سفینة النجاة
(١)
شرح حال مصنف رضوان الله تعالی علیه
٢ ص
(٢)
شرح حال مترجم رحمة الله تعالی علیه
٣ ص
(٣)
الخطبة
٤ ص
(٤)
الفصل الاول اشارة الی انحصار الادلة الشرعیة عند الامامیة فی القرآن و الحدیث و بطلان الاستناد الی اتفاق الآراء
٦ ص
(٥)
الفصل الثانی اشارة الی سبب حدوث الاجتهاد و الاجماع عند الامامیة و شبهاتهم فیه
١٠ ص
(٦)
الفصل الثالث اشارة الی اجوبة شبهات القائلین بالاجتهاد و الاجماع من الامامیة
١٥ ص
(٧)
الفصل الرابع اشارة الی کنه استبعاد مخالفة المشهور و دفع توهم الدور فی العمل بالمأثور
١٨ ص
(٨)
الفصل الخامس نقل کلام الاعلام لتحقق المرام
٢٣ ص
(٩)
الفصل السادس ازالة شبهة فی هذا المقام ربما یخطر بالاوهام
٣٣ ص
(١٠)
الفصل السابع ذکر بعض الآیات و الاخبار الدالة علی انحصار الادلة الشرعیة فی السماع عن المعصوم علیه السلام
٣٧ ص
(١١)
الفصل الثامن ذکر جملة من الآیات و الاخبار الدالة علی اثبات المتشابه و بیان حکمه
٥٣ ص
(١٢)
الفصل التاسع ذکر جملة من الآیات و الاخبار الواردة فی ذم الاجتهاد و متابعة الآراء و المنع منهما
٧١ ص
(١٣)
الفصل العاشر نقل کلام بعض القدماء فی ذم الاجتهاد و متابعة الآراء
١٠٣ ص
(١٤)
الفصل الحادی عشر نقل کلام صاحب کتاب اخوان الصفا فی تزییف الاجتهاد و متابعة الآراء
١١٣ ص
(١٥)
الفصل الثانی عشر اشارة الی بعض ما یترتب علی الاجتهاد و متابعة الآراء من المفاسد
١١٩ ص
(١٦)
اشارة
١١٩ ص
(١٧)
مسئلة
١٢١ ص
(١٨)
مسئلة
١٢٥ ص
(١٩)
مسئلة
١٣٠ ص
(٢٠)
خاتمة
١٣٩ ص
(٢١)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
١٤٣ ص

سفینة النجاة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٢ - الفصل التاسع ذکر جملة من الآیات و الاخبار الواردة فی ذم الاجتهاد و متابعة الآراء و المنع منهما


الجاهلیة فمن اخطأ حکم اللّه حکم بحکم اهل الجاهلیة و من حکم بدرهمین بغیر ما انزل اللّه فقد کفر باللّه.
و فی الکافی عن ابی بصیر قال سمعت ابا عبد اللّه علیه السّلام یقول من حکم بدرهمین بغیر ما انزل اللّه فهو کافر باللّه العظیم و فیه عن معاویة ابن وهب قال سمعت ابا عبد اللّه علیه السّلام یقول أیّ قاض قضی بین اثنین فاخطأ سقط ابعد من السماء و فیه انه علیه السّلام قال لابن ابی لیلی انت ابن ابی لیلی قاضی المسلمین قال نعم قال فبأی شی‌ء تقضی قال بما بلغنی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عن علی و عن ابی بکر و عمر قال بلغک عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله انه قال علیّ اقضاکم قال نعم قال کیف تقضی بغیر قضائه و قد بلغک هذا قال فما تقول اذا جی‌ء بارض من فضة و سماء من فضة ثمّ اخذ رسول اللّه بیدک و اوقفک بین یدی ربک فقال یا رب ان هذا قضی بغیر ما قضیت قال فاصفر وجه ابن ابی لیلی حتی عاد مثل الزعفران