، لان الحجة إذا لم تصح لعلى في نفسه، ولم يقو على أهل دهره، فهي عن ولده أعجز، وعنهم أضعف.
ثم لم ينقل ناقل واحد أن عليا احتج بذلك في موقف، ولا ذكره في مجلس، ولا قام به خطيبا، ولا أدلى به واثقا، ولا همس به إلى موافق، ولا احتج به على مخالف.
فصل (٥): وقد ذكر فضائله وفخر بقرابته وسابقته، وكاثر بمحاسنه ومواقفه، منذ جامع الشورى وناضلهم. إلى أن ابتلى بمساورة معاوية له، وطمعه فيه، وجلوس أكثر أصحاب رسول الله عن عونه، والشد على عضده، كما قال عامر الشعبي: لقد وقعت الفتنة وبالمدينة عشرون ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما خف فيها منهم

(١) التكملة من ب.
(٢) هذا ما في ب، وفى الأصل: " وخاير ".
(٣) ب: " ومرتاد ".
(٤) هذا ما في ب. وفى الأصل: " والدلالة ".
(٥) هذه الكلمة ليست في ب.

(١٠)